الشيعة يقولون أن الامامة هي جعل رباني مثل النبوة إذن تعالوا هنا يوجد إشكال ؟

[نصيرة الصحابة]

السلام عليكم ورحمة الله
~~~

بإختصار شديد /

الشيعة أو الرافضة يدعون أن الإمامة

" جعل رباني " مثل النبوه ولايمكن ان يعين الانسان له نبي فكذلك هي لايمكن له ان يعين خليفة أو إماماً .. فهي جعل رباني

ويستدلون بآية

قوله تعالى .. ( وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا )

* والسؤالــ المطروح

* إذا كانت الإمامة جعل كالنبوة فلماذا لم نرى من الأئمة من دآنت له وتحقق له هذا الجعل الرباني ولم نرى !

سوى إثنين منهم تحققت فيهما الإمامة وهما : علي والحسن فقط رضي الله عنهما !! وحتى الحسن تنازل عنها !!

* فكيف نحل الإشكال لقد حيرتنا هذه الإمامة ! آثبتوا أنها جعل رباني واهدونا لننجوا من مصير مهولـ بسببها !

لأنني الآن ملحدة بأمرها وبأمر العصمة ..

* فهل نجد من يحاور بالحجة والمنطق ؟

~~~

[نصيرة الصحابة]

* والسؤالــ المطروح


* إذا كانت الإمامة جعل كالنبوة فلماذا لم نرى من الأئمة من دآنت له وتحقق له هذا الجعل الرباني ولم نرى !

سوى إثنين منهم تحققت فيهما الإمامة وهما : علي والحسن فقط رضي الله عنهما !! وحتى الحسن تنازل عنها !!


* فكيف نحل الإشكال لقد حيرتنا هذه الإمامة ! آثبتوا أنها جعل رباني واهدونا لننجوا من مصير مهولـ بسببها !

لأنني الآن ملحدة بأمرها وبأمر العصمة ..

* فهل نجد من يحاور بالحجة والمنطق ؟

[انا المسلم]

اولا اختي نصيره السلام عليكم
هم بإعتقادهم الدائم ان مرتبة الامامه اعلى من مرتبة النبوهـ
فكيف يردون عليكي وانتي انزلتي مرتبة الامامه بنظرهم
؟؟؟؟؟
لا اعتقد انهم يطابقون المرتبتين ابدا
مع الشكر لك اختي

[الجمال]

بارك الله في أختنا الفاضلة نصيرة الصحابة



لعل الرافضة لا يعرفون معنى الجعل


يقولون جعل الله أئمتهم أئمة ولكنهم لم يؤمون لأن الناس لم يريدوهم أئمة


فإما أن الله قد عجز عن التمكين لهم كما مكن لكل من آتاهم الملك كطالوت وذي القرنين حاشاه سبحانه

وإما أنه عز وجل لم يجعلهم أئمة ولم يشأ لهم الإمامة ولا يسئل سبحانه عما يفعل



يتجاهل الرافضة حقيقة أن الملك بيد الله يؤتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء

ويرفضون الاقتناع أنه تعالى لم يشأ لهم الملك ولم يقدره


ويظلون يبكون على الامامة المغتصبة لقلة عقولهم





اللهم اهدنا و اهد بنا

[نحن الشيعه ياروافض]

لاإله إلا الله

[نورا]

بوركت أستاذتي المنصورهـ ..
أستاذتي .. يتذرعون بحجة أن الأمام إمام سواء ملكـ أو لا .. لأنه لا يهمهم الملكـ السياسي كما يدعون ..
لكن لو أطلعنا على ظروف وحياة أغلبهم .. لرأينا أنه لم يؤمـ لا الإمامه السياسيه ولا الدينيه .. فـ نجدهم رفعوا شعار التقية .. وأنزلوا شعار الصدح بالدين الحق .. وداهنوا الحكام لدرجة أخفاء الأحكام الدينيه العقائديهـ ..
فأضلوا خلق كثير ..

ومعـ أنهم فضلوا الإمامه على النبوة .. إلا أنا نرى بوضوح وصراحه جهود الأنبياء في خدمة الدين وفي الصدح بالحق ولو على حساب حياتهم ولم يتقوا في دين الله وفي أحكام العقيدهـ .. بعكس الأئمه .. فأي تفضيلـ حدث للأئمه هنا ..
أعتذر عن الإطالة ..
ونعيد سؤالكـ ..
إذا كانت الإمامة جعل كالنبوة كما قالوا وأدعوا ... فلماذا لم نرى من الأئمة من دآنت له وتحقق له هذا الجعل الرباني ....!!!!

[نصيرة الصحابة]

اخي انا المسلم وعليكم السلام ورحمة الله نعم صدقت ولكننا نستشهد عليهم بأقوالهم فإذا كانت الإمامة أعلى مرتبة من النبوة إذن فلماذا تحققت للأنبياء النبوة ولم تتحقق هذه الإمامة لهم !!

باركك المولى على مروركم أخي الفاضلــ ...

شيخنا الجمالـــ .. حياك الله

اقتباس: يقولون جعل الله أئمتهم أئمة ولكنهم لم يؤمون لأن الناس لم يريدوهم أئمة فإما أن الله قد عجز عن التمكين لهم كما مكن لكل من آتاهم الملك كطالوت وذي القرنين حاشاه سبحانه وإما أنه عز وجل لم يجعلهم أئمة ولم يشأ لهم الإمامة ولا يسئل سبحانه عما يفعل

باركك المولى شيخنا بالصميم وفعلاً هذه حيلة عجزهم وعجز آسلافهم وتناسوا أن الإمامة هي زعامة بالدين والدنيا فإذا كان الله آرادها لهم آزلية ولكن الناس لم يريدونهم أئمة إذن أين ذهبت إرادة الله أم هل تفوقت إرادة البشر عليها ؟؟


وحيا الله أخينا نحن الشيعة ياروافض ...


وأهلا بالحبيبة نورا باركك المولى ..

اقتباس: أستاذتي .. يتذرعون بحجة أن الأمام إمام سواء ملكـ أو لا .. لأنه لا يهمهم الملكـ السياسي كما يدعون

ولكن تعريفهم للإمامة يكذب مزآعمهم لأنها زعامة في الدين والدنيا والسياسة ...

وننتظلر آرائهم لعل لديهم آراء متطورة تحترم العقلـــ !!

وآنى لهم أن يفقهوا !!

[ابوالوليد المهاجر]

باركك المولى أختي الفاضلة نصيرة الصحب على هذا الموضوع المميز القيم المدعم بالإلزامات القيمة القوية .
جعل ماتقدمين في موازين اعمالك يوم القيامة .



وهنا تساؤل :
تفضيل الإمام على النبي
• يلزم من تفضيل الإمام على النبي تفضيل منزلة الإمامة على منزلة النبوة. وهذا يلزم منه تفضيل علي على محمد وإعطاء مهمة الإمامة دورا ومنزلة أهم من منزلة النبوة.
• يلزم من قولهم أن الدين لا يكمل إلا بالإمامة أن الدين لا يكتمل بالنبوة. فتكون منزلة النبوة أنقص من منزلة الامامة. وهذا يلزم منه تفضيل علي على النبي. لأن الدين لم يكتمل بنبوة محمد وإناما بإمامة علي.
• يلزم من تصحيح الرافضة لحديث (علي خير البشر ومن أبى فقد كفر) أن يحكموا على كل من فضل أنبياء الله على علي بن أبي طالب بالكفر. وهل حقا مفضل الأنبياء على علي وفاطمة وحسن وحسين قد كفر بدين الله؟

[نصيرة الصحابة]

وفيك بارك آستاذنا المهاجر ولك بمثل الدعوة ...

ولكنهم يقولون أن النبي محمد فقط هو الذي أفضل من الأئمة !! ولكنهم يقولون أننا نعني باقي الأنبياء !!

سبحان الله ألم يقرأوا القرآن ؟؟

ألم يروا أن الله ذكر الأنبياء ولم يذكر إمام وآحد من الأئمة ؟
ألم يذكر الله ويأمرنا بالإيمان بالأنبياء والملائكة فأين الآية التي تأمرنا بالإيمان بالأئمة ؟؟

_ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ


{آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله, لا نفرق بين أحد من رسله, وقالوا سمعنا وأطعنا, غفرانك ربنا و إليك المصير}(البقرة 285)

وآيات أخرى عديدة فأين الأمر بالإيمان بالأئمة ؟؟؟؟؟ !!.

[نصيرة الصحابة]

~~~~~~~~~~~~~~~~~