حكم الشهادتان ,,, وحكم الشهادة الثالثه عند الشيعه : ينسف الإمامة والإقرار بها

[فتى الإسـلام]

ما من مسلم إلا ويرى وجوب الإيمان بالشهادتين (((( شهادة ألا إله إلا الله , وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم )))) ,,,,
وهي الإقرار بأنه لا إله إلا الله وحده لا شريك معه ,,,
والإقرار بأن محمد صلى الله عليه وسلم هو رسوله ونبيه
لذلك نراهما من واجبات الأذان والإقامة لعظمتهما
فلن تسمع أذان إلا وفيه الشهادتين
ولن تسمع إقامة ألا وفيه الشهادتين
بل إن التشهد الأول والتشهد الثاني في الصلاة لا يصح إلا بالشهادتين

ولكن الشهادة الثالثة (((( أشهد أن عليا ولي الله )))) غير واجبه لأنه لا يلزم الإقرار بالولاية لعلي أو لأحد من ابنائه
وإلا لأوجبها المشرع لهذا الدين لو كانت بهذه الأهميه التي يزعمها الشيعه
الآن نسأل
لماذا ليست من أصل الأذان عندكم
ماذا يقول المراجع عنها
-----------------------------------------------------
العضو السائل : عبر البريد
رقم السؤال : 133
السؤال :
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الشهادة الثالثة في الأذان هل بدأت في أيام أحد من الأئمة (عليهم السلام) ؟

الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
لم أجد روايةً معتبرة في هذا الباب، وإلا لقلنا بوجوبها في الأذان كسائر الفصول الواجبة فيه، والسلام
............................................
العضو السائل : عبر البريد
رقم السؤال : 176
السؤال :
هل حقاً أن الشيخ الصدوق (رحمه الله ) قال : { أن الذين أدخلوا الشهادة الثالثة في الآذان هم بعض الغلاة من الشيعة } ؟ وما معنى ذلك؟

الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
نعم،
قال الشيخ الصدوق
بأن المفوضة لعنهم الله جعلوا الشهادة الثالثة من فصول الأذان الواجبة،
ولذا لا يفتي أحد من فقهائنا بكون الشهادة الثالثة من الفصول الواجبة، بل يقول بعضهم باستحبابها وبعضهم بكونها من شعائر الطائفة، والسلام
...........................................
آية الله الميلاني

http://www.yahosein.cjb.net/vb/showthread.php?t=16277