أوصاف الزهراء وحاشاها على لسان كاشف الغطاء

[فتى مكة]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

محمد حسين آل كاشف الغطاء يعتبر من كبار مراجع الرافضة المتأخرين وكتبه من الكتب المعتمدة تدريسها في الحوزات الرافضية .

لنرى بماذا وصف هذا المرجع فاطمة الزهراء رضي الله عنها وأرضاها في معرض نفيه أسطورة كسر الضلع وإسقاط الجنين الرافضية التي أحدها بقوله :

قضية ضرب الزهراء ولطم خدها مما لا يكاد يقبله وجداني ويتقبّله عقلي، ويقتنع به مشاعري .


قال هذا المرجع واصفا الزهراء رضي الله عنها وأرضاها :

وكلماتها مع امير المؤمنين (عليه السلام) من المسجد، وكانت ثائرة متأثرة اشد التأثر حتى خرجت عن حدود الآداب التي لم تخرج من حظيرتها مدة عمرها، فقالت له: يا ابن ابي طالب افترست الذئاب وافترشت التراب .أهـ


كتاب جنة الماوى
http://www.kashifalgetaa.com/moalefat/066/03.htm



وصفها هذا المرجع الرافضي بأنها :

1- ثائرة

2- خارجة عن حدود الأدب

3- تخاطب زوجها بالسب والشتائم . وبدون أي تقدير أو احترام .


وسبحان الله الذي أنطق هذا المرجع الرافضي بالثناء على أبي بكر الصديق وعمر الفاروق قائلا فيهما :

الخليفة الأول والثاني بذلا أقصى الجهد في نشركلمة التوحيد ، وتجهيز الجنود ، وتوسيع الفتوح ، ولم يستأثروا ولم يستبدوا . أهـ

اصل الشيعة واصولها محمد آل كاشف الغطاء ص 193



فسبحان الله الذي أنطق هذا المرجع الرافضي بالحق في مدح الشيخين رضي الله عنهما , وفضحه الله ببيان بغضه السبئي المجوسي لآل بيت النبوة .

[ابوالوليد المهاجر]

شهد شاهد من أهلها !!!


جزاك ربي خيرا ً اخي الفاضل على هذا الصيد الموفق .

[فتى مكة]

الأخ الفاضل :
ابوالوليد المهاجر
بارك الله فيك على هذا المرور الطيب .


وللفائدة يتهرب الرافضة من مناقشة معمميهم ومراجعهم في طعنهم في آل بيت النبوة .
وقد ناقشت كثيرا من هؤلاء الأتباع في قولهم مرجعهم المعظم هذا واتهامه لفاطمة رضي الله عنها وحاشاها :

بالخروج عن حدود الآداب , وشتمها لزوجها رضي الله عنهما


فلم يكن منهم إلا الهروب وكيل التهم والسباب والشتائم كعادتهم .

[الجالودي]

المعصومة تشتم المعصوم
كيف نحل هذا اللغز ؟؟؟

[عقلي نعمة]

.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من اتبع الهدى وبعد :
أقول أين علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم من قوم إدّعوا حبهم ونصّبوا أنفسهم شيعة لهم ؟ والذي نعرفه أن " المحب بالحبيب يقتدي, ويتخلّق بأخلاقه "!.



.

[نصيرة الصحابة]

لو آتى هذا الكلام من عالم سني لأقاموا الدنيا ولم يقعدوها ولثبتوا الموآضيع بعقولهم قبل منتدياتهم

لكن لعنة الله وملائكته والناس أجمعين على من ظلم آل البيت أو كذب عليهم ..

باركك المولى أخي الفاضل على فضح هاؤلاء الشرذمة .

[الجالودي]

اقتباس: لله وللحقيقة الجزء الأول خصامي، وألفيته ألدّ في كلامي ) (1) معناه: وهذا أبو بكر قد سلبني ما وهبني أبي (ص) إياه ـ تعني بذلك: فدكاً ـ التي يتبلَّغ ويكتفي بها ولداي الحسن والحسين عليهما السلام ، ولقد وجدتُ أبا بكر قد أعلن في مخاصمتي وتجاهر بها، واشتد في الكلام معي. وقولها عليها السلام: (حتى حبستني قيلةُ (2) نصرَها، والمهاجرةُ وصلَها، وغضَّتِ الجماعةُ دوني طرفَها، فلا دافع ولا مانع) معناه: أن بني قيلة وهم الأنصار حبسوا نصرهم عن فاطمة سلام الله عليها، والمهاجرين منعوها عونهم لها، وغضَّ المسلمون طرفهم دونها، فلم يقوموا لها بما يجب عليهم نحوها من النصرة، فلا دافع لما حصل عليها من الظلم، ولا مانع للقوم من ابتزاز نحلتها منها. وقولها عليها السلام : ( خرجتُ كاظمةً وعدتُ راغمة ) معناه: أني خرجتُ من بيتي كاظمة غيضي، ومتجرعته وصابرة عليه، وعدتُ إلى بيتي راغمة منكسرة، لم أجد فيهم ناصراً ولا معيناً. إلى آخر ما قالته سلام الله عليها في حث أمير المؤمنين عليه السلام على نصرتها ودفع الظلم عنها، والعمل على استرجاع ما سُلب منها. وتشبيه قعود أمير المؤمنين باشتمال الجنين وقعود الظنين لا تريد به ذمّه عليه السلام أو تقريعه على ترك مجابهة القوم، لأنها عارفة بما آلت إليه الأحوال، وصارت إليه الأمور، ولكنها نفثة مصدور، وشقشقة مكلوم.

سؤالنا للرافضة
نفثة المصدور وشقشقة المكلوم
هل توصل المرأة
وأي مرأة
الزهراء رضي الله عنها
توصلها الى شتم زوجها !!!!!

[فتاة واقعية]

اعوذ بالله من الرفض واهله ورضي الله عن فاطمه ونزهها عن الرافضه الحاقدين

بارك الله فيك اخي فتى مكه وجزاك خير الجزاء

[الجالودي]

اقتباس: ولكنها نفثة مصدور، وشقشقة مكلوم

...............

[محبة العمرين]

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

جزاك الله خير فتى مكه ..