العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > الرد على شبهات الرافضة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-03-10, 05:54 PM   رقم المشاركة : 21
خالد المخضبي
عضو ماسي






خالد المخضبي غير متصل

خالد المخضبي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الدين الخطيب مشاهدة المشاركة
  
تذكرنى بلمستجير برمضاء بالنار
انظر مذا عندكم

الشيعه وروايات تحريف القران من جديد
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=77348

فهذه الادلة من كتب الرافضة التي تقول بالتحريف ومن مواقعهم المعتمدة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=90226

ننتظر الدليل الذى تميل معه



كتاب نهج البلاغة كله صحيح عند الرافضة فقد قال عنه أحد أكبر علماء الشيعة الهادي كاشف الغطاء في كتابه مستدرك نهج البلاغة أن:كتاب نهج البلاغة..من أعظم الكتب الإسلامية شأنا..إلى أن قال:نور لمن استضاء به ونجاة لمن تمسط به وبرهان لمن اعتمده ولب لمن تدبره

وقال أيضا:إن اتقادنا في كتاب نهج البلاغة أن جميع ما فيه من الخطب والكتب والوصايا والحكم والآداب حاله كحال ما يروى عن النبي ص وعن أهل بيته في جوامع الأخبار الصحيحة والكتب المعتبرة مستدرك نهج البلاغة-لكاشف الغطاء ص191






 
قديم 17-03-10, 02:39 PM   رقم المشاركة : 22
خالد المخضبي
عضو ماسي






خالد المخضبي غير متصل

خالد المخضبي is on a distinguished road


ارك لاتشارك معنا




كتاب نهج البلاغة كله صحيح عند الرافضة فقد قال عنه أحد أكبر علماء الشيعة الهادي كاشف الغطاء في كتابه مستدرك نهج البلاغة أن:كتاب نهج البلاغة..من أعظم الكتب الإسلامية شأنا..إلى أن قال:نور لمن استضاء به ونجاة لمن تمسط به وبرهان لمن اعتمده ولب لمن تدبره

وقال أيضا:إن اتقادنا في كتاب نهج البلاغة أن جميع ما فيه من الخطب والكتب والوصايا والحكم والآداب حاله كحال ما يروى عن النبي ص وعن أهل بيته في جوامع الأخبار الصحيحة والكتب المعتبرة مستدرك نهج البلاغة-لكاشف الغطاء ص191






 
قديم 17-03-10, 03:41 PM   رقم المشاركة : 23
الاشتـر النـخعي 55
اثني عشري






الاشتـر النـخعي 55 غير متصل

الاشتـر النـخعي 55 is on a distinguished road


يا محب عندما رأيتك عجزت هنا ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55 مشاهدة المشاركة
  
فيا محب أنت بين أمرين ..
إما هذه الأحاديث كذب والقراءات صحيحة .. أم القراءات كذب والأحاديث صحيحة ..

وإذا عندك دليل على أنه تراجع بعد إجماع الأمة .. فنحن بانتظارك ..


توقفت عن إحراجك ..
لأنك بدأت تتخبط .. تنقلنا لنهج البلاغة تارة ..
وتلزمنا بكتب منسوبة بغير دليل علمي مثل فقه الرضا تارة اخرى ..






التوقيع :
يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ الله بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى الله إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) [التوبة/32]
من مواضيعي في المنتدى
»» إلى الإخوة أهل السنة كفى طعنا بام المؤمنين عائشة
»» الأخ الفاضل علي البغدادي حوار ثنائي حول هدايتك لمذهب السنة
»» الأشتر وشبهاته المحترقة المتكررة
»» الصحابي ابن عمر ورأيه في مسألة إتيان الدبر
»» تفضل بالدخول وتعرف على عباد القبور
 
قديم 17-03-10, 03:49 PM   رقم المشاركة : 24
خالد المخضبي
عضو ماسي






خالد المخضبي غير متصل

خالد المخضبي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55 مشاهدة المشاركة
  
يا محب عندما رأيتك عجزت هنا ..



توقفت عن إحراجك ..
لأنك بدأت تتخبط .. تنقلنا لنهج البلاغة تارة ..
وتلزمنا بكتب منسوبة بغير دليل علمي مثل فقه الرضا تارة اخرى ..



اسمح لى ان اضحك قليل وهذا ليس الهروب الاول لك هل تتذكر موضوع الفرق بين الله وعلي فى الدعاء كذلك هربت

وشكرا






 
قديم 17-03-10, 06:52 PM   رقم المشاركة : 25
خالد المخضبي
عضو ماسي






خالد المخضبي غير متصل

خالد المخضبي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55 مشاهدة المشاركة
  
يا محب عندما رأيتك عجزت هنا ..



توقفت عن إحراجك ..
لأنك بدأت تتخبط .. تنقلنا لنهج البلاغة تارة ..
وتلزمنا بكتب منسوبة بغير دليل علمي مثل فقه الرضا تارة اخرى ..



مع كل اسف انك لاتقراء الردود صح ولاتحاول تتفكر فيها بقدر التفكير فى التملص من الحوار وهذا جزءمن الرد
اقتباس:
الاخ السمعاني
مشاركه رقم 18وقد قال رضي الله عنه عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن ابن مسعود قال : إني قد سمعت القراءة ، فوجدتهم متقاربين ، فاقرأوا كما علمتم ، وإياكم والاختلاف والتنطع ، فإنما هو كقول أحدكم : هلم ، وتعال . رواه سعيد بن منصور في سننه رقم 34 وأبو عبيد في الفضائل ص361 وغيرهم وسنده صحيح







 
قديم 17-03-10, 07:05 PM   رقم المشاركة : 26
خالد المخضبي
عضو ماسي






خالد المخضبي غير متصل

خالد المخضبي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55 مشاهدة المشاركة
  
يا محب عندما رأيتك عجزت هنا ..



توقفت عن إحراجك ..
لأنك بدأت تتخبط .. تنقلنا لنهج البلاغة تارة ..
وتلزمنا بكتب منسوبة بغير دليل علمي مثل فقه الرضا تارة اخرى ..


كحل عيونك


وهذا آية الله العظمى الشيخ علي كاشف الغطاء يؤكد أن النوري أثبت الكتاب




وفيه استشهد الإمام علي بن موسى الرضا (ع)بسم المأمون سنة 203 هـ وكان قد نصبه ولياً للعهد وينسب له جملة من أصحابنا كتاب فقه الرضا وقد طبع في إيران وكتب الشيخ النوري في مستدركه بحثاً مفصلاً عنه قد اثبت فيه صحة نسبة الكتاب إليه سلام الله عليه
http://www.kashifalgetaa.com/moalefat/005/down.html






 
قديم 07-04-10, 09:10 AM   رقم المشاركة : 27
خالد المخضبي
عضو ماسي






خالد المخضبي غير متصل

خالد المخضبي is on a distinguished road


أحاديث الأحكام
المصنف
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة
دار الفكر
سنة النشر: 1414هـ/1994م
رقم الطبعة: -
عدد الأجزاء: ثمانية أجزاء
[ ص: 166 ] حدثنا كبير بن هشام عن جعفر بن برقان قال حدثنا الأخنس بن أبي الأخنس عن زبيد المرادي قال : شهدت ابن مسعود قام خطيبا فقال : الزموا القرآن وتمسكوا به ، حتى جعل يقبض على يديه صفا كأنه أخذ بسبب شيء .

http://islamweb.net/newlibrary/displ...=10&startno=15

وقد قال رضي الله عنه عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن ابن مسعود قال : إني قد سمعت القراءة ، فوجدتهم متقاربين ، فاقرأوا كما علمتم ، وإياكم والاختلاف والتنطع ، فإنما هو كقول أحدكم : هلم ، وتعال . رواه سعيد بن منصور في سننه رقم 34 وأبو عبيد في الفضائل ص361 وغيرهم وسنده صحيح

المحلى لابن حزم ج1 ص13


"وكل ما روى عن ابن مسعود من أن المعوذتين وأم القرءان لم تكن في مصحفه فكذب موضوع لا يصح وانما صحت عنه قراءة عاصم عن زر بن حبيش عن ابن مسعود وفيها أم القرءان والمعوذتان

وإليكم سند القرآن إلى ابن مسعود



أولا: قراءة عاصم وهو أحد القراء السبعة حيث قرأ القرآن كله وفيه المعوذتين بأسانيد صحيحة حيث قرأ عاصم على أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب وقرأ على أبي مريم زر بن حبيش الأسدي وعلى سعيد بن عياش الشيباني .. وجميعهم أخذوا القراءة عن عبد الله بن مسعود غاية النهاية 1/315- 3


ثانيا: قراءة حمزة وهو من القراء السبعة حيث قرأ القرآن كله وفيه المعوذتين بأسانيد صحيحة فقرأ حمزة على سليمان الأعمش الذي كان يجود حرف ابن مسعود وقرأ الأعمش على زيد بن وهب ومسعود بن مالك وكلاهما قرأعلى ابن مسعود غاية النهاية 1/236- 2


وقراءة حمزة بسند ثاني حيث قرأ حمزة على حمران بن أعين وقرأحمران بن أعين على قراءة ابن مسعود حيث أخذ القراءة عن يحيى بن وثاب الذي أخذ عن مسروق بن الأجدع وأبو عمرو الشيباني وزر بن حبيش وجميعهم أخذوا القراءة عن عبد الله بن مسعود غاية النهاية 1/236- 237.


وقراءة حمزة بسند ثالث حيث قرأ على أبي إسحاق السبيعي .. وقرأ السبيعي على علقمة بن قيس وعلى زر بن حبيش وعلى زيد بن وهب وعلى مسروق وهم جميعا عرضوا على عبد الله بن مسعود غاية النهاية 1/236- 237.


ثالثا: قراءة الكسائي وهو أحد القراء العشر حيث قرأ القرآن كله وفيه المعوذتين بسنده إلى ابن مسعود حيث قرأ على حمزة الذي سبق ذكر سنده إلى ابن مسعود غاية النهاية لابن الجزري 1/474 (2212


رابعا: قراءة خلف حيث قرأ على سليم بن عيسى وعبد الرحمن بن أبي حماد وهما قرءا على حمزة والذي ينتهي إلى ابن مسعود


خامسا: قراءة خلاد حيث قرأ على سليم بن عيسى عن حمزة .. وعن حسين بن علي الجعفي عن أبي بكر بن عياش عن عاصم الذي انتهى سند كلاهما إلى ابن مسعود



وهنا قراءة حمزة عن ابن مسعود وقراءة جعفر الصادق عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعا
http://www.almeshkat.net/books/archi...at%20algra.zip

الخلاصة
أن القرآن وصل لنا بأسانيد صحيحة إلى ابن مسعود وفيه المعوذتين وبهذا يسقط قول الرافضة أن ابن مسعود أنكر المعوذتين

20 - كل ما روي عن ابن مسعود من أن المعوذتين وأم القرآن لم تكن في مصحفه
الراوي: - المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 1/13
خلاصة الدرجة: كذب موضوع لا يصح



http://www.dorar.net/enc/hadith/+الْ...نِ+/+yj&page=1






 
قديم 03-01-11, 05:47 PM   رقم المشاركة : 28
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


يرفع ...........







التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» ولازالت مستمرة.........
»» لقد احترت فهل هناك من متفضل كريم... يزيل هذه الحيرة
»» شاب يقلد تلاوة أئمة الحرمين / تقليد رائع
»» كل من يدخل يذكر الله ويقول ماشاء الله تبارك الله
»» وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية
 
قديم 09-01-11, 03:24 PM   رقم المشاركة : 29
خالد المخضبي
عضو ماسي






خالد المخضبي غير متصل

خالد المخضبي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين مشاهدة المشاركة
   يرفع ...........


رفع الله قدركم أخى الكريم






 
قديم 21-01-11, 03:00 AM   رقم المشاركة : 30
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


يرفع مرة أخرى لوجود عسر فهم عند بعض الزملاء....







التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» الكرماني Vs السجستاني ......وأحلى هدية للإسماعيلية ( الذهاب)
»» أحــسن الله عـزاكـم يـا إسـمـاعـيـليـة...طامة جديدة على التقويم العبيدي..(تم التجديد)
»» الرافضي .حسن فرحان المالكي ...يتهم عمر رضي الله عنه بتهمة خطيرة
»» الخميني إمامهم العظيم . يجهل كتاب الله كعادة المعممين ...فيحرف ويؤلف آية جديدة ....
»» علي رضي الله عنه ...مثله مثل الأنثى
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:11 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "