نكاح المحارم عند إسماعيلية نجران

[أبو عمر الخولاني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور الروافض     يا إخوان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : في موضوعي السابق عن قضية تفصيخ رجال يام لسراويلهم .. حاول البعض الإنكار والتملص والتشويش حتى تبين أن الأمر فوق ماكان في مخيلتنا . في هذا الموضوع سوف أتطرق لطامة كبرى في دين الاسماعيلية : ألا وهو نكاح المحارم . أشهد الله أنني كنت في أحد الأيام مع شخص متبحر في دينهم فأشار بيده إلى إحدى القلاع القديمة وقال وقع بقربها مذبحة عظيمة كان بطلها الإمام يحي حاكم اليمن وقتها وقال إنه كان يرى بكفر أصحاب المذهب الاسماعيلي حتى تخلوا عن كثير من كفرياتهم..كان له يرحمه الله مآخذ شرعية على دينهم وكان آخرها استحلالهم لفروج قريباتهم فماكان من الإمام يحي بعد أن نهاهم ولم ينتهوا إلا أن نحرهم وأوقع فيهم مذبحة حتى أن الموقع يسمى باسم المذبحة ولكن والله لايحضرني اسمها , رجعت بدوري لعدد من المواقع التي تهتم بالمذاهب فوجدت بالفعل أن المذهب الاسماعيلي لايرى غضاضة أبداً في نكاح المحارم . هنا نخلص إلى أن هذا الدين مليء بالعورات وكنت أظن رجال يام كما كنت أسمع عنهم فلم أرى في رجال يام من يقال لهم رجال إلا أهل يام السنة لأنهم : 1- لايحبون على أربع ويقبلون ركبة هندي 2- لايقبلون على أطفالهم أن يفعل بهم فعل قوم لوط لمجرد تلقينهم العلم . 3- لم يستحلوا أعراض محارمهم . وعليه فلي رجاء لــ : عمالقة المنتدى الكبار والمتخصصين في المذهب الكفري الاسماعيلي أرجو ابداء رأيكم ودقة ما ذكر أعلاه ولكم حزيل الشكر

السلام عليكم

أعتقد أن الحديث ن تاريخ تلك المنطقة صعدة و نجران قد أغفلة كثيرين و لو تم الكشف عنة جيدا لاتضحت أمور عجيبة, أعتقد بل أجزم أن المقصود هنا هو يحيى بن الحسين الملقب بالهادي و هو أبو المذهب الزيدي في اليمن و الذي نعتقد بأنة معتدل وأقرب للسنة منة للشيعة و هو الذي استقدمة رجال خولان من المدينة المنورة و ذلك لما بدأت رؤوس القرامطة و الاسماعيليين في الظهور و هو الذي كانت له حروب و مجازر في نجران و التي يقال أنة دخلها أكثر من ثلاثة عشر مرة و قاتل القرامطة في أكثر من سبعين معركة و اتخذ صعدة عاصمة لة و دخل صنعاء و خلفة ابنة الذي قام بالحلف مع الشوافع في زبيد و أمدهم بالمقاتلين في حروبهم ضد الروافض. فقد ذكر صاحب كتاب سيرة الهادي وهو ابن عم الهادي و الذي رافقة كامل رحلتة من المدينة الى يوم وفاتة اقول ذكر أمورا عن أهل تلك المناطق تدل على جاهلية قديمة كانو يعيشونها. مع الأخذ على صاحب الكتاب المبالغة في تصوير عظمة يحيى بن الحسين و الغلو فية.

أبو عمر الخولاني

[صاطي2009]

هذه حجتنا لكم
اليس علي بن الفضل هو من أتى لكم بهذا الدين
أنظروا ماذا قال


الحسن بن حوشب
وعلي بن الفضل
وهما اللذان نشرا الدعوة الإسماعيلية في اليمن .
وقد ادعى علي بن الفضل هذا النبوة ، وأحلّ لأصحابه المحرمات ، فأحلّ شرب الخمر ونكاح البنات والأخوات ، وأظهر عقائده الإلحادية في اليمن ، وخرب الكثير من المساجد .
وهذا الخبيث لما احتل مدينة الجند باليمن سنة 292 هـ صعد المنبر وقال هذه الأبيات :
خذي الدفّ يا هذه واضربي *** وغنّي هزارك ثم اطربي
تولـّـى نبيّ بني هاشــم *** وجاء نبي بني يعرب
احـلّ البنات مع الأمهـات *** ومن فضله زاد حلّ الصبيّ
لكل نبيّ مضى شرعــه *** وهذي شريعة هذا النبيّ
فقد حط عنا فروض الصلاة *** وحط الصيام ولم يتعب
وما الخمر إلا كماء السماء *** حلال فقدّست من مذهب

وهنا بالشرح


خذي الدف يا هذه واضربي__________
وغني هزاريك ثم اطربي__________

تولى نبي بني هاشــم__________
وجـاء نبي بني يعرب __________

تولى نبي بني هاشم أي: محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وجاء نبي بني يعرب أي: إمام الباطنية الموجودين في عهده.
فيقول:

لقد حط عنك فروض الصلاة __________
وحط الصيام فلا تتعبي__________

أي: من أساس دينه أنه حط الصلاة وحط الصيام.
ثم قال:

أباح البنات مع الأمهات__________
وزاد كذاك نكاح الصبي__________

أي: أحلو الزنا واللواط والعياذ بالله.
وهذه يقولها في مقام الفخر بهذه العقيدة التي جاءتهم، والتي يريدون أن يجعلوها بدل دين الإسلام، ولهذا يقول:

لكل نبي مضى شرعة __________
وهذي شريعة هذا النبي__________

فهذه هي شريعتهم وهذا هو دينهم.
ثم يقول لها على عادة العرب حيث يخاطبون المرأة في الشعر:

فلا تمنعي نفسك المعرسين __________
من الأقربين ومن أجنبي __________

أي: لا تمنعي نفسك أحد لا قريب ولا بعيد.
ثم ذكر بعد ذلك:

أليس الغراس لمن ربه __________
وأسقاه في الزمن المجدب __________

أي: أليست البنت الأولى بها أن يتزوجها -والعياذ بالله- أبوها لأنه هو الذي سقاها.
فيبرر دين المجوس الذين يبيحون نكاح الأمهات والبنات، ويدعو بهذه الدعوى العلانية الصريحة إلى أن يكون هذا هو الدين الذي يحل محل دين محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، محل دين نبي بني هاشم ومحل شريعة الإسلام

[abo khaled]

اللهم اني أسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تتوفاني على الإسلام والسنة وأن تكفيني الشرور كلها
كما أعوذ بك ياربي من البدع وأهلها عامة ومن بدع وضلالات ملل الروافض
اللهم توفني مسلما موحدا سنيا سلفيا
اللهم اكفنا الشرور كلها يارب العالمين

والله أن مذهب الإسماعيلية والاثناعشرية وُجِدَت لضرب الإسلام والقضاء عليه
ولكن الله سبحانه يحمي هذا الدين وينصره من تحريف الغالين وانتحال المبطلين
وفقكم الله أخواني في الله وسدد خطاكم وأعانكم الله في الدعوة إلى الإسلام الحق والسنة الغراء
وفضح هذه المذاهب الباطنية التي تريد القضاء على الإسلام

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     الرأي هو ماأخبرتكم به ياقوم نأتي بإسماعيلي سابق مثل : أبو هريرة اليامي أو محدث أو صاطي2009 ونطلب منه يشهد شهادة لله أن الأمر المنكر هذا حاصل عند إسماعيلية نجران أم لا . ولعن الله الكاذبين والمفترين

الكذب ملأ ساحة الحوار , ولا بد من أن تأخذوا برأيي

[فارس همدان]

وين انت يامحاور الروافض تعال اشهد واحلف ولا تتهرب لا نريـــــد ان تظهر امام قومك بالكاذب تعال واحلف

وباهل اذا كنت اهلا للبماهلة

[فارس همدان]

الحمــــــد لله ياقـــــوم ظهر الحق وزهق الباطــــل

طلبت من القوم ان يشهدو ويقسموا بالله اننا نفعل هذه التهمة التي رمونا بها ظلما وعدوانا ولكــــن لم نرى احدا

وهذا دليل على ان كل التهم والاشاعات التي في حقنا كلها كذب في كذب وانهم فقط يريدون السب والطعن باي

شكل من الاشكال في المذهب الاسماعيلي

الله اكبــــــــــــــر الله اكبــــــــــــــــــــــر

ظهــــــــــــر الحــــــــــــــق

محاور الروافض لم نراهــــ في هذا الموضوع

كل هذا للاننا طلبنا الحلف

الا تفقهون يامعشـــــر الوهابيه !!!!!!!!

[محاور الروافض]

صاطي : بارك الله فيك على هذه الإفادة .
المهدي بوصالح معلومات قيمة .
حازم لك جزيل الشكر ولبقية اسود السنة .

فارس همدان : كل المراجع تشير إلى استحلالكم لفروج نسائكم ’ والمرء ياعزيزي يحاسب بعقيدته قد يكون في هذا الزمن تم التحفظ عليها حتى لايظهر كفركم كما تحفظ المكرمي وألغى مؤقتاً صلاة ( فاطمة ) أو صلاة الثالث والعشرين من شهر رمضان والتي تتدحرجون وتتمرغون على جنوبكم كالحمير من أول المسجد إل آخره .

خلاصة القول : نكاح المحارم كان موجود إلى عهد قريب عند الإسماعيلية فوالله الذي رفع السماء بلاعمد أنها كانت موجودة .
في بطون كتبكم وفي أصل معتقدكم فكل المراجع تشير إلى ذلك وأنا طلبت في بداية موضوعي من أساطين المنتدى وعمالقتها ألا يبخلوا علينا ’ وأشكر الأخ ساطي الذي أشار إلى ذلك في أحد ردوده .

إذا نكاح المحارم , وفعل الفاحشة بالصبيان : ثابتة في معتقد الإسماعيلية حتى يأتوا بدليل من كتبهم ينكر ويحرم هاتين الطامتين .
ننتظر من بني إسماعيل مايثبت العكس من كتبهم

[أفلاطون]

صاطي
ألم تجد ما تحتج به سوى كلام الملعون علي بن الفضل .
لماذا لا تكن منصفا و توضح حقيقة هذا اللعين.

[محاور الروافض]

احـلّ البنات مع الأمهـات *** ومن فضله زاد حلّ الصبيّ

عجبا يا دين المجوس

[فارس همدان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور الروافض     احـلّ البنات مع الأمهـات *** ومن فضله زاد حلّ الصبيّ عجبا يا دين المجوس

لا تراوغ ولا تتهرب اريدك فقط ان تقول

اقسم بالله العلي العظيم ان نكاح المحارم وقطع يد الميت وفصخ السراويل وفعل الفواحش يفعلونها
الاسماعيلية اهل نجران وموجوده عندهم وان لعنة الله علي وان الله يبتليني
في بيتي واهلي ومالي اذا كنت من الكاذبين

هل سوف تقولها !!!!!!!!!