العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-03-11, 02:12 AM   رقم المشاركة : 11
qataricool
عضو ذهبي






qataricool غير متصل

qataricool is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي حتى النخاع2011 مشاهدة المشاركة
  
اولا طريقة طرحة للموضوع فيه ركاكه ..على ما يبدو لم تنسخه ..

بل قمت بكتابته ..
و لكن عليك المحاولة مره اخرى ...
لأن
عليك ان تعلم أمر واحد و مهم :


المعصوم عندنا ..حجه ..فأي حديث ..صحيح .ثابت عنه .فهو حجه عليك و علي أنا ..ستسأل انت وانا عنه يوم القيامه .


اما غير المعصوم ..فكلامه يؤخذ و يرد

طبعا انتم لا تعلمون شيئا ..عن الامام المهدي
ف الامام المهدي عندكم شيئ وهمي و خيال ..
علما بأن هناك قسم كامل عنه في كتبكم ..
و علمائكم .
كانوا و لا زالوا ..
يحذفون و يرفضون أي حديث ..يقترب من مذهب الرافضه ..
و السبب ..لكي لا تنفتحو على الواقع و تقراوا اكثر ..
و لكن أضلو قبلكم و ها هم يضلوكم ايضا ..


و لكن مع هذا فإن الله يريد ان يثبت لكم حتى في الحياة الدنيا انكم ضللتم و تهتم تيها بعيدا ااااااااااا عن الصراط المستقيم
فأصبح لكم فكر خاااااااص
مبني على الهوى و الرأي الشخصي ..

ولم تقرأوا ..انكم ستموتون ميتة الجاهلية ..وكم من مات منكم ميتة الجاهلية ..



حديث من مات وليس في عنقه بيعة : أخرج مسلم في صحيحه ، والبيهقي في السنن ، والهيثمي في مجمع الزوائد ، والتبريزي في مشكاة المصابيح ، والألباني في السلسلة الصحيحة وغيرهم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ( صحيح مسلم 3 / 1478 كتاب الإمارة ، باب 13 ، ح 58 ، السنن الكبرى 8 / 156 ، مجمع الزوائد 5 / 218 ،
مشكاة المصابيح 2 / 1088 ح 3674 ، سلسلة الأحاديث الصحيحة 2 / 715 ح 984 . ) .



وأخرج أحمد في المسند ، والهيثمي في مجمع الزوائد ، وأبو داود الطيالسي في مسنده ، وابن حبان في صحيحه ، وأبو نعيم في حليته ، والمتقي الهندي في كنز العمال وغيرهم ، عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : من مات بغير إمام مات ميتة جااااااااااااااااااااااااااااهلية ( مسند أحمد 4 / 96 ، مجمع الزوائد 5 / 218 ، مسند الطيالسي ، ص 259 ، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان 7 / 49 ،
حلية الأولياء 3 / 224 ، كنز العمال 1 / 103 ح 464 ، 6 / 65 ح 14863 . ) .



تأملات في الحديث :

قوله صلى الله عليه وآله وسلم : من مات : فيه إشعار إلى أن بيعة إمام المسلمين الحق ينبغي المبادرة إليها وعدم إهمالها أو التهاون فيها خشية مباغتة الموت والوقوع في الهلاك .

قوله صلى الله : عليه وآله وسلم وليس في عنقه بيعة : أي ولم تكن بيعة ملازمة له لا تنفك عنه ، كما في قوله تعالى ( وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ) . فلا يجوز نقض بيعة إمام الحق ولا النكث عنها . ولأجل الدلالة على اللزوم لم يعبر بـ‍

( من مات ولم يبايع إماما . . . ) . والبيعة : هي المعاقدة والمعاهدة على السمع والطاعة ، ولعلها مأخوذة من البيع ، فكأن من بايع الإمام قد باع نفسه للإمام ، وأعطاه طاعته وسمعه ونصرته

هل سألتم انفسكم من هو الاامام الذي بايعتوه كيلا تموتوا ميتة الجاهلية

؟؟


فليسأل كل سني نفسه ؟

كالعادة الهرب ولا غيره

الحديث لمعصومك على لسان نوابه

رد على الموضوع كيف تعصيه وقد قال انكم في حل من الخمس حتى ظهوره؟

انتظر الرد على السؤال

كلامك الباقي بله واشرب مايته حبوب

تفضل رد






 
قديم 08-03-11, 02:19 AM   رقم المشاركة : 12
رافضي حتى النخاع2011
عضو نشيط






رافضي حتى النخاع2011 غير متصل

رافضي حتى النخاع2011 is on a distinguished road


ككما بايع من لم يرى الرسول ص ايامه ؟







التوقيع :
( يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم )الأنفال24
(إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض . الراوي: زيد بن ثابت المحدث:الألباني - صحيح
{فإن لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون أهواءهم.}القصص50
كثر الـشك والخـلاف وكـل * يدعى أنه الصراط الســوي
فتمسكت بـلا إلـــه إلا الله * وحــبــي لاحـمـد وعلي
فاز كلب بحب أصحاب كهف * كيف أشـقى بحــب آل النبي
من مواضيعي في المنتدى
»» رافضي حتى النخاع يطلب مناظر وهابي حتى النخاع او حتى سني حتى النخاع
»» أهل السنة يوثقون قآتل الحسين رضي الله عنه ؟ مامعنى ذلك ؟
 
قديم 08-03-11, 02:38 AM   رقم المشاركة : 13
هشام علوه
موقوف لمدة شهر لتطاوله على الإدارة






هشام علوه غير متصل

هشام علوه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي حتى النخاع2011 مشاهدة المشاركة
   ككما بايع من لم يرى الرسول ص ايامه ؟


ركز زميلنا وصحصح معنا لعل الله ينير قبلك هذا سؤال اخينا قطري كول
سألونه لك بالاحمر لعل وعسى تفهمه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة qataricool مشاهدة المشاركة
  
الحديث لمعصومك على لسان نوابه

رد على الموضوع كيف تعصيه وقد قال انكم في حل من الخمس حتى ظهوره؟

انتظر الرد على السؤال

كلامك الباقي بله واشرب مايته حبوب

تفضل رد

بارك الله بك اخي قطري فقد صفعتهم صفعه
لا قيام لهم بعدها








 
قديم 08-03-11, 02:58 AM   رقم المشاركة : 14
رافضي حتى النخاع2011
عضو نشيط






رافضي حتى النخاع2011 غير متصل

رافضي حتى النخاع2011 is on a distinguished road


لو انك تعلم اساسيات ..قبول الحديث لما قلت هذا او ابجديات و ليس اساسيات لذا اذهب و تعلم ان للحديث سند و حتى يصح الحديث ..يجب ان يصح سنده مالم يتعارض مع صريح القرأن .1ما دام لم يصدر من المعصوم ..فيؤخذ و يرد ..2ثااضف الى هذا فإنه يتعارض مع أحاديث صحيحه و ثابته للمعصومين..عن وجوب الخمس . لذا يضرب به عرض الحائط 3هذا ببساطه 4 وحتى موضوع النواب يحتاج الى نص .و إذا صح السند أصبح حجه عليك اتباعه .يعني ببساطه كن عبيد -بمعنى الرق- للنص تنجو .. ولا تكن عبيد للهوى ..فتهلك كما هو حاصل ووصلي اللهم على محمد و اله الطبيبين الطاهرين







التوقيع :
( يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم )الأنفال24
(إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض . الراوي: زيد بن ثابت المحدث:الألباني - صحيح
{فإن لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون أهواءهم.}القصص50
كثر الـشك والخـلاف وكـل * يدعى أنه الصراط الســوي
فتمسكت بـلا إلـــه إلا الله * وحــبــي لاحـمـد وعلي
فاز كلب بحب أصحاب كهف * كيف أشـقى بحــب آل النبي
من مواضيعي في المنتدى
»» أهل السنة يوثقون قآتل الحسين رضي الله عنه ؟ مامعنى ذلك ؟
»» رافضي حتى النخاع يطلب مناظر وهابي حتى النخاع او حتى سني حتى النخاع
 
قديم 08-03-11, 03:01 AM   رقم المشاركة : 15
رافضي حتى النخاع2011
عضو نشيط






رافضي حتى النخاع2011 غير متصل

رافضي حتى النخاع2011 is on a distinguished road


والان يا اهل السنه هل ستخبروني الامام الذي بايعتوه كيلا تموتوا ميته الجاهليه ام ان الاعتراف ب الحق صعب ؟؟







التوقيع :
( يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم )الأنفال24
(إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض . الراوي: زيد بن ثابت المحدث:الألباني - صحيح
{فإن لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون أهواءهم.}القصص50
كثر الـشك والخـلاف وكـل * يدعى أنه الصراط الســوي
فتمسكت بـلا إلـــه إلا الله * وحــبــي لاحـمـد وعلي
فاز كلب بحب أصحاب كهف * كيف أشـقى بحــب آل النبي
من مواضيعي في المنتدى
»» رافضي حتى النخاع يطلب مناظر وهابي حتى النخاع او حتى سني حتى النخاع
»» أهل السنة يوثقون قآتل الحسين رضي الله عنه ؟ مامعنى ذلك ؟
 
قديم 08-03-11, 03:04 AM   رقم المشاركة : 16
هشام علوه
موقوف لمدة شهر لتطاوله على الإدارة






هشام علوه غير متصل

هشام علوه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي حتى النخاع2011 مشاهدة المشاركة
   والان يا اهل السنه هل ستخبروني الامام الذي بايعتوه كيلا تموتوا ميته الجاهليه ام ان الاعتراف ب الحق صعب ؟؟

بعد اذن اخي قطري كوول
نتمنى ان يكون هناك تدخل من الاخوه المشرفين والزام هذا
الرويفضي ان يبقى ضمن الموضوع
ولا يشتته
فما علاقة ماطرحه بهذا الرد بالموضوع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟






 
قديم 08-03-11, 06:18 AM   رقم المشاركة : 17
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي حتى النخاع2011 مشاهدة المشاركة
   والان يا اهل السنه هل ستخبروني الامام الذي بايعتوه كيلا تموتوا ميته الجاهليه ام ان الاعتراف ب الحق صعب ؟؟

كن في صلب الموضوع ولا تغرد خارج السرب ياايها الرويفضي يالكريم
الموضوع عن الخمس بإنتظار الاجابه منك






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» مطالبه بحذف عضوية ابن الباغية عاشق المهدي عج
»» ياإباضيه ,, هل هنالك تناقض بين الآيتين ومالفرق بينهما ؟!
»» وثائق من كتب الخوارج الإباضية
»» موقع رافضي أتى بالطّامه الكبرى أراد انكار الزواج فطعن في الكرار والعوام مصدومين ....
»» كشف دعاوى المقبالي الزائفة "إتفاق الإباضية وأهل السنة"
 
قديم 08-03-11, 07:56 AM   رقم المشاركة : 18
qataricool
عضو ذهبي






qataricool غير متصل

qataricool is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي حتى النخاع2011 مشاهدة المشاركة
   لو انك تعلم اساسيات ..قبول الحديث لما قلت هذا او ابجديات و ليس اساسيات لذا اذهب و تعلم ان للحديث سند و حتى يصح الحديث ..يجب ان يصح سنده مالم يتعارض مع صريح القرأن .1ما دام لم يصدر من المعصوم ..فيؤخذ و يرد ..2ثااضف الى هذا فإنه يتعارض مع أحاديث صحيحه و ثابته للمعصومين..عن وجوب الخمس . لذا يضرب به عرض الحائط 3هذا ببساطه 4 وحتى موضوع النواب يحتاج الى نص .و إذا صح السند أصبح حجه عليك اتباعه .يعني ببساطه كن عبيد -بمعنى الرق- للنص تنجو .. ولا تكن عبيد للهوى ..فتهلك كما هو حاصل ووصلي اللهم على محمد و اله الطبيبين الطاهرين


1- من الذي يتحدث عن اساسيات الحديث ؟ :d
انتم ياصفويين وروافض في جنب والحديث في جنب

2- الحديث بالسند المتصل الصحيح على اسسكم ياااااجاااهل
اقراء الحديث وتبعه تصحيح علمائكم للرجال للرواه ياجاااااهل

3- الحديث لمعصومك الهارب الخائف

فرد ياهذا ولاتهرب كما هرب مسردبك






 
قديم 08-03-11, 12:01 PM   رقم المشاركة : 19
qataricool
عضو ذهبي






qataricool غير متصل

qataricool is on a distinguished road


لااله اله الا الله

اين عصاة ال البيت؟







 
قديم 08-03-11, 12:52 PM   رقم المشاركة : 20
أبو ريــان
عضو ذهبي








أبو ريــان غير متصل

أبو ريــان is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي حتى النخاع2011 مشاهدة المشاركة
  


اما غير المعصوم ..فكلامه يؤخذ و يرد


سقطت العصمة عنه بما أن كلامه يؤخذ ويرد ،،،

اسمح لي أخي قطري عالمداخله ،،،

تسجيل متابعة عزيزي ،،،

أتمنى من الرافضي عدم تشتيت الموضوع ،،،






التوقيع :
أنا سُني حسيني، جعلتُ ترحُّمي على الحسين مكان أنيني، أنا أحبُ السّبطين، وأتولَّى الشيخين، وأشهد لابنتيهما بالطهارة


http://www.dd-sunnah.net/forum/image.php?type=sigpic&userid=58043&dateline=129833  1786
من مواضيعي في المنتدى
»» هذه حقيقة أبناء المتعة
»» هل هناك تشابه أم فرق؟
»» التقية فرض أم رخصة ؟
»» يرجى الإجابة بالدليل
»» فضائح المعممين / مقاطع
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:28 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "