العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-04-09, 06:24 AM   رقم المشاركة : 1
al3wasem
عضو ماسي







al3wasem غير متصل

al3wasem is on a distinguished road


Thumbs up للروافض فقط اشربوا بول وغائط ودم الأئمة تحرم عليكم النار وتدخلوا الجنة !؟؟؟؟؟

بشرى للروافض فى كل زمان ومكان اشربوا بول وغائط ودم الأئمة تحرم عليكم النار وتدخلوا الجنة !؟؟؟؟؟

كل مولود يولد على الفطرة فابواه يهودان او ينصرانه او يمجسانة
لنتعرف ماذا فعلت تعاليم وتحريف اليهود و ابليس اول الروافض وسيدهم بالروافض الاغبياء
يقول بن ابليس الملا زين العابدين الكلبايكاني
من شرب بول وغائط ودم الأئمة تحرم عليه النار ويدخل الجنة !؟؟؟؟؟
وهذا يفسر لنا سبب الغدر والقتل و الحقد و الغل والحسد الروافض الامام الحسن و الامام الحسين وبقية اهل البيت رضى الله عتهم اجمعين
باعوا الامام الحسين الى عبيد الله بن زياد واشتركوا كلهم فى قتله ؟؟؟؟؟
حتى الشمر الشيعى ( قاتل الامام الحسين رضى الله عنه) كان احد فرسان جيش الامام على رضى الله عنه .
السبب حب شرب دم ائمة اهل البيت
و يفسر لماذا الروافض دائما يحبون النجاسة والفجور وعقولهم فاسدة
وبعدين بنتكلم كثير ليه ما نشوف احسن ؟؟؟؟
نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة
اهم حاجة شرب دماء ائمة اهل البيت مثلما جعل اليهود النصارى يشربون دماء المسيح ( النبيذ الاحمر بدلا منه فى اعيادهم ) واصبح تقليد مقدس
مثل الروافض يحبون شرب بول و غائط و دم اهل البيت رضى الله عن اهل بيت رسول الله واصبح تقليد مقدس











هل هذا الرافضى سعيد جدا ام قرفان من غائط الائمة ؟؟؟؟





شكله فعلا ابن متعة ومطبع لابليس اول الروافض وسيدهم !!

وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (20)سبأ






رافضى شكلة سعيد ام نادم ام قرفان من الغائط والبول لانه لم يكن طازج ؟؟!!





هل رايت اشكال الروافض من قبل ؟؟؟

هم مخلوقات كلها براز نجاسة X نجاسة

إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ ابوهم ابليس واسيادهم واياتهم الشيطانية العظمى والعادة


وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا (68)


1296 - قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ كَمَثَلِ الْبَهِيمَةِ تُنْتَجُ الْبَهِيمَةَ هَلْ تَرَى فِيهَا جَدْعَاءَ؟ صحيح البخارى






 
قديم 20-04-09, 07:10 AM   رقم المشاركة : 2
سمر التميمي
عضو ماسي







سمر التميمي غير متصل

سمر التميمي is on a distinguished road


جزاك الله خير اخي الفاضل







التوقيع :
يقول الرسول عليه الصلاة والسلام : (اقرؤالقرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه).

ويقول(مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ، ريحها طيب وطعمها طيب . ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة ، لا ريح لها وطعمها حلو . ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ، ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ، ليس لها ريح وطعمها مر)

ويقول ( إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين )
من مواضيعي في المنتدى
»» محب آل بيت النبي يقول اربعة من السنة تشيعوا معه في العمل مارأيكم بهذة الكذبة
»» معمم رافضي المهدي هو الرزاق ذو القوة المتين
»» الخليفة العباسي الذي يبغضه الرافضة ويفترون عليه
»» السبب الحقيقي لبغض الرافضة لعائشة وأبي هريرة رضي الله عنهما
»» يا اهل السنة كفى تكذيبا للشيعة
 
قديم 20-04-09, 08:42 AM   رقم المشاركة : 3
الحمق الخزاعي
موقوف





الحمق الخزاعي غير متصل

الحمق الخزاعي is on a distinguished road


أظنك يا بني وسيم جديد على الشبكة العنكبوتية وعظمك طري وفكرك قص ولصق

ولا لوم عليك فالانسان عدو ما يجهل فكيف إذا كان يجهل حتى ما في كتبه التي يعرف عنها شيئا في الأصل أو أنها حجبت عنه والتصفح فيها كفر أو شرك أو فسق ....!!


وهنيئاً لكم بول الأبل يا طيب فطعمه أطـــــــــيب ...!



اقول الى كل المطبلين والمزمرين والمصفقين - والتصفيق حرام في أو شرك حسب عقدتهم الفكرية - هنا بلا علم ولا دراية ولا يحزنون
والذين يســـــــــبقهم الجهل وقلة العلم وعدم الإطــــــــــلاع وفقط الكراهية لكل ما هو شيعي لأنه شيعي ...


هو أن ما وجدوه فطاحلة العلم من بني السلف في كتبنا من شرب البول لا يعدو كونــــه رأي لأحد العلماء
أما ما في مثله من كتبهم من شرب للبول و الدماء و تبرك بالنخام هو عملٌ قام به الصحابة و أقره الرسول صلى الله عليه و آله ..... !!!!

فهل يستويان ؟؟!!

فأقرأوا كتبكم أولاً يا شيوخ وعلماء وفطاحل وتعلموا فن القرآءة والتدبر فيها جيداً وبعدها تفضلوا قاصين لاصقين ....


* صحيح البخاري
الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب وكتابة الشروط

حديث رقم 2529


.... قال فوالله ما تنخم رسول الله ‏‏ صلى الله عليه وسلم ‏‏ نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده ...

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2529

------------------------------------------


* حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت سريره فقام فطلب فلم يجده فسأل فقال أين القدح قالوا شربته برة خادم أم سلمة التي قدمت معها من أرض الحبشة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد احتظرت من النار بحظار ..

المصادر :
كتاب المعجم الكبير - للطبراني ج 24 ص 205
وكتاب تهذيب الأسماء - لأبي زكريا بن حزام ج 2 ص 621
وكتاب سنن البيهقي الكبرى - ج 7 ص 67
وكتاب الآحاد والمثاني - لأبي بكر الشيباني ج 6 ص 121

----------------


* وكان بولــه ودمــه يتـبرك بهمـا ,وكان شعره طاهراً وإن حكمنا بنجاسة شعر الأمة ..
واختلف أصحابنا في طهـارة دمه وبوله وسائر الفضـلات ...

تهذيب الأسماء - أبو زكريا محيي الدين بن حزام - ج 1 ص 65

-------------------------

* كتاب « نوادر الأصول في أحاديث الرسول » للترمذي ج 1 ص 186 :

.. وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدفن دمه حيث احتجم كيلا يبحث عنه الكلاب وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله بن الزبير اذهب بهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك أحد فلما برز عمد إلى الدم فشربه فلما رجع قال يا عبد الله ما صنعت به قال جعلته في أخفى مكان ظننت أنه خاف على الناس قال لعلك شربته قال نعم قال لم شربت الدم ويل للناس منك وويل لك من الناس.


* أيضاً كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
37227- عن عبد الله بن الزبير انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال‏:‏ يا عبد الله‏!‏ اذهب بهذا الدم فاهرقه حتى لا يراك احد - وفي لفظ‏:‏ فواره حيث لا يراه احد - فلما برز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عمد الى الدم فشربه، فلما رجع قال‏:‏ يا عبد الله‏!‏ ما صنعت‏؟‏ قال جعلته في اخفى مكان علمت انه خاف عن الناس، قال‏:‏ لعلك شربته‏؟‏ قلت نعم، قال‏:‏ ولم شربت الدم‏؟‏ ويل للناس منك وويل لك من الناس؛ قال ابو عاصم‏:‏ كانوا يرون ان القوة التي به من ذلك الدم‏.‏


37228-عن عبد الله بن الزبير قال‏:‏ احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم واعطاني دمه، قال‏:‏ اذهب فواره لا يبحث عنه سبع او كلب او انسان، فتنحيت فشربته ثم اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما صنعت‏؟‏ قلت‏:‏ صنعت الذي امرتني، قال‏:‏ ما اراك الا قد شربته‏!‏ قلت‏:‏ نعم، قال‏:‏ ماذا تلقى امتي منك‏!‏ قال ابو سلمة فيرون ان القوة التي كانت في ابن الزبير من قوة دم رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.

-------------------------



* الإصابة‏ في تمييز الصحابة


الجزء السابع ( 105 من 116 )

‏[‏10916‏]‏ بركة الحبشية

كانت مع أم حبيبة بنت أبي سفيان تخدمها هناك ثم قدمت معها وهي التي شربت بول النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء في حديث أميمة بنت رقيقة وخلطها أبو عمر بأم أيمن فأخرج في ترجمتها من طريق بن جريج أخبرتني حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة بنت رقيقة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان ويوضع تحت السرير فجاء ليلة فإذا القدح ليس فيه شيء فقال لأمراة يقال لها بركة كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة البول الذي كان في هذا القدح ما فعلقالت شربته يا رسول الله وقال عبد الرزاق في مصنفه عن بن جريج أخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان يوضع تحت سريره فجاء فاراده فإذا القدح ليس فيه شيء فقال‏:‏ كان يقال لها بركة كانت خادمه لأم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة أين البول قال أبو عمر أظن بركة هذه هي أم أيمن انتهى وحمله على ذلك ما ذكر هو في صدر بكرة أم أيمن أنها هاجرت الهجرتين إلى أرض الحبشة والمدينة وفي كون أم أيمن هاجرت إلى أرض الحبشة نظر فإنها كانت تخدم النبي صلى الله عليه وسلم وزوجها مولاه زيد بن حارثة وزيد لم يهاجر إلى الحبشة ولا أحد ممن كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم إذ ذاك فظهر أن هذه الحبشية غير أم أيمن وإن وافقتها في الاسم وسيأتي في ترجمة أم أيمن ما ذكره بن السكن أن كلا منهما كانت تكنى أم أيمن وتسمى بكرة ويتأيد ذلك بأن قصة البول وردت من طريق أخرى مروية لأم أيمن كما سأذكره في ترجمتها إن شاء الله تعالى‏.‏

------------------------

* صحيح البخاري // الطب // الدواء بأبوال الإبل / حديث رقم 5254



وكذلك في :
مسند أحمد // باقي مسند المكثرين // باقي المسند السابق / حديث رقم 13572

وكذلك :
سنن النسائي // تحريم الدم // تأويل قول الله عز وجل إنما جزاء الذين يحاربون الله
حديث رقم 3958


وكذلك في :
صحيح مسلم // القسامة والمحاربين والقصاص والديات // حكم المحاربين والمرتدين
حديث رقم 3163
:

جاء فيهم جميعاً بألفاظ متقاربة جدا:


‏حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن ناسا ‏ ‏اجتووا ‏ ‏في ‏ ‏المدينة ‏ ‏فأمرهم النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يلحقوا براعيه ‏ ‏يعني الإبل فيشربوا من ألبانها وأبوالها فلحقوا براعيه فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صلحت أبدانهم فقتلوا ‏ ‏الراعي ‏ ‏وساقوا الإبل فبلغ النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فبعث في طلبهم فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمر ‏ ‏أعينهم ‏
‏قال ‏ ‏قتادة ‏ ‏فحدثني ‏ ‏محمد بن سيرين ...) .

--------------------------------------


* » المجموع شرح المهذب » كتاب الطهارة » فرع مذاهب العلماء في جلود الميتة » نجاسة شعر الميتة :


الحاشية رقم: 3
( فرع ) المذهب الصحيح القطع بطهارة شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سبق , ودليله الحديث وعظم مرتبته صلى الله عليه وسلم ومن قال بالنجاسة قالوا : إنما قسم الشعر للتبرك , قالوا : والتبرك يكون بالنجس كما يكون بالطاهر , كذا قاله الماوردي وآخرون . قالوا : لأن القدر الذي أخذه كل واحد كان يسيرا معفوا عنه , والصواب القطع بالطهارة كما قاله أبو جعفر , وحكاه الروياني عن جماعة آخرين , وصححه القاضي حسين وآخرون . وأما بوله صلى الله عليه وسلم ودمه ففيهما وجهان مشهوران عند الخراسانيين , وذكر القاضي حسين وقليل منهم في العذرة وجهين ونقلهما في العذرة صاحب البيان عن الخراسانيين , وقد أنكر بعضهم على الغزالي طرده الوجهين في العذرة , وزعم أن العذرة نجسة بالاتفاق , وأن الخلاف مخصوص بالبول والدم , وهذا الإنكار غلط , بل الخلاف في العذرة مشهور , نقله غير الغزالي كما حكيناه عن القاضي حسين وصاحب البيان وآخرين , وأشار إليه إمام الحرمين وآخرون فقالوا : في فضلات بدنه صلى الله عليه وسلم كبوله ودمه وغيرهما وجهان , وقال القفال في شرح التلخيص في الخصائص : قال بعض أصحابنا : جميع ما يخرج منه صلى الله عليه وسلم طاهر , قال : وليس بصحيح , فهذا نقل القفال وهو شيخ طريقة الخراسانيين وعليه مدارها , واستدل من قال بنجاسة هذه الفضلات بأنه صلى الله عليه وسلم كان يتنزه منها , واستدل من قال بطهارتها بالحديثين المعروفين : { أن أبا طيبة الحاجم حجمه صلى الله عليه وسلم وشرب دمه ولم ينكر عليه } , { وأن امرأة شربت بوله صلى الله عليه وسلم فلم ينكر عليها } وحديث أبي طيبة ضعيف , وحديث شرب المرأة البول صحيح رواه الدارقطني وقال : هو حديث صحيح , وهو كاف في الاحتجاج لكل الفضلات قياسا . وموضع الدلالة أنه صلى الله عليه وسلم لم ينكر عليها , ولم يأمرها بغسل فمها , ولا نهاها عن العود إلى مثله , وأجاب القائل بالطهارة عن تنزهه صلى الله عليه وسلم عنها أن ذلك على الاستحباب والنظافة , والصحيح عند الجمهور نجاسة الدم والفضلات , وبه [ ص: 289 ] قطع العراقيون , وخالفهم القاضي حسين فقال : الأصح طهارة الجميع والله أعلم .

http://www.islamweb.net/ver2/Library/Bo ... 2&bk_no=14



-----------------------------


* جاء فى المواهب اللدنية للقسطلانى ج ‏1 ص ‏285 قوله :‏

وفى هذه الأحاديث دلالة على طهارة بوله ودمه صلى الله عليه وسلم

الكتب » كشاف القناع عن متن الإقناع » كتاب النكاح وخصائص النبي » فصل في خصائص النبي

مسألة: الجزء الخامس( والنجس منا طاهر منه ) صلى الله عليه وسلم ومن سائر الأنبياء وبجواز أن يستشفى ببوله ودمه ( خصائص النبي صلى الله عليه وسلم ) لما رواه الدارقطني { أن أم أيمن شربت بوله فقال : إذن لا تلج النار بطنك } .

ولما رواه ابن حبان في الضعفاء { أن غلاما حجم النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من حجامته شرب دمه فقال ويحك ما صنعت بالدم قال غيبته في بطني قال اذهب فقد أحرزت نفسك من النار } قال الحافظ ابن حجر وكان السر في ذلك ما صنعه الملكان من غسلهما جوفه .


http://www.islamweb.net/ver2/Library/Bo ... 8&bk_no=16

----------------------------------------------------------



*
* البداية والنهاية
الجزء الرابع عشر
( 231 من 239 )
((( أنقـل لكم ما هو المهم من هـذا الجزء ،ومن أراد التحقق فلينظر إلى الرابط )))

وفاة شيخ الإسلام أبي العباس تقي الدين أحمد بن تيمية


قال الشيخ علم الدين البرزالي في تاريخه‏:‏ وفي ليلة الاثنين العشرين من ذي العقدة توفي الشيخ الإمام العالم العلم العلامة الفقيه الحافظ الزاهد العابد المجاهد القدوة شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد ابن شيخنا الإمام العلامة المفتي شهاب الدين أبي المحاسن عبد الحليم ابن الشيخ الإمام شيخ الإسلام أبي البركات عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم محمد بن الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني ثم الدمشقي، بقلعة دمشق بالقاعة التي كان محبوساً بها، وحضر جمع كثير إلى القلعة، وأذن لهم في الدخول عليه، وجلس جماعة عنده قبل الغسل وقرؤا القرآن وتبركوا برؤيته وتقبيله، ثم انصرفوا، ثم حضر جماعة من النساء ففعلن مثل ذلك ثم انصرفن واقتصروا على من يغسله‏.

فلما فرغ من غسله أخرج ثم اجتمع الخلق بالقلعة والطريق إلى الجامع وامتلأ الجامع أيضاً وصحته والكلاسة وباب البريد وباب الساعات إلى باب اللبادين والغوارة، وحضرت الجنازة في الساعة الرابعة من النهار أو نحو ذلك ووضعت في الجامع، والجند قد احتاطوا بها يحفظونها من الناس من شدة الزحام، وصلّي عليه أولاً بالقلعة، تقدم في الصلاة عليه أولاً الشيخ محمد بن تمام، ثم صلّي عليه بالجامع الأموي عقيب صلاة الظهر‏.‏

وقد تضاعف اجتماع الناس على ما تقدم ذكره، ثم تزياد الجمع إلى أن ضاقت الرحاب والأزقة والأسواق بأهلها ومن فيها، ثم حمل بعد أن صلّي عليه على الرؤوس والأصابع، وخرج النعش به من باب البريد واشتد الزحام وعلت الأصوات بالبكاء والنحيب والترحم عليه والثناء والدعاء له‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 14/157‏)‏

وألقى الناس على نعشه مناديلهم وعمائمهم وثيابهم، وذهبت النعال من أرجل الناس وقباقيبهم ومناديل وعمائم لا يلتفتون إليها لشغلهم بالنظر إلى الجنازة، وصار النعش على الرؤوس تارة يتقدم وتارة يتأخر، وتارة يقف حتى تمر الناس، وخرج الناس من الجامع من أبوابه كلها وهي شديدة الزحام، كل باب أشد زحمة من الآخر، ثم خرج الناس من أبواب البلد جميعها من شدة الزحام فيها، لكن كان معظم الزحام من الأبواب الأربعة‏:‏ باب الفرج الذي أخرجت منه الجنازة، وباب الفراديس، وباب النصر، وباب الجابية‏.‏

وعظم الأمر بسوق الخيل وتضاعف الخلق وكثر الناس، ووضعت الجنازة هناك وتقدم للصلاة عليه هناك أخوه زين الدين عبد الرحمن، فلما قضيت الصلاة حمل إلى مقبرة الصوفية فدفن إلى جانب أخيه شرف الدين عبد الله رحمهما الله‏.‏

وكان دفنه قبل العصر بيسير، وذلك من كثرة من يأتي ويصلي عليه من أهل البساتين وأهل الغوطة وأهل القرى وغيرهم، وأغلق الناس حوانيتهم ولم يتخلف عن الحضور إلا من هو عاجز عن الحضور، مع الترحم والدعاء له، وأنه لو قدر ما تخلف، وحضر نساء كثيرات بحيث حزرن بخمسة عشر ألف امرأة، غير اللاتي كن على الأسطحة وغيرهن، الجميع يترحمن ويبكين عليه فيما قيل‏.‏
وأما الرجال فحزروا بستين ألفاً إلى مائة ألف إلى أكثر من ذلك إلى مائتي ألف، وشرب جماعة الماء الذي فضل من غسله، واقتسم جماعة بقية السدر الذي غسل به،
ودفع في الخيط الذي كان فيه الزئبق الذي كان في عنقه بسبب القمل مائة وخمسون درهماً، وقيل إن الطاقية التي كانت على رأسه دفع فيها خمسمائة درهماً‏.

http://www.al-eman.com/IslamLib/viewchp ... ID=231#s42




_________ ( انتهى )_________

بدون تعليق مني يزيد على ما ذكر أعلاه

صوا على أحمـــــــــــــــــــد ...

---------------
هذا قبس ممالم تسمع عنه واخفوه عليك من فكر العترة الطاهرة:
عن الإمام الصادق عليه السلام :
( اذا كان يوم القيامة... ياتي النداء من عند اللّه جل جلاله: الا من ائتم بـامـام فـي دار الـدنـيـا فـلـيـتـبـعـه الـى حـيـث يـذهب به، فحينئذ (تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا...)
--------------------






 
قديم 20-04-09, 09:07 AM   رقم المشاركة : 4
مجيدي
عضو ماسي







مجيدي غير متصل

مجيدي is on a distinguished road


اقتباس:
من شرب بول وغائط ودم الأئمة تحرم عليه النار ويدخل الجنة !؟؟؟؟؟

سبحـــــانـــ الله يشــابهــونــ عقيــدة الهنــدوســــ ..

الهندوســـــي يتبركـــ بـــول وغائطـــ البقـــــرة ... وهـــؤلاء يتبركـــــونــــ بــول وغــائطــ الأئمـــة

وجـــه التشـــابـــه ... التبركـــــ بنجـــاســــة ,,والله سبحـــانـــه وتعــالى كرمــ بني آدمــــــــ

وهــؤلاء يهينــونــ انفسهــم ويهينــونــ كرامتهــمـــ بفطــرة خالفتـــ الفطــرة السليمـــــة

مانقــول غــير الحمد الله على نعمــة الدين والعقـــل ... الله يهديهم






 
قديم 20-04-09, 09:57 AM   رقم المشاركة : 5
al3wasem
عضو ماسي







al3wasem غير متصل

al3wasem is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمق الخزاعي مشاهدة المشاركة
  
أظنك يا بني وسيم جديد على الشبكة العنكبوتية وعظمك طري وفكرك قص ولصق



ولا لوم عليك فالانسان عدو ما يجهل فكيف إذا كان يجهل حتى ما في كتبه التي يعرف عنها شيئا في الأصل أو أنها حجبت عنه والتصفح فيها كفر أو شرك أو فسق ....!!


وهنيئاً لكم بول الأبل يا طيب فطعمه أطـــــــــيب ...!

اقول الى كل المطبلين والمزمرين والمصفقين - والتصفيق حرام في أو شرك حسب عقدتهم الفكرية - هنا بلا علم ولا دراية ولا يحزنون
والذين يســـــــــبقهم الجهل وقلة العلم وعدم الإطــــــــــلاع وفقط الكراهية لكل ما هو شيعي لأنه شيعي ...


هو أن ما وجدوه فطاحلة العلم من بني السلف في كتبنا من شرب البول لا يعدو كونــــه رأي لأحد العلماء
أما ما في مثله من كتبهم من شرب للبول و الدماء و تبرك بالنخام هو عملٌ قام به الصحابة و أقره الرسول صلى الله عليه و آله ..... !!!!

فهل يستويان ؟؟!!

فأقرأوا كتبكم أولاً يا شيوخ وعلماء وفطاحل وتعلموا فن القرآءة والتدبر فيها جيداً وبعدها تفضلوا قاصين لاصقين ....


* صحيح البخاري
الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب وكتابة الشروط

حديث رقم 2529


.... قال فوالله ما تنخم رسول الله ‏‏ صلى الله عليه وسلم ‏‏ نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده ...

------------------------------------------


اسعدنى ردك يا حمق الخزاعى

وساكتفى الان بالرد على اول مسالك لعدم كفاية الوقتو سارد على الباقى تباعا ان شاء الله


لاشك تدرى ان الروافض ربوا على الكذب

قال جعفر الصادق رحمه الله :" ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع ". رجال الكشي ص 154

]وقال جعفر الصادق رحمه الله أيضا : ان ممن ينتحل هذا الأمر ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه. الروضة من الكافي

وقال محمد الباقر – رحمه الله ورضي عنه - : " لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق" . رجال الكشي ص 179

هذا كلام المعصومين فيك وليس كلامى فانت تبتر الاستدل ليوافق رايك الغير صحيح

ثُمَّ إِنَّ عُرْوَةَ جَعَلَ يَرْمُقُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَيْنَيْهِ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا تَنَخَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُخَامَةً إِلَّا وَقَعَتْ فِي كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ وَإِذَا أَمَرَهُمْ ابْتَدَرُوا أَمْرَهُ وَإِذَا تَوَضَّأَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ وَإِذَا تَكَلَّمَ خَفَضُوا أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَهُ وَمَا يُحِدُّونَ إِلَيْهِ النَّظَرَ تَعْظِيمًا لَهُ فَرَجَعَ عُرْوَةُ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَيْ قَوْمِ وَاللَّهِ لَقَدْ وَفَدْتُ عَلَى الْمُلُوكِ وَوَفَدْتُ عَلَى قَيْصَرَ وَكِسْرَى وَالنَّجَاشِيِّ وَاللَّهِ إِنْ رَأَيْتُ مَلِكًا قَطُّ يُعَظِّمُهُ أَصْحَابُهُ مَا يُعَظِّمُ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَمَّدًا وَاللَّهِ إِنْ تَنَخَّمَ نُخَامَةً إِلَّا وَقَعَتْ فِي كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ وَإِذَا أَمَرَهُمْ ابْتَدَرُوا أَمْرَهُ وَإِذَا تَوَضَّأَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ وَإِذَا تَكَلَّمَ خَفَضُوا أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَهُ وَمَا يُحِدُّونَ إِلَيْهِ النَّظَرَ تَعْظِيمًا لَهُ وَإِنَّهُ قَدْ عَرَضَ عَلَيْكُمْ خُطَّةَ رُشْدٍ فَاقْبَلُوهَا

1- ان الرواية هنا على تروى على لسان عروة ( وهو كافر) وليس عن رسول الله او احد الصحابة


2- لايعنى ان كان ذكر هذا الكلام انه حدث بالفعل و لكن يمكن فيه صيع مبالغة لاحترام واجلال الصحابة و الكلام التالى يدل على ذلك..

والا دلنا على عدد من الصحابة اخذ نخامة و يشمل هذا كل خدام رسول الله الذين من كثرة تعرضهم لرسول كانوا ياخذون نخامة و بوله او غيرها ليتبركوا بها؟؟؟؟


ولو كان استنتاجك او استنتاج المعممين صحيح عند رسول الله


- فاين روايتهم الصحيحة المتواترة عن رسول الله باخذ النخامة و البول وغيره ان وجدت لتؤسس مذهبا فقيا معتبرا و تكون سنة صحيحة ؟؟؟؟


- واين الروايات من الذين تعدونهم من صحابة رسول الله واخذوا نخامة وبول او اى اخراج من رسول الله مثل ابو ذر الغفارى - عمار بن ياسر و كل من تعدونهم من شيعة الامام على من الصحابة ؟؟؟؟


- فمن الفترض انهم ليل نهار لحبهم لرسول الله اكثر من غيرهم ياخذون النخامة و البول ليل نهار اكثر من غيرهم او . . . ؟؟؟؟؟؟


- واين روايات التى تدل على اخذ الامام على رضى الله عنه النخامة او البول او . . . .؟؟؟؟؟؟


- واين روايات التى تدل على ان الامام الحسن و الحسين رضى الله عنهما انهما كانا ياخذان النخامة او البول . . . .؟؟؟؟


وبعد ذلك

3- لم يامر او يوصى رسول الله احدا باخذ نخامته والتبرك بها !!!


4- لم يوصى رسول الله باخذ نخامة احد بما فيهم اهل البيت او احد من العترة لان البركة فيها رضى الله عنهم جميعا ؟؟؟؟؟


5- ثم ان هذا الامر يختص به رسول الله وحده ولم يخبر رسول الله ان هذا الامر ممتد لاحد غيره او بعده

ان من عصمة الله هو رسول الله وليس احد اخر

ان البركة و الهيبة هى لرسول الله ومن عطاء الله له ويخبر رسول الله ان هناك من تكون نخامته بركة او بوله بركة او دماؤه بركة


والخلاصة ان المؤلفين الروافض اخذوا روايات ضعيفة و فهموا خطأ والفوا للروافض روايات خرافية وهمية و نسبوها ظلما وزورا لتليف مذهب فقهى للروافض


واحدة من هنا وشاردة من هناك وكتبوا بما فهموا للتتوائم مع افكارهم واهوائم

الله ورسوله و اهل بيت رسول الله براء منها وانت تدافع عنها

لماذا ؟؟؟


بغيه نشر الضلال وشيوع الكذب ونشر المذاهب الباطنية الفاسدة

هداك وهدانا الله لوجه الله وحده

فأئمة اهل البيت يتبرأون من الروافض الشيعة


قال الكشّي (135)، الحديث 31:(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى،
قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام مالهم لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم

قال لي أبو الحسن عليه السلام : الشيعة تربى بالأماني منذ مأتي سنة

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132






 
قديم 20-04-09, 09:59 AM   رقم المشاركة : 6
صوت مبحوح
عضو نشيط







صوت مبحوح غير متصل

صوت مبحوح is on a distinguished road


أنت تقارن بول ودم رسول الله صلى الله عليه وسلم بنجاسة أئمتكم
لا يوجد وجه مقارنة من الأساس
رسول الله اطهر الخلق
والجارية التي شربت بوله لم يأمرها صلى الله عليه وسلم بذلك
بل عندما سأل الرسول على الاناء كان يبحث عنه ليتخلص من الذي فيه وليس ليأمرها بشربه
ولم يأمر بالتبرك بدمه او ببوله قط
لكن الصحابة من فرط حبهم له فعلوا ذلك فهو رسول الله
وتقولون صحابته منافقين!!
أما أنتم فهم يأمرونكم بالتبرك بحجة انه لن تمسكم النار
اذا الرسول ما أمرنا فكيف لهم الحق بأن يأمروكم






التوقيع :
وقال الإمام الحسين عليه السلام في دعائه على شيعته : ( اللهم إن مَتَّعْتَهم إلى حين فَفَرِّقْهم فِرَقاً ، واجعلهم طرائق قدَداً ، ولا تُرْضِ الوُلاةَ عنهم أبداً ، فإنهم دَعَوْنا لِينصرونا ، ثم عَدَوا علينا فقتلونا )
من مواضيعي في المنتدى
»» فتنة تستنظف العرب/ استفسار
»» هل سيقتص الرسول صلى الله عليه وسلم لمنافق!!!!
»» ما هي حقيقة مدينة فاتيما في البرتغال
»» أصل الشيعه في البحرين
»» ابتداع أهل السنة ... سبحان الله!!!
 
قديم 20-04-09, 10:08 AM   رقم المشاركة : 7
al3wasem
عضو ماسي







al3wasem غير متصل

al3wasem is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجيدي مشاهدة المشاركة
  
سبحـــــانـــ الله يشــابهــونــ عقيــدة الهنــدوســــ ..


الهندوســـــي يتبركـــ بـــول وغائطـــ البقـــــرة ... وهـــؤلاء يتبركـــــونــــ بــول وغــائطــ الأئمـــة

وجـــه التشـــابـــه ... التبركـــــ بنجـــاســــة ,,والله سبحـــانـــه وتعــالى كرمــ بني آدمــــــــ

وهــؤلاء يهينــونــ انفسهــم ويهينــونــ كرامتهــمـــ بفطــرة خالفتـــ الفطــرة السليمـــــة

مانقــول غــير الحمد الله على نعمــة الدين والعقـــل ... الله يهديهم


بارك الله لك وفيك اخى الكريم مجيدى

عفا الله عن الروافض ليتوبوا اليه

وليتركوا عبادتة بما خطة لهم الشياطين

ولا حول ولا قوة الا بالله






 
قديم 20-04-09, 10:18 AM   رقم المشاركة : 8
al3wasem
عضو ماسي







al3wasem غير متصل

al3wasem is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت مبحوح مشاهدة المشاركة
  
أنت تقارن بول ودم رسول الله صلى الله عليه وسلم بنجاسة أئمتكم

لا يوجد وجه مقارنة من الأساس
رسول الله اطهر الخلق
والجارية التي شربت بوله لم يأمرها صلى الله عليه وسلم بذلك
بل عندما سأل الرسول على الاناء كان يبحث عنه ليتخلص من الذي فيه وليس ليأمرها بشربه
ولم يأمر بالتبرك بدمه او ببوله قط
لكن الصحابة من فرط حبهم له فعلوا ذلك فهو رسول الله
وتقولون صحابته منافقين!!
أما أنتم فهم يأمرونكم بالتبرك بحجة انه لن تمسكم النار
اذا الرسول ما أمرنا فكيف لهم الحق بأن يأمروكم


اولا يا اخى الجارية شربت بول رسول الله و لم تتوضأ به فلا مجال للقول بالنجاسة ....

ثانيا يا اخى رسول الله من كرم اخلاقة هون على الجارية بانها معافاه من النار دعاء لها ولم يقل به لغيرها ...

ثالثا لانه لوكان هذا امر الهى او سنة نبوية لشرب كل الصحابة من بول النبى صلى الله عليه وسلم لينجوا كلهم من النار..

