صاعقة لكل شيعي ,, من إمامك يوم القيامه ( يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ )

[فتى الشرقيه]

( يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً ﴿71﴾ وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً )
هذا كلام الله أيها الشيعي
يقول سبحانه وقوله الحق ((( يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ )))
تدبر هذه الآية
وأنظر أن الله سبحانه وتعالى
قال ((( يَوْمَ نَدْعُو ))) ننادي
وقال (((كُلَّ أُنَاسٍ ))) موضحا ومحددا من هؤلاء المدعوون من الله
ثم وضح سبحانه لمن سيكون هؤلاء الناس أتباع
فقال ((( بِإِمَامِهِمْ )))

أيها الشيعي
هل قال الله بأئمتهم
لا بل قال بإمامهم

أيها الشيعي
هل ستخالف قول الله وتقول أنا أتبع أئمة وليس إمام

أيها الشيعي كثير تجد أن هو يجتمع في الزمن الواحد أكثر من إمام
فمن حضر هذا الزمن من سيتبع

أيها الشيعي
الأئمة أنفسهم من يتبعون ,,, من هو إمامهم


الخلاصة أيها الشيعي
لو إتبعت علي رضي الله عنه
فهل يكون محمد صلى الله عليه وسلم ,,, إماما لك ,, وأنت متبع لإمامة علي رضي الله عنه
لو إتبعت الحسن رضي الله عنه
فهل يكون علي رضي الله عنه ,,, إماما لك ,, وأنت متبع لإمامة الحسن رضي الله عنه
لو إتبعت الحسين رضي الله عنه
فهل يكون الحسن رضي الله عنه ,,, إماما لك ,, وأنت متبع لإمامة الحسين رضي الله عنه

وهكذا بقية الأئمة

فالله لم يقل [[[[ ندعوا كل إناس بأئمتهم ]]]]

من يستطيع أن يجيب منكم أيها الشيعه