العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 29-07-09, 09:11 PM   رقم المشاركة : 1
سيف الدين_الهاشمي
مشرف سابق








سيف الدين_الهاشمي غير متصل

سيف الدين_الهاشمي is on a distinguished road


الرد على ما ادعاه الرافضي الاواه على سيده الفاروق

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله الذي اظهر سريرتكم على السنتكم وما كنتم تكتمون...
يأتي الرافضي ليدافع عن اسياده اليهود لعنهم الله ويذم في عمر رضي الله عنه ويتهمة بالجور حقداً منه ونصرته لاخوانه من اهل الكفر والضلال .
فليت شعري وكيف لا يدافع عنهم وهم من صنعوا له دينه فهو تابع لهم حتى في شعائرهم .
ولكن لم يدر الخبيث انه ما طعن في عمر رضي الله عنه انما امتد خبثة وطعنة للنبي صلى الله عليه وسلم .
ذكر الرافضي حديث فدع يد ابن عمر رضي الله عنه وتسائل بجهل قائلاً:
ونطرح هذه التساؤلات على الضمائر :

لماذا لم يحقق عمر بن الخطاب في مسألة فدع ابنه عبدالله في خيبر ..؟!


لماذا لم يبحث عن الذي فعل بابنه ما فعل ؟!


لماذا عاقب الجميع بمجرد ” الرأي الشخصي ” والترجيح ..؟!


هل يؤخذ الكل بذنب واحد او اثنان ؟!


هل لانه ” ابن عمر ” يعني .. على راسو ريشة ؟!


لماذا لم يطالب عمر بالقصاص من الجاني المجهول .. بعد التقصي والبحث عنه ؟!
ومن جهة اخرى :
كيف علم عمر بأن يهودي هو وراء هذه الفعلة ؟!

وكيف تؤخذ شهادة نائم ..!!!!

فابن عمر كان نائماً .. فصحي ووجد يداه ” مفدوعتان ” اي
مرضوضتان !
هل يحكم القاضي بشهادة المجني عليه وهو نائم ..؟؟!!! أخبرونا يا أهل القضاء
هل يحكم قاضي على متهم ( لم تثبت ادانته ) لا بل لم يتم التحقيق فيها مطلقاً ..


فنقول ردا على جهل الجهول :
ان هذا ليس السبب الرئيسي لاجلاء اسيادك من بني صهيون ولكن السبب الذي ذكره البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم :
" بينما نحن في المسجد إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام النبي صلى الله عليه وسلم فناداهم: يا معشر يهود أسلموا تسلموا، فقالوا: قد بلغت يا أبا القاسم فقال: ذلك أريد ثم قالها الثانية فقالوا: قد بلغت يا أبا القاسم، ثم قال في الثالثة فقال: اعلموا أن الأرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم فمن وجد منكم بماله شيئاً فليبعه وإلا فاعلموا أنما الأرض لله ورسوله "
وايضا لما اورده مسلم في صحيحه من حديث جابر بن عبدالله عن عمر رضي الله عنهما: من طريق أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أخبرني عمر بن الخطاب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع فيها إلا مسلماً ".
وكذا ماروي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى عند موته بثلاث: " أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم، ونسيت الثالثة "

فهاهو الفاروق رضي الله عنه قد اقر وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم وانفذها واليهود لم يعترضوا على مقولة عمر رضي الله عنهم بما سمعه وشهده مع النبي صلى الله عليه وسلم بل انه اقر حينما افحمه الفاروق رضي الله عنه وذكره بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فما كان من اليهودي الخبيث ردا الا طعنا في النبي صلى الله عليه وسلم فكذبه الفاروق رضي الله عنه وها انت ياربيب صهيون تدافع عنهم قبحك الله .
فاذا سأل سائل ولم لم يجلهم الصديق رضي الله عنه نقول:
ان ايام الصديق كانت ايام تثبيت للاسلام لما حصل من حرب اهل الردة وهجوم اهل الكفر من مجوس وروم على الاسلام واهله فكان هناك ما يشغل البال اكثر من التفكير في اجلاء اليهود وكان الوضع كذلك حتى قبل حادثة فدع يد ابن عمر رضي الله عنهم من قبل اليهود .
نعم اليهود الذين تدافع عنهم لانهم كما قال الفاروق ان الحادثة وقعت بارضهم وهم اهل تهمة لحقدهم على الاسلام واهله وهذه في القانون تسمى القرائن ويؤخذ بالقرينة مالم يثبت المدعى عليه عكس ما ذكر ولم نر من اليهود اي انكار او اعتراض انما كان لجاجهم حول البقاء والاجلاء فكان سكوتهم وعدم دفاعهم عن انفسهم من هذه التهمة هو اقرار منهم بالواقعة التي حدثت .
وانما الامر كان قدراً مقدورا وجائت هذه الواقعة لتعيد الى الاذهان وصية النبي صلى الله عليه وسلم كما ذكرها ابن عباس رضي الله عنهما وعمر رضي الله عنه واباهريرة رضي الله عنه .
اما عدله يا قليل العلم والحيلة انه لم يجلهم ويصادر اموالهم واملاكهم بل انه رضي الله عنه وأعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالاً وإبلاً وعُرُوضاً من أقتاب وحبال وغير ذلك.
فهل بعد ذلك عدل يا عدو نفسك؟!
اما ما ذكرته من اجلائهم الى تيماء واريحاء وان هذه ارض الموعد فنقول يا قليل العلم :
ان ارض الموعد بالنسبة لليهود هي من النيل الى الفرات داخل فيها جزيرة العرب ايضاً فهل كان ابقاء النبي صلى الله عليه وسلم لهم اقراراً منه على هذا الهراء ؟!
ولكن نرد عليك على قدر فهمك.
فاما تيماء فهي بلدة قرب تبوك شمال الجزيرة العربية واريحاء هي اريحاء الشام في الغور غير اريحا فلسطين وفيها يقول الفرذدق :
سقى اريحاء الغيث وهي بغيضة الي ولكن بي ليسقاه هامها
الى قوله :
بغورية الشام التي قد تحلها تنوخ ولخم اهلها وجذامها

فمن اين اتيت ايها الهزيل بان اريحاء المذكورة ( على فرض ان ارض الميعاد لليهود هي فلسطين فقط) هي اريحا فلسطين؟
ولكن ازيدك من الشعر بيت :
اذهب الى مهديك واسأله لم سيترك شرع محمد صلى الله عليه وسلم ويحكم بشرع داود؟
لم سيتبعة اليهود بالطيالسة؟
اتعرف لم ؟
لان مهديكم هو مسيح اليهود المنتظر المعروف عندنا بالدجال .
تشابهت قلوبهم فانتظر مهديك الدجال لتنصره مع اخوانك اليهود قاتلكم الله انى تؤفكون.







التوقيع :
عن فضيل بن مرزوق سمعت ابا محمد الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب يقول لرجل من الرافضة( إن قتلك قربة إلى الله فقال إنك تمزح فقال والله ما هو مني بمزاح) قال مصعب الزبيري كان فضيل بن مرزوق يقول سمعت الحسن ابن الحسن يقول لرجل من الرافضة (أحبونا فإن عصينا الله فأبغضونا فلو كان الله نافعا أحدا بقرابته من رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png بغير طاعة لنفع أباه وأمه) وروى فضيل بن مرزوق قال سمعت الحسن يقول دخل علي المغيرة بن سعيد يعني الذي أحرق في الزندقة فذكر من قرابتي وشبهي برسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png وكنت أشبه وأنا شاب برسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png ثم لعن أبا بكر وعمر فقلت ياعدو الله أعندي ثم خنقته والله حتى دلع لسانه توفي الحسن بن الحسن سنة تسع وتسعين وقيل في سبع وتسعين وقيل كانت شيعة العراق يمنون الحسن الإمارة مع أنه كان يبغضهم ديانة
(( إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ))
من مواضيعي في المنتدى
»» من فسر استوى باستولى فهو مجسم مشبه
»» صوفي سني الى هنا تكرماً
»» اخي ابوزرعة
»» جديد الشيعة بلوتوث امامي
»» عجعوج يظهرللموالين (سلواات)
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:22 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "