يارافضة : من المقصود هنا بالكفار والمشركين ؟

[ساجد لله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



لفت نظري رد هذا المعمم على سؤال أحد الروافض لما فيه من تناقضات وثغرات - كالعادة - تدك هذا الدين الرافضي المرقع كالثوب المهترئ !!









القسم العقائد > أين كان يصلى علي (ع) صلاة الجماعة في خلافة أبي بكر وعمر وعثمان ؟

السؤال: أين كان يصلى علي رضي الله عنه صلاة الجماعة في خلافة أبي بكر وعمر وعثمان ؟

الجواب: باسمه جلت اسمائه


الامام امير المؤمنين علي (ع) تبعاً للآيات الشريفة كان يحضر جماعة المسلمين و يعود مرضاهم و يشيع جنائزهم و كان يؤيدهم عند وقوع الحرب بينهم و بين الكفار و المشركين و لكن الظاهر انه كان يحضر الجماعة و يريهم الاقتداء بإمامهم و لكن كان يصلي فرادي كما في بعض الاخبار .






*****************************************

أقول هنا :



جواب المعمم :

اقتباس: تبعاً للآيات الشريفة كان يحضر جماعة المسلمين

ساجد يسأل :

ماهي الآيات التى اعتمد عليها ليحضر جماعة المسلمين ومن المقصود هنا بجماعة المسلمين ؟


جواب المعمم :

اقتباس: و يعود مرضاهم و يشيع جنائزهم و كان يؤيدهم عند وقوع الحرب بينهم و بين الكفار و المشركين

كذلك نسأل ماهى الآيات التى إعتمد عليها المعصوم ليشيع جنازاتهم ويعود مرضاهم ويؤيدهم فى حربهم مع المشركين والكفار ؟


ومن هنا المقصود بالكفار والمشركين ؟


إن كان المقصود بالمشركين والكفار أعداء الإسلام والمسلمين فهل يعنى أنه كان يؤيد المسلمين المدافعين عن الإسلام والمسلمين ؟


فإن كان الجواب نعم فكيف يتفق هذا القول مع الشطر الثاتي من الإجابة (( و لكن كان يصلي فرادي كما في بعض الاخبار . ))

فياترى هل يقصد المعمم أن على بن أبي طالب رضى الله عنه ممن ينطبق عليه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (( عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : إن اناسا كانوا على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أبطأوا عن الصلاة في المسجد ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ليوشك قوم يدعون الصلاة في المسجد أن نأمر بحطب فيوضع على أبوابهم فتوقد عليهم نار فتحرق عليهم بيوتهم . ـ التهذيب 3 : 25 | 78 )) وقول المعصوم (( عن محمد بن علي الحلبي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من خلع جماعة المسلمين قدر شبر خلع ربقة الايمان من عنقه ـ المحاسن : 84 | )) و وهل ينطبق عليه قول المعصوم (( عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : من سمع النداء من جيران المسجد فلم يجب فلا صلاة له . ـ المحاسن : 85 ))


وياترى لم يسمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (( عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : همّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) باحراق قوم في منازلهم كانوا يصلّون في منازلهم ولا يصلّون الجماعة ، فأتاه رجل أعمى فقال : يا رسول الله ، أني ضرير البصر وربما أسمع النداء ولا أجد من يقودني إلى الجماعة والصلاة معك ، فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله ) : شد من منزلك إلى المسجد حبل واحضر الجماعة .التهذيب 3 : 266 | 753 . ))



وإن كان الجواب أيضا بنعم فهل يتفق تأييده لهم مع القول بكفرهم وإرتدادهم ونفاقهم وإغتصابهم للولاية والإمامة وإغتصاب أرض فدك وقتل ابنه محسن وإغتصاب ابنته أم كلثوم وقتل زوجته وجره كالكبش وحذفهم للآيات التى تتحدث عن منافقى قريش والآيات التى نصت على الإمامة ( يعنى من حرفوا كتاب الله ) ؟




ولنا سؤال متواضع :


طبعا