الرافضة هربوا من هذا الموضوع :أي القراءتين هي الصحيحة في الفاتحة " ملك " أو " مالك

[الجالودي]

الاخوة الكرام
كنت قد كتبت موضوعا في هذه الساحة المباركة
للرافضة
تحت عنوان :
أي القراءتين هي الصحيحة في الفاتحة " ملك " أو " مالك
وكنت قد كتبت نفس العنوان في انصار الحسين
وبعد قليل وجدتهم يتابعون ما يكتب هنا
فطلبت من السيد المشرف حذف الموضوع من هنا فاستجاب مشكورا
وذلك كي لا يستعينوا بما يكتب هنا هناك
ولكن خاب فألي
فما كان لهم بمثل هذه المواضيع من حاجة
فجئتكم بالموضوع من جديد لعلنا نجد هنا من يفد الينا منهم
وسنكرم نزله
وها هو الموضوع هناك :
http://forum.ansaralhusain.net/showthread.php?t=1660545

سلامي

[أبو زرعة الرازي]

إن القوم في ظلماتهم يترددون.
وقد بان عوار فهمهم لعلوم القرآن في غير موضوع.
فمن أول خبطهم وخلطهم في تفسير النسخ عندنا بالتحريف.
ومرورا بخلطهم بين الأحرف والقراءات.
وأخيرا طامة الطامات وهي قولهم بالتحريف.
نسأل الله السلامة

[قلب الأســـد]

رأيتــتهم في منتـــدى انصــار الحسين يقفون امــام هذا الموضــوع حيــارى لا هُــداة لهــــم ..


فلذا يُــرفــع حتـــى ينبــري أحـدهـــم ويــرد علينــا بالقـول اليقيــــــن ..

[الجالودي]

[COLOR="DarkRed"]الاخوة الكرام
تقول الرافضة :

العاملي في مفتاح الكرامة عن استاذه البهبهاني في حاشية له علي المدارك راداً علي الشهيد الثاني مانصه:
لايخفي ان القراءة عندنا نزلت بحرف واحد من عند الواحد والإختلاف جاء من قبل الرواية
فالمراد بالمتواتر ما تواتر صحة قراءته في زمان الأئمة عليهم السلام بحيث كانوا يجوزون إرتكابه في الصلاة وغيرها لأنهم عليهم السلام كانوا راضين بقراءة القرآن علي ماهو عند الناس بل ربما كانوا يمنعون من قراءة الحق
ويقولون هي مخصوصة بزمان ظهور القائم عجل اللّه فرجه... اه.
مفتاح الكرامة، ج2 ص 393.


ألا يلخص هذا الكلام موقف الرافضة من سلامة القران ؟؟؟؟؟
نعم يقرأون كما نقرأ
ومصحفهم هو مصحفنا
ولكن بماذا يؤمنون !!!!
يؤمنون بأنه المصحف المحرف
ولكن أمروا بقراءته
الى أن يأتي عج بالقران الحق [/COLOR]

[الجالودي]

قال المحقق البحراني في الحدائق الناضرة : اللازم اما العمل بما قالوا من ان كل ما قرأت به القراء السبعة وورد عنهم في اعراب او كلام او نظام فهو الحق الذي نزل به جبرئيل عليه السلام من رب العالمين على سيد المرسلين وفيه رد لهذه الاخبار على ما هي عليه من الصحة والصراحة والاستشهاد وهذا ما لا يكاد يتجرأ عليه المؤمن بالله سبحانه ورسوله صلى الله عليه وآله والائمة الاطهار عليهم السلام واما العمل بهذه الاخبار وبطلان ما قالوه وهو الحق الحقيق بالاتباع لذوي البصائر

[الجالودي]

............]

[الموالي للعترة]

أولاً يجب أن تعلم شيء مهم وهو أن الأئمة الأطهار إنما يحدثون عن النبي عما نتناقلوه من أخبار أبًا عن جد .. و قول الشيخ العاملي (بل ربما كانوا يمنعون من قراءة الحق ويقولون هي مخصوصة بزمان ظهور القائم عجل اللّه فرجه) هذا تكلف منه في الإجابة حيث أن المراد من العبارة هو أن القراءة التي في مصحف علي ابن ابي طالب (عليه السلام) هي القراءة الغير شائعة .. فمتى صارت القراءات الست الأخرى قرآنًا محرفًا؟؟؟

[الجالودي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالي للعترة     أولاً يجب أن تعلم شيء مهم وهو أن الأئمة الأطهار إنما يحدثون عن النبي عما نتناقلوه من أخبار أبًا عن جد .. و قول الشيخ العاملي (بل ربما كانوا يمنعون من قراءة الحق ويقولون هي مخصوصة بزمان ظهور القائم عجل اللّه فرجه) هذا تكلف منه في الإجابة حيث أن المراد من العبارة هو أن القراءة التي في مصحف علي ابن ابي طالب (عليه السلام) هي القراءة الغير شائعة .. فمتى صارت القراءات الست الأخرى قرآنًا محرفًا؟؟؟

لقد سرنا حضوركم
ولعلك اطلعت على تناقضات زملائك في رابط انصار الحسين
وليتك تسلك طريقا غير طريقهم
فوالله الذي لا اله الا هو مانريد من هذا الموضوع الا اظهار المعتقد الحق
ولتلاحظ اننا هنا لا نتناول شيئا من القول بالتحريف
فموضوعنا خاص بالقراءات
انظر الى قول احد علمائكم :

ماأفاده وسطره المحقق البحراني في حدائقه الناضرة حيث قال قدس اله سره وطيب رمسه ما نصه بعد الاشارة الى دعوى التواتر :
(أولا) ان هذا التواتر المدعي ان ثبت فانما هو من طريق العامة الذي هم النقلة لتلك القراءات والرواة لها في جميع الطبقات وانما تلقاها غيرهم عنهم واخذوا منهم وثبوت الاحكام الشرعية بنقلهم وان ادعوا تواتره لا يخفى ما فيه .


فأنتم هنا تؤكدون عدم تواتر جميع القراءات
مع ان جمهرة من علمائكم نصوا على تواترها
ولكن الذي نقطع به
ان حجة القائلين بعدم التواتر هي الحجة الناصعة على مباني مذهبكم
فاجماعكم على ان القران حرف واحد
والقراءات المتواترة ذكرت عدة احرف
فهل من تفسير لتكثر تلك الاحرف
الا القول بان القراءات اجتهاد!!!!

[صهيب1]

عجيب امركم
الشائع لا يعتد به ويعتد بغير الشائع حسب قولك

الأئمة تناقلوا عن النبي بأي واسطة؟ تليفون أم بلوتوث أم في الحلم.؟
تخصيص القراءة بظهور القائم: أليس فيكم غباء لا مثيل له:
1- خروجه ليس مضمون ربما يختنق فلا يخرج
2- ربما وقع في قبضة قطاع طرق ويحتاج فدية فمن سيدفعها
3- أليس جريمة لا تغتفر ارتكبها في حق اتباعه؟ تركهم بدون قرآن
هذا القرآن لأهل السنة وبقراءاتهم فكيف يرضى لكم هذا ؟ أحد أمرين
* إما أن قراءاتهم صحيحة بالنسبة إليه وبهذا فلستم في حاجة إلى قراءة أخرى ولستم في حاجة إليه هو نفسه فتعالوا نعطيكم ما تريدون مجانا
* الحالة الثانية غير صحيحة وبذلك أخذ القرآن معه وترككم في ظلمات لا تبصرون وهذا لا يفعله إلا الشيطان

العقل السليم يقول : لو فرضنا ان فيه قرآنا لتناقله أهل البيت بالتواتر وما ينتقل بالتواتر لا يمكن ان يبقى في حوزة واحد فقط وإنما تنقله جماعة عن جماعة "أما إذا قلتم أهل البيت احتفظوا به لأنفسهم فهذاه أنانية
والعاقل لا يقبل ألأناني

[قلب الأســـد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالي للعترة     (بل ربما كانوا يمنعون من قراءة الحق ويقولون هي مخصوصة بزمان ظهور القائم عجل اللّه فرجه)

قـــاتـــل الله هـــذه الـزنــدقـــة

يتـهــمون أئمـــة أهــل البيــت بـأنهــم يـأمـــرون أن يعمـل النــاس البــاطـــــل ..!!

والله ليــس من نــواصــب غيـركـــم ..