رابعا لو كان الامر كما يقول الشيعة لكان الامام على و الامام الحسين والامام الحسن رضى الله عنهم كانوا يشربون ويتوضئون من بول رسول الله ليل نهار وهو لم يحدث مرة ؟؟؟؟

خامسا لو صح استنتاجه لكان الصحابة اللذين يعدوهم من شيعة الامام على رضى الله عته مثل ابو ذر الغفارى و عمار بن ياسر و المقداد رضى الله عنهم جميعا كانوا يشربون ويتوضأون ببول رسول الله ليل نهار وهو ما لم يحدث

فكلامة لايدل على عدم علم ودراية صحيحة بالفقة و السنن

وما هو الا جدل لاثبات الذات ليس الا






 
قديم 20-04-09, 10:22 AM   رقم المشاركة : 9
مجيدي
عضو ماسي







مجيدي غير متصل

مجيدي is on a distinguished road


الحمق الخزاعـــــي انــــتـــمــ مـــن صــلـــــبـــ عقيدتكــم التبركـــــــــ بالبــول والدمــ والغائطـــــــــــــ
واكبــر دليـــــل تفظل
(( من شرب بول وغائط ودم الأئمة تحرم عليه النار ويدخل الجنة !؟؟؟؟؟))

اكــدـتــم دخــول الجنـــة والحرمــان مــن النــار بتبركــ وأكــل

الغــائطــ وشـــرب البــول والدمــــ ... اي عقيدة سليمة وفطرة

بشرية صحيحة تصدق مثل هــذا القــول ... بـــل اي فطرة وعقل سليم يؤمــن بأن دخول

الجنــة والحرمـــان مــن النــار مقرونـــ بأكل النجــاســـة ..اذا على كذا كان ماشرع الوضوء والصلاة والطهارة وكان كل من يبي يدخــل الجنــة يروحــ لأقرب أمــام
ويتسدح تحته ويقوله زدني يامولاي من بركاتكـــ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بالعــربي الفصيحـــ .. العقيدة الهندوسيـــة مــن صــلب دينها

ومعتقدهـــا هــو تبركـــ بغائط وبول البقرة بل يعتقدون بالبركة والأجر العظيم وهذا وجه الشبه بينكم وبينهــم،،، تقرنون البركة والجنة والابتعاد من النار بتبرك بالنجــاسة !!!

أمــا شرب بول الابل لم نستخــرجــ حديثا قلنا فيه مثلكم ..من تبرك او شرب بول الابل دخل الجنة !!!!!!

بول الابــل .. اثبتت بعض دراسات الطبية فائدته ويشرب من باب
العلاجــ لبعض الامراضــ ..حتى ان المريض يشربه ونفسه تزوووووع بس بيتحمل لدواء اللي فيه ... وبعد ان ااغلبهم مايشربه ويأنفه لو يكون فيه مية دواا ...مب يشربه عشان يدخل الجنة او تحرم عليه النار ياجاهل !!!!!!!!!!!!!!!

وامـــا البــاقي فقــد وضحــه الأخــوة الافاضــل واجزلوا في رد وتوضيحـــ ..







 
قديم 20-04-09, 10:29 AM   رقم المشاركة : 10
al3wasem
عضو ماسي







al3wasem غير متصل

al3wasem is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجيدي مشاهدة المشاركة
   الحمق الخزاعـــــي انــــتـــمــ مـــن صــلـــــبـــ عقيدتكــم التبركـــــــــ بالبــول والدمــ والغائطـــــــــــــ
واكبــر دليـــــل تفظل (( من شرب بول وغائط ودم الأئمة تحرم عليه النار ويدخل الجنة !؟؟؟؟؟))

اكــدـتــم دخــول الجنـــة والحرمــان مــن النــار بتبركــ وأكــل

الغــائطــ وشـــرب البــول والدمــــ ... اي عقيدة سليمة وفطرة

بشرية صحيحة تصدق مثل هــذا القــول ...

بالعــربي الفصيحـــ .. العقيدة الهندوسيـــة مــن صــلب دينها

ومعتقدهـــا هــو تبركـــ بغائط وبول البقرة بل يعتقدون بالبركة والأجر العظيم وهذا وجه الشبه بينكم وبينهــم،،،

أمــا شرب بول الابل لم نستخــرجــ حديثا قلنا فيه مثلكم ..من تبرك او شرب بول الابل دخل الجنة !!!!!!

بول الابــل .. اثبتت بعض دراسات الطبية فائدته ويشرب من باب
العلاجــ لبعض الامراضــ ..حتى ان الواحــد يشربه ونفسه تزوووووع بس بيتحمل لدواء اللي فيه ... مب يشربه عشان يدخل الجنة او تحرم عليه النار ياجاهل !!!!!!!!!!!!!!!

وامـــا البــاقي فقــد وضحــه الأخــوة الافاضــل واجزلوا في رد وتوضيحـــ ..

بارك الله لك اخى مجيدى

شكرا لك على المرور و المشاركة






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:50 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "