يقول الكافي : ان الدعاء هو العبادة ودعاء غير الله شرك

[تقي الدين السني]

1 علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن الله عزوجل يقول: " إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين " قال: هو الدعاء وأفضل العبادة الدعاء ; قلت: إن " إبراهيم لاواه حليم(2) "؟ قال: الاواه هو الدعاء.
2 محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل وابن محبوب، جميعا عن حنان بن سدير، عن أبيه قال: قلت لابي جعفر عليه السلام: أي العبادة أفضل؟ فقال: ما من شئ أفضل عند الله عزوجل من أن يسئل ويطلب مما عنده وما أحد أبغض إلى الله عزوجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ماعنده.
3 أبوعلي الاشعري، عن محمد بن عبدالجبار، عن صفوان، عن ميسر بن عبدالعزيز، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال لي: يا ميسر ادع ولا تقل: إن الامر قد فرغ منه، إن عند الله عزوجل منزلة لاتنال إلا بمسألة ; ولو أن عبد اسد فاه ولم يسأل لم يعط شيئافسل تعط، يا ميسر إنه ليس من باب يقرع إلا يوشك أن يفتح لصاحبه(1).

(2) التوبة 115. قال الطبرسى (ره): الاواه: الدعاء والبكاء، عن ابن عباس وهو المروى عن أبى عبدالله عليه السلام.

أقول أنا ( تقي الدين ) ان كان الدعاء هو العبادة يا رافضة فكيف تدعون غير الله تعالى وتستنجدون بغير الله تعالى وقول ( يا علي ) و ( يا حسين ) والزحف الي القبور فان دعاء غير الله تعالى وطلب الشيء منه شرك يا رافضة فهذه كتبكم تقول ان الدعاء عبادة وان عبادة الله تعالى هي الدعاء اليه وطلب المسألة منه لا من علي ولا الحسن والحسين فأين أنتم من عقولكم يا رافضة


4 حميد بن زياد، عن الخشاب، عن ابن بقاح، عن معاذ، عن عمرو بن جميع، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: من لم يسأل الله عزوجل من فضله [فقد] افتقر.

يا رافضة قوله افتقر هنا ما المراد منها ؟؟

5 علي بن إبراهيم، عن ابيه، عن حماد بن عيسى، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: سمعته يقول: ادع ولا تقل: قد فرغ من الامر فإن الدعاء هو العبادة إن الله عزوجل يقول: " إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيد خلون جهنم داخرين " وقال: " ادعوني أستجب لكم(2)


(2) المؤمن: 60.

أقول
ان الدعاء هو العبادة فهذا يدخل في نطاق الشرك
لقوله تعالى والذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين


أبوعلي الاشعري، عن محمد بن عبدالجبار، عن ابن أبي نجران، عن سيف التمار قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: عليكم بالدعاء فإنكم لاتقربون بمثله ولا تتراكوا صغيرة لصغرها أن تدعوابها، إن صاحب الصغار هو صاحب الكبار.


7 عدة من اصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن القاسم بن سليمان، عن عبيد بن زرارة، عن أبيه، عن رجل قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: الدعاء هو العبادة التي قال الله عزوجل: " إن الذين يستكبرون عن عبادتي.

عده من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد الاشعري، عن ابن القداح، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال أميرالمؤمنين عليه السلام: أحب الاعمال إلى الله عزوجل في الارض الدعاء وأفضل العبادة العفاف، قال: وكان أمير المؤمنين عليه السلام رجلا دعاء.

http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...afi-2/206.html

نقول يا رافضة

بعد ان ثبت ان الدعاء هو العبادة وان الدعوة لا تكون الا لله تعالى لا لعلي ولا الحسين وقال الله تعالى ( اذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان ) وقال تعالى ( ولله الاسماء الحسنى فادعو بها ) وان أمير المؤمنين كان رجل كثير الدعاء كما يقول الكليني صاحب الكتاب الكافي وان العبادة لا تكون الا لله تعالى والدعاء لا يكون لغيره

فدعاء الخلائق وطلب الحاجة منهم شرك يا رافضة ويبدخلون النار فالنص جلي وواضح زملائي العقلاء سؤال

ان كان الدعاء عبادة فكيف تدعون غير الله تعالى ؟؟؟


كتبه

تقي الدين السني