العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-02-10, 03:13 PM   رقم المشاركة : 1
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


تناقض معصومي الاسماعلية واحد يقول لا باس واخر ينهى ؟؟

وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه سئل عن الرجل يقوم في الصلوة: هل يراوح (4) بين رجليه أو يقدم رجلا أو يؤخر أخرى من غير علة؟ قال: لا بأس بذلك ما لم يتفاحش. وقال: إن رسول الله (صلع) نهى أن يفرق المصلى بين قدميه في الصلوة، وقال: إن ذلك فعل اليهود، ولكن أكثر ما يكون ذلك نحو الشبر، فما دونه، وكلما جمعهما فهو أفضل إلا أن تكون به علة


دعائم الاسلام ص159







التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا لم يذكر غيبة المهدي في القران؟؟
»» تحدي اخر للاماميه
»» محمد لؤي هل تستطيع ان تثبت ان مهديكم عج ليس ابن حرام تفضل
»» سوال عن المتعه
»» بحديث صحيح من كتب الرافضه ابو بكر وعمر رضي الله عنهما سيملكان بعده ولم يقل بكفرهما ؟
 
قديم 28-02-10, 03:17 PM   رقم المشاركة : 2
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


وننتظر كيف يناقض الصادق نفسه يا اسماعليه يقول لا باس ومن ثم يذكر نهي النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟وانه فعل من افعال اليهود ؟؟


ولماذا التامين في الصلاه مثل النصارى مكروه


وفعلكم مثل اليهود وهو رفع قدمكم قليلا ليس بمكروه ؟؟؟







التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» يقول المعصوم لترك التقية عواقب هل ما حصل للحسين رضي الله عنه من عواقب تركه التقية ؟
»» روايه في المتعه عن الباقر والاخطاء اللغوويه التي تثبت ان الروايه ليست عن الباقر
»» الرجس هو الشك في تفسير ائمة الشيعه ؟ وهل عصموا لأنهم لا يشكون فقط
»» في كتب الرافضة النبي صلِّ الله عليه وسلم يعلم مافي قلب عائشه ضد علي رضي الله عنهما
»» قال تعالى :( لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى) قال المعصوم سكر النوم
 
قديم 28-02-10, 04:19 PM   رقم المشاركة : 3
تركي الأشعري
عضو ماسي






تركي الأشعري غير متصل

تركي الأشعري is on a distinguished road


سقط دين كراسة الكشكول

بارك الله فيك ياأسد






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» طلب علم1 ماحكم من كفر بفرع ولم يكفر بالأصل ؟
»» الأشتر النخعي نفرد موضوع لك بسؤال بسيط عرف الشرك بالله
»» تحذير من فتنة الدعوة إلى الاختلاط
»» افلاطون تعال هنا بخصوص الموحد الكافر ؟
»» الزميل مجادل هنا بارك الله فيك
 
قديم 28-02-10, 07:44 PM   رقم المشاركة : 4
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


بارك الله فيك اخي الحبيب تركي ونرفعه للاسماعيليه


والان سنفتح ابواب جنهم على هذا المذهب بعد ان احرقنا مذهب الاثنى عشر







التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» مذهب الاماميه ساقط بالعشره واذا عندك حبه عفيريه نطحنها ياعمر ادخل موضوعي وشوف
»» فتوى رافضية تجيز قتل أهل السنة والجماعة
»» محب الولايه تفضل مشكورا
»» اقوى سؤال طرح على الامامية هل غاب الغائب باذن الله وحيا ام اجتهادا منه
»» عند الاسماعيليه المجوس اهل كتاب ؟ ماهو كتابهم ؟
 
قديم 28-02-10, 09:01 PM   رقم المشاركة : 5
كلمة حق...
اسماعيلي






كلمة حق... غير متصل

كلمة حق... is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد من اسود السنة مشاهدة المشاركة
   وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه سئل عن الرجل يقوم في الصلوة: هل يراوح (4) بين رجليه أو يقدم رجلا أو يؤخر أخرى من غير علة؟ قال: لا بأس بذلك ما لم يتفاحش. وقال: إن رسول الله (صلع) نهى أن يفرق المصلى بين قدميه في الصلوة، وقال: إن ذلك فعل اليهود، ولكن أكثر ما يكون ذلك نحو الشبر، فما دونه، وكلما جمعهما فهو أفضل إلا أن تكون به علة


دعائم الاسلام ص159

سبحان الله
سلام الله عليه قال لابأس مالم يتفاحش هل تعلم معنى تفاحش ياجاهل
معنى الفواحش في أصل اللغة اسم لكل ما تفاحش و تزايد في أمر من الأمور
ومعناها في جميع معاجم اللغة ؛ كل ما عظم من الأمر يسمى فاحش وفاحشة ، لو أن أحدهم طوله 180 ، 190 فيسمى هنا مثلاً فاحش الطول
ومعناها ايضاً المقصود بالفحش هوالزيادة في القول ايضاً
اذاً كلمة الفاحش هذه تطلق على ما فيه تجاوز
فلما كان الطول متجاوزا ما هو معهود عرفا وطبعا سمى هذا الطول طولا فاحشا ، ولما كان السباب خارجا عن نطاق المألوف زائدا متجاوزا حدود المعقول كان هذا السباب فاحشا
ومن القرءان وتفاسيركم المحترمه
( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشة ) أي (الذين إذا فعلوا ذنبا عظيما )
ثم هو ذكر شبروليس متر مثل ماتسوون انتم كأنكم تقاطع كبري الدائري الجنوبي مع الشرقي
ثم قال اذا لم تكن به عله ياشاطر
فالمعنى يجب ان تجعل قدميك قريبه من بعض اقصى ماتسطتيع وليس العكس حبيبي






التوقيع :
من اقوال الامام علي بن ابي طالب:

-جِهادُ النَّفْسِ بِالْعِلْمِ عُنْوانُ الْعَقْلِ .
ـ جِهادُ الْغَضَبِ بِالْحِلمِ عُنْوانُ النَّبْلِ .
ـ جِماعُ الشَّرِّ في مُقارَنَةِ قَرينِ السَّوْءِ .
ـ جَميلُ الْقَوْلِ دالٌّ عَلى وُفُورِ الْعَقْلِ
ـ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْ ءٍ قَدْراً وَ لِكُلِّ قَدْرٍ أَجَلاً .
ـ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ عَمَلٍ ثَواباً وَ لِكُلِّ شَيْ ءٍ حِساباً وَ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتاباً
- جَهْلُ الْغَنيِّ يَضَعُهُ وَ عِلْمُ الْفَقيرِ يرْفَعُهُ
من مواضيعي في المنتدى
»» انتم من تطعنون بالصحابه يامن تدعون انكم اهل سنه و جماعه
»» ابوي الرسول بين السنة والاسماعيلية
»» سؤال للاخوان اهل السنه والجماعه فقط
»» نصيحة اخويه
»» هنا بالتفصيل الكشف عن مذهب الوهابية
 
قديم 28-02-10, 09:13 PM   رقم المشاركة : 6
تركي الأشعري
عضو ماسي






تركي الأشعري غير متصل

تركي الأشعري is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمة حق... مشاهدة المشاركة
  
سبحان الله


سلام الله عليه قال لابأس مالم يتفاحش هل تعلم معنى تفاحش ياجاهل
معنى الفواحش في أصل اللغة اسم لكل ما تفاحش و تزايد في أمر من الأمور
ومعناها في جميع معاجم اللغة ؛ كل ما عظم من الأمر يسمى فاحش وفاحشة ، لو أن أحدهم طوله 180 ، 190 فيسمى هنا مثلاً فاحش الطول
ومعناها ايضاً المقصود بالفحش هوالزيادة في القول ايضاً
اذاً كلمة الفاحش هذه تطلق على ما فيه تجاوز
فلما كان الطول متجاوزا ما هو معهود عرفا وطبعا سمى هذا الطول طولا فاحشا ، ولما كان السباب خارجا عن نطاق المألوف زائدا متجاوزا حدود المعقول كان هذا السباب فاحشا
ومن القرءان وتفاسيركم المحترمه
( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشة ) أي (الذين إذا فعلوا ذنبا عظيما )
ثم هو ذكر شبروليس متر مثل ماتسوون انتم كأنكم تقاطع كبري الدائري الجنوبي مع الشرقي
ثم قال اذا لم تكن به عله ياشاطر

فالمعنى يجب ان تجعل قدميك قريبه من بعض اقصى ماتسطتيع وليس العكس حبيبي


المفاحشه المباعده بين الارجل وهي الزياده في المباعده بين الرجلين







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» تكالب الطوائف علينا يذكرنا بيوم الاحزاب ( حم لا ينصرون )
»» ويييييي ياراسي ( فتوى جديده للزواج عبر الانترنت من غير لقاء بشرط الا يكون كتابي )
»» السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
»» محمد اليامي هات مناقب الامام علي بن ابي طالب من كتب علماءك ؟
»» ليبراليه = اتباع الهوى ( نبيل العوضي )
 
قديم 28-02-10, 09:17 PM   رقم المشاركة : 7
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمة حق... مشاهدة المشاركة
  
سبحان الله
سلام الله عليه قال لابأس مالم يتفاحش هل تعلم معنى تفاحش ياجاهل
معنى الفواحش في أصل اللغة اسم لكل ما تفاحش و تزايد في أمر من الأمور
ومعناها في جميع معاجم اللغة ؛ كل ما عظم من الأمر يسمى فاحش وفاحشة ، لو أن أحدهم طوله 180 ، 190 فيسمى هنا مثلاً فاحش الطول
ومعناها ايضاً المقصود بالفحش هوالزيادة في القول ايضاً
اذاً كلمة الفاحش هذه تطلق على ما فيه تجاوز
فلما كان الطول متجاوزا ما هو معهود عرفا وطبعا سمى هذا الطول طولا فاحشا ، ولما كان السباب خارجا عن نطاق المألوف زائدا متجاوزا حدود المعقول كان هذا السباب فاحشا
ومن القرءان وتفاسيركم المحترمه
( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشة ) أي (الذين إذا فعلوا ذنبا عظيما )
ثم هو ذكر شبروليس متر مثل ماتسوون انتم كأنكم تقاطع كبري الدائري الجنوبي مع الشرقي
ثم قال اذا لم تكن به عله ياشاطر
فالمعنى يجب ان تجعل قدميك قريبه من بعض اقصى ماتسطتيع وليس العكس حبيبي





ياحبيبي بكل الاحوال لا يهمني الفعل اصلا مع انه من افعال اليهود ؟؟ كما نقل اعلاه سبحان الله بس ؟؟



ثانيا : تناقض جعفر الصادق كما في الروايه مع الحكم عن النبي صلى الله عليه وسلم انظر معي





وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه سئل عن الرجل يقوم في الصلوة: هل يراوح (4) بين رجليه أو يقدم رجلا أو يؤخر أخرى من غير علة؟ قال: لا بأس بذلك ما لم يتفاحش



وانظر هنا ينقل قول النبي صلى الله عليه وسلم ويصر على مخالفته للنبي صلى الله عليه وسلم



وقال: إن رسول الله (صلع) نهى أن يفرق المصلى بين قدميه في الصلوة، وقال: إن ذلك فعل اليهود، ولكن أكثر ما يكون ذلك نحو الشبر، فما دونه، وكلما جمعهما فهو أفضل إلا أن تكون به علة




النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن التفريق والصادق يقول لا باس


لان كلمة ولكن هنا قول الصادق كما هو واضح وليس قول النبي صلى الله عليه وسلم



وننتظر هذا التناقض بين النبي صلى الله عليه وسلم وقول جعفر الصادق واصرار جعفر الصادق على مخالفة النبي صلى الله عليه وسلم






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» Gsm هل جهل الامام بحكم شرعي تسقط عصمته تفضل هنا لتعرف
»» بعد ان تم سحق الحوثين تحت اقدام الجيش اليمني والسعودي الحوثي يريد ايقاف الحرب
»» خميني 5 تفضل هنا لو سمحت ابغى تعليقك على كلام العاملي
»» المفيد يورط مهدي الاماميه بهذا القول فهل من مفسر ^_^
»» محتج تعال واثبت لنا جواز التوسل بائمتك
 
قديم 28-02-10, 09:13 PM   رقم المشاركة : 8
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


القولين يعضد بعضهما بعضا

ولكن نظرك يمكن ضعيف يا أسد







 
قديم 28-02-10, 09:40 PM   رقم المشاركة : 9
كلمة حق...
اسماعيلي






كلمة حق... غير متصل

كلمة حق... is on a distinguished road


انتم اعمياء انظروا لقوله مالم يتفاحش !!!!!!!!
اي مالم يتباعد ياجهله







التوقيع :
من اقوال الامام علي بن ابي طالب:

-جِهادُ النَّفْسِ بِالْعِلْمِ عُنْوانُ الْعَقْلِ .
ـ جِهادُ الْغَضَبِ بِالْحِلمِ عُنْوانُ النَّبْلِ .
ـ جِماعُ الشَّرِّ في مُقارَنَةِ قَرينِ السَّوْءِ .
ـ جَميلُ الْقَوْلِ دالٌّ عَلى وُفُورِ الْعَقْلِ
ـ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْ ءٍ قَدْراً وَ لِكُلِّ قَدْرٍ أَجَلاً .
ـ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ عَمَلٍ ثَواباً وَ لِكُلِّ شَيْ ءٍ حِساباً وَ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتاباً
- جَهْلُ الْغَنيِّ يَضَعُهُ وَ عِلْمُ الْفَقيرِ يرْفَعُهُ
من مواضيعي في المنتدى
»» هنا بالتفصيل الكشف عن مذهب الوهابية
»» انتم من تطعنون بالصحابه يامن تدعون انكم اهل سنه و جماعه
»» نصيحة اخويه
»» ابوي الرسول بين السنة والاسماعيلية
»» وصية من رسول الله لأمير المؤمنين وهي جامعة لآداب الدين وشرائعه
 
قديم 28-02-10, 11:14 PM   رقم المشاركة : 10
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمة حق... مشاهدة المشاركة
   انتم اعمياء انظروا لقوله مالم يتفاحش !!!!!!!!
اي مالم يتباعد ياجهله



انا مالي دخل بان تفاحش اولم يتفاحش النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه لانه من فعل اليهود مع هذا اصر المعصوم اي جعفر بقوله هذا




ولكن أكثر ما يكون ذلك نحو الشبر، فما دونه، وكلما جمعهما فهو أفضل إلا أن تكون به علة


هذا قول جعفر رضي الله عنه وليس قول النبي صلى الله عليه وسلم اما قول النبي صلى الله عليه وسلم فهو هذا




وقال: إن رسول الله (صلع) نهى أن يفرق المصلى بين قدميه في الصلوة، وقال: إن ذلك فعل اليهود،



الرسول صلى الله عليه وسلم نهى مطلقا وجعفر يقول لا لكن شبر يجوز مدري معصوميكم ينسخون احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ام ماذا ؟؟






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» من اغرب الغرائب معصوم يحتار ولا يعرف مع من الحق في هذه المساله
»» نرجوا عدم الهروب من ابو جسوم عدم قبول الاعمال الا بالولاية فهل نحن كفار ؟
»» لماذا الامام الباقر استعان بابن عمر في هذه المسالة ؟
»» محكم القران يقول كل المؤمنين امنوا بالله وكتبه ورسله ولا وجود للامامه في ما امنوا
»» لم يتواتر عن ائمة الرافضه بانهم معصومين ولم يصح سند في ذلك
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:34 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "