هل عائشه عليها الرضى والسلام ..!

[almuhandes]

السلام عليكم ورحمة الله


السؤال هو هل عائشه عليها الرضى والسلام داخله في ال البيت ام هي خارجه وما الدليل على ذلك ولماذا يقدم ال البيت علي كرم الله وجهه وابنائه عليهم السلام عنها مع كونها ام المؤمنين وزوجة خير ابناء ادم عليه السلام ..؟؟

[أسد من أسود السنة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


اولا: ماذا ترى انت هل هي داخله في اهل البيت ام خارجه منه مع ادلتك وبعدها نعطيك راينا وادلتنا؟

[almuhandes]

الحمد لله رب العالمين


نعم داخله والدليل كونها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وهي من بين التنبوه لا تخرج عن اللفظ بال البيت

فلا يعقل ان يكون زوج ابنتي من ال بيتي وزوجتي الثانيه خارجه عن نطاق البيت

ثانيا ايضا الصحابي عثمان اراه من ال بيت النبي لانه تزوج ابنتاه النبي عليهن الرضى والسلام فهن يعتبرن من ال البيت ام لا


هذا ادلتي العقليه ولا اريد الخووض في هذا الموضوع واتعمق فيه لاني لم اتيح الوقت التفكير فيه

اتنما التوضيح من الطرفين السنه والشيعه اسباب الحصر بال البيت في بيت الامام علي كرم الله وجهه

[أسد من أسود السنة]

نعم نحن اهل السنه نقول بانهن من اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم واعني جميع الزوجات



وادلتنا لذلك



2770 حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا يونس بن يزيد الأيلي ح وحدثنا إسحق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن رافع وعبد بن حميد قال ابن رافع حدثنا وقال الآخران أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر والسياق حديث معمر من رواية عبد وابن رافع قال يونس ومعمر جميعا عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ أذاه في أهل [ ص: 2134 ] بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا




صحيح البخاري ج4/ص1799
صحيح مسلم ج2/ص1046
" فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق إلى حجرة عائشة فقال السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت أهلك بارك الله لك فتقرى حجر نسائه كلهن يقول لهن كما يقول لعائشة ويقلن له كما قالت عائشة



معاني الأخبار - الشيخ الصدوق - ص 162 - 163
1 - أبي - رحمه الله - قال حدثنا سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الصباح ، قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل : " فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم - الآية - " . فقال : هو تسليم الرجل على أهل البيت حين يدخل ثم يردون عليه ، فهو سلامكم على أنفسكم .




السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي - (ج 2 / ص 150)
2975- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ غَيْرَ مَرَّةٍ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِىُّ مِنْ أَصْلِهِ وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِى قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِى نَمِرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : فِى بَيْتِى أُنْزِلَتْ (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) قَالَتْ : فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِلَى فَاطِمَةَ وَعَلِىٍّ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ فَقَالَ :« هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِى ». وَفِى حَدِيثِ الْقَاضِى وَالسُّلَمِىُّ :« هَؤُلاَءِ أَهْلِى ». قَالَتْ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا أَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ؟ قَالَ : بَلَى إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ سَنَدُهُ ، ثِقَاتٌ رُوَاتُهُ.
قَالَ الشَّيْخُ : وَقَدْ رُوِىَ فِى شَوَاهِدِهِ ثُمَّ فِى مُعَارَضَتِهِ أَحَادِيثٌ لاَ يَثْبُتُ مِثْلُهَا ، وَفِى كِتَابِ اللَّهِ الْبَيَانُ لِمَا قَصَدْنَا ثُمَّ فِى إِطْلاَقِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- الآلَ وَمُرَادُهُ مِنْ ذَلِكَ أَزْوَاجُهُ أَوْ هُنَّ دَاخِلاَتٌ فِيهِ




صحيح مسلم [6 /93]
صحيح البخاري [17 /305]
" عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قُلْتُ لِلأَسْوَدِ هَلْ سَأَلْتَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَمَّا يُكْرَهُ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ قَالَ نَعَمْ. قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرِينِى عَمَّا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ. قَالَتْ نَهَانَا أَهْلَ الْبَيْتِ أَنْ نَنْتَبِذَ فِى الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ."




ونجد في القران لفظ اهل لم يرد به الا الزوجه او الابناء والبنات !

[سالم السهلي]

بعد أذن الاخوه الافاضل ,, لايسمح للاباضي بفتح نقاش في قسم آخر .

يغلق