علي بن أبي طالب يعصي الرسول صلى الله عليه و سلم

[أبو_قتادة1]

السلام عليكم

طبعآ عندما يرى عنوان الموضوع الرافضة سيدأون باللطم و العويل


بكتب الموضوع مسايرة للرافضة فهم من يقول ذالك و ليس أهل السنة

فالرافضة يريدون الانتقاص من الصحابة رضوان الله عليهم و يقولون أن الصحابة لم يحلقوا شعورهم يوم صلح الحديبية

و علي بن أبي طالب كان ضمن الصحابة الذين لم يحلقوا رؤوسهم

فلذالك على نفس السياق الشيعي الفاشل لو أننا نواصب سنقول أن علي رضي الله عنه يعصي الرسول

و لكننا لا ننتقص علي رضي الله عنه ولا الصحابة لانجاح مذهبنا

دعوة للروافض للتأمل لترك مذهبهم

اللهم ارحمني يوم تبعث عبادك

و السلام عليكم

[mmq]

حدثني أبي عن ابن ابي عمير عن ابن سنان (سياد ط) عن ابي عبد الله (ع) قال: كان سبب نزول هذه السورة وهذا الفتح العظيم ان الله عزوجل أمر رسول .......... فقال رسول الله أنا رسول الله وان لم تقروا، ثم قال امح يا علي ! واكتب محمد بن عبد الله، فقال أمير المؤمنين عليه السلام، ما أمحو اسمك من النبوة ابدا، فمحاه رسول الله صلى الله عليه وآله بيده. كتاب تفسير القمي ج2 ص313 الروايه صحيحه





واما قوله (يا ايها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم) فانه حدثنى ابي عن ابن ابى عمير عن بعض رجاله عن ابى عبد الله عليه السلام قال نزلت هذه الآية في امير المؤمنين عليه السلام وبلال وعثمان بن مظعون، فاما امير المؤمنين عليه السلام فحلف ان لا ينام بالليل ابدا واما بلال فانه حلف ان لا يفطر بالنهار ابدا، واما عثمان بن مظعون فانه حلف ان لا ينكح ابدا فدخلت امرأة عثمان على عائشة وكانت امرأة جميلة، فقالت عائشة ما لي اراك معطلة فقالت ولمن أتزين فوالله ما قاربني زوجي منذ كذا وكذا، فانه قد ترهب ولبس المسوح وزهد في الدنيا، فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وآله اخبرته عائشة بذلك، فخرج فنادى الصلوة جامعة، فاجتمع الناس فصعد المنبر فحمد الله واثنى عليه ثم قال ما بال اقوام يحرمون على انفسهم الطيبات الا انى انام بالليل وانكح وافطر بالنهار فمن رغب عن سنتي فليس منى، فقاموا هؤلاء فقالوا يارسول الله فقد حلفنا على ذلك فانزل الله تعالى (لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم إذا حلفتم الآية). تفسير القمي ج1 ص179وص180
اعتبرها محمد تقي المجلسي بسند صحيح في كتابه عين الحياةج1 اللمعة الثالثة ص348


ومع ذلك معصوم


وسيأتيكم الجودي الآن ليلصق الاحاديث بفضل علي رضي الله عنه

[أبو_قتادة1]

اقتباس: ومع ذلك معصوم وسيأتيكم الجودي الآن ليلصق الاحاديث بفضل علي رضي الله عنه

:d

ياريت ينسخ شيء عن الموضوع كل نسخه عن مواضيع أخرى يعني هذا الموضوع سينسخ موضوع عن غدير قم

و لازم الخط الأخضر
جزاك الله خير

[الفتى اليماني]

ولماذا لم تذكر ايضا ان السيدة زينب عليها السلام عصت اباها عليا عليه السلام حين كانت صغيرة فقال لها بنية قولي واحد قالت واحد قال قولي اثنان فسكتت وردد ذلك مرارا وهي ساكتة فسألها بنية لم لم تقولي اثنين ؟ قالت أبا اللسان الذي يقول واحد لا يقول اثنين في اشارة منها الى توحيد الله .

ربنا اغفر لهؤلاء المساكين

سيكتبون اي شيء يسيء لأمير المؤمنين علي عليه السلام بدعوى المسايرة ... لماذا لا ارى موضوعا بعنوان ( عمر بن الخطاب عصى رسول الله ) بدعوى انكم تسايرون الشيعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سلام الله عليك يا علي بن ابي طالب وساعد الله قلبك .

[فتى الشرقيه]

ألستم تقولون إن علي معصوم
فهل المعصوم يخالف المعصوم
هل ستقول إن عصمة علي رضي الله عنه أفضل من عصمة الرسول صلى الله عليه وسلم

[أبو_قتادة1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى اليماني     ولماذا لم تذكر ايضا ان السيدة زينب عليها السلام عصت اباها عليا عليه السلام حين كانت صغيرة فقال لها بنية قولي واحد قالت واحد قال قولي اثنان فسكتت وردد ذلك مرارا وهي ساكتة فسألها بنية لم لم تقولي اثنين ؟ قالت أبا اللسان الذي يقول واحد لا يقول اثنين في اشارة منها الى توحيد الله . ربنا اغفر لهؤلاء المساكين سيكتبون اي شيء يسيء لأمير المؤمنين علي عليه السلام بدعوى المسايرة ... لماذا لا ارى موضوعا بعنوان ( عمر بن الخطاب عصى رسول الله ) بدعوى انكم تسايرون الشيعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سلام الله عليك يا علي بن ابي طالب وساعد الله قلبك .

نحن لا نقدس لا عمر و لا علي رضي الله عنهم باختصار الاثنان ليسوا بمعصومين
أنتم تقدسون علي بن ابي طالب و تعبدونه و بهالحادثة تنتقصون الصحابة
و تستهزؤون لأنكم يهود تستهزؤون بالمسلمين
فالموضوع لكي ينصفع كل رافضي على نافوخه أنه علي بن أبي طالب عمل نفس عمل الصحابة رضي الله عنهم
و هكذا يفشل مسعاكم لأنه كيد الساحد دومآ فاشل
و لطمك و عويلك خف عنه بعرف الآن بتكونوا متربسين مع عاشورا

[الفتى اليماني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو_قتادة1     نحن لا نقدس لا عمر و لا علي رضي الله عنهم باختصار الاثنان ليسوا بمعصومين أنتم تقدسون علي بن ابي طالب و تعبدونه و بهالحادثة تنتقصون الصحابة و تستهزؤون لأنكم يهود تستهزؤون بالمسلمين فالموضوع لكي ينصفع كل رافضي على نافوخه أنه علي بن أبي طالب عمل نفس عمل الصحابة رضي الله عنهم و هكذا يفشل مسعاكم لأنه كيد الساحد دومآ فاشل و لطمك و عويلك خف عنه بعرف الآن بتكونوا متربسين مع عاشورا

العنوان واضح جدا وله دلالته . لماذا فقط علي بن ابي طالب وليس غيره تضعون له عنواين بهذه الطريقة !! المحبة المزعومة للامام علي واضحة جدا من عناوين المواضيع ولا تحتاج تعليق .وكفى مغالطة بان هذا يراد به صفع الروافض . فهل تصفع المشركين مثلا بعنوان يطعن في نبيك صلى الله عليه وآله وسلم . أقولها صراحة لا استبعد ذلك .

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى اليماني     العنوان واضح جدا وله دلالته . لماذا فقط علي بن ابي طالب وليس غيره تضعون له عنواين بهذه الطريقة !! المحبة المزعومة للامام علي واضحة جدا من عناوين المواضيع ولا تحتاج تعليق .وكفى مغالطة بان هذا يراد به صفع الروافض . فهل تصفع المشركين مثلا بعنوان يطعن في نبيك صلى الله عليه وآله وسلم . أقولها صراحة لا استبعد ذلك .

وها أنت تتجاهل العنوان
فأنتم تدعون إدعاء أن علي رضي الله عنه معصوم من الخطاء
فهل تصرف علي فيه إستجابة لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم ,,
أم هو تصرف خطاء من علي ,, لأنه ليس معصوم من الخطاء

[أبو_قتادة1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى اليماني     العنوان واضح جدا وله دلالته . لماذا فقط علي بن ابي طالب وليس غيره تضعون له عنواين بهذه الطريقة !! المحبة المزعومة للامام علي واضحة جدا من عناوين المواضيع ولا تحتاج تعليق .وكفى مغالطة بان هذا يراد به صفع الروافض . فهل تصفع المشركين مثلا بعنوان يطعن في نبيك صلى الله عليه وآله وسلم . أقولها صراحة لا استبعد ذلك .

على نفس سياقكم يا رافضة فعنوان الموضوع هو فريتكم الشيعية
الآن تشعر بها
قلتم الصحابة يعصون الرسول لم يحلقوا شعورهم

علي بن أبي طالب كان ممن لم يحلق شعره
فالآن استحلفك بالله هل أنا من قلت أن علي يعصي الرسول
و لا الرافضة هي من قالت ذالك

أنا من أول الموضوع قلت

و لكننا لا ننتقص علي رضي الله عنه ولا الصحابة لانجاح مذهبنا

فالقصد واضح عنوان الموضوع هو ما يقول به الشيعة و ليس أهل السنة

سؤالين عليك أنتجيبم و يلخصه سؤال فتى الشرقية مشكورآ


علي أخطا و لن تستطيع أن تقولها لأنك تعبده و تحاول بالتهرب من الموضوع بالتباكي فنحن نحب علي أكثر منكم لا نغلو فيه و لا ننتقص من حقه