العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-04-07, 10:12 AM   رقم المشاركة : 1
صهيب1
عضو ينتظر التفعيل





صهيب1 غير متصل

صهيب1 is on a distinguished road


عندما يتحول اليربوع إلى إله

يقول الله سبحانه وتعالى: فلع اسلموا وبشر المخبتين الحج34

وقال فأر السرداب:فاتّقوا الله، وسلّموا لنا، ورُدّوا الأمر إلينا، فعلينا الإصدار، كما كان مِنّا الإيراد، ولا تحاولوا كشف ما غُطِّيِ عنكم، واجعلوا قَصدَكم إلينا بالمودّة على السنّة الواضحة.

بحار الأنوار ج53 ص179

قال الله تعالى: قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم اللهآل عمران 31
وقال اليربوع: فليعمل كل امرئ منكم بما يقرب به من محبتنا ويتجنب ما يُدنيه من كراهيتنا وسخطنا

الاحتجاج للطبرسي ج2 ص324


قال الله تعالى: ذلك بأن الله هو الحق الحج 62
وقال عجاج: أنا صاحِبُ الحقِّ… علامة ظهور أمري كَثرَةُ الهَرَجِ والمَرجِ والفِتن.

بحار الأنوار ج51ص320

قال الله تعالى: ألا لله الدين الخالص الزمر 3
وقال الله تعالى: فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون الجاثية 23



وقال المفقود:الدّينُ لمحمّد صلى الله عليه وآله وسلم والهدايةُ لعَلِيٍّ أمير المؤمنين عليه السلام، لأنها لهُ وفي عَقِبِه باقيةً إلى يومِ القيامة.

بحار الأنوار ج53 ص160


ايها أولى بالإتباع ياشيعة الضلال والضياع







التوقيع :
النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت أ...ن السعادة فيها ترك ما فيها

لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنهـا ...إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها

فإن بناها بخير طاب مسكنُـه .. وإن بناها بشر خاب بانيها

لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيهـا ... فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها

والنفس تعلم أنى لا أصادقها ... ولست ارشدُ إلا حين اعصيها

واعمل لدار ٍغداً رضوانُ خازنها ... والجــار احمد والرحمن ناشيها

من يشتري الدارفي الفردوس يعمرها ... بركعةٍ في ظــلام الليـل يحييها
من مواضيعي في المنتدى
»» فلسطين: مجروا الداخل
»» الدكتور محمد عمارة يعري شيعة الشيطان
»» هكذا يدافع الروافض عن سيد الخلق
»» يا رافضة!!! مقاومتنا ومقاومتكم: صورتان
»» نواصل مع الغباء: من اسماء "النائم"
 
قديم 24-04-07, 10:45 AM   رقم المشاركة : 2
السياف الدمشقي
عضو ماسي





السياف الدمشقي غير متصل

السياف الدمشقي is on a distinguished road


جزاك الله خيراً أخي صهيب


بالطبع الله سبحانه و تعالى و ليس فأر السرداب الخرافة عجعوج







التوقيع :
الرباعية المميتة

لو كانت الجنة لليهود فقط لدخلها المسلمون لإيمانهم برسالة موسى عليه السلام ، ولو كانت الجنة للمسيحي فقط لدخلها المسلمون لإيمانهم برسالة المسيح عليه السلام ، ولو كانت الجنة للمسلمين فقط فلن يدخلها يهودي أو مسيحي لعدم إيمانهم بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ...
و لو كانت الجنة للشيعة فقط لدخلها السنة لمحبتهم و موالاتهم لأهل البيت لكن هل يدخلها الشيعة الذين يسبون الصحابة و أمهات المؤمنين .
فالمسلم السني داخل الجنة في جميع الأحوال برحمة الله ولو كره المغضوب عليهم والضالين .
من مواضيعي في المنتدى
»» طلب من الأخوة الذين لديهم خبرة في الحديث....
»» سؤال أوجهه للمهدي عج : جدك لم يدافع عن أهله فهل ستسطيع أنت ؟
»» !! الرد على شبهة الداجن الذي أكل القرأن !!
»» كل عام و أنتم بخير !!!!!
»» برنامج لنسخ موقع كامل على اسطوانة
 
قديم 24-04-07, 12:26 PM   رقم المشاركة : 3
صهيب1
عضو ينتظر التفعيل





صهيب1 غير متصل

صهيب1 is on a distinguished road


الحمد لله على سلامة العودة أخي kasper







التوقيع :
النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت أ...ن السعادة فيها ترك ما فيها

لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنهـا ...إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها

فإن بناها بخير طاب مسكنُـه .. وإن بناها بشر خاب بانيها

لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيهـا ... فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها

والنفس تعلم أنى لا أصادقها ... ولست ارشدُ إلا حين اعصيها

واعمل لدار ٍغداً رضوانُ خازنها ... والجــار احمد والرحمن ناشيها

من يشتري الدارفي الفردوس يعمرها ... بركعةٍ في ظــلام الليـل يحييها
من مواضيعي في المنتدى
»» iهل كان الكفار يعرفون هذه الخصلة في الإمام؟
»» خسروماجوس: البئر المعطلة
»» جرائم مقتدى في شريط وثائقي
»» القرآن في المنظور الشيعي
»» هدية للإخوة في مواجهة الرافضة :كتيبات
 
قديم 24-04-07, 12:39 PM   رقم المشاركة : 4
ابوصقر123
عضو فعال





ابوصقر123 غير متصل

ابوصقر123 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kasper مشاهدة المشاركة
   جزاك الله خيراً أخي صهيب


بالطبع الله سبحانه و تعالى و ليس فأر السرداب الخرافة عجعوج

الحمد لله على السلامة

وحياك الله اخي صهيب

اخ صهيب ان خائف على اهل السنة من ابوصالح عندما يطلع يمكن يقتلهم ب.................. أكمل الفراغ






التوقيع :
قال شيخ الإسلام بن تيمية: «من قتل الحسين أو أعان على قتله أو رضي بذلك فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفاً و لا عدلاً». مجموع فتاوى إبن تيمية (4\487)
من مواضيعي في المنتدى
»» السلام عليكم. سؤال يا اخوة
»» نعلن سقوط شبكة انصار الحجة
»» السلام عليكم
»» السلام عليكم (هل يوجد رد)
»» هل هذه قاعدة فقهية
 
قديم 24-04-07, 08:34 PM   رقم المشاركة : 5
صهيب1
عضو ينتظر التفعيل





صهيب1 غير متصل

صهيب1 is on a distinguished road


بضراطه


هذا إذا طلع. نحن أهل عقل لا نصدق الخرافات.


عزيزي عندما تبلغ البلاهة بالشيعة إلى درجة أن إنسان العصر الحجري أوعى منهم وأعقل وإلا كيف يعتقدون أن اليربوع سيأتي وسيقيم الحد على أبي بكر وعمر وعائشة رضي الله عنهم اجمعين
لو قالوا على من يجد من الأحياء لقلنا لهم الحق في أن يفكروا هكذا ولكن أن يحيي الموتى ويحرق اللاتي والعزى اللتين دمرتا من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم.
صدقني أريد أن اجد لهم مبررا في مكان ما يجعلني أحس بأن لهم عقول لكن مع الأسف لن تجد شيئا من هذا ولن نقبت في بواطن جميع الكواكب بل الكون كله.
أكيد أنك قرأت بعض أساطير الإغريق ولكنهم لا يصلون إلى هذه السخافة.







التوقيع :
النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت أ...ن السعادة فيها ترك ما فيها

لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنهـا ...إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها

فإن بناها بخير طاب مسكنُـه .. وإن بناها بشر خاب بانيها

لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيهـا ... فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها

والنفس تعلم أنى لا أصادقها ... ولست ارشدُ إلا حين اعصيها

واعمل لدار ٍغداً رضوانُ خازنها ... والجــار احمد والرحمن ناشيها

من يشتري الدارفي الفردوس يعمرها ... بركعةٍ في ظــلام الليـل يحييها
من مواضيعي في المنتدى
»» آية تهد دين الروافض من أساسه
»» سؤال للرافضة فقط
»» يا رافضي: لست إلا على ملة المجوس
»» المقامة الsex تانية
»» وأخيرا اكتشفت موقعا للمكارمة الإسماعيلية
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:54 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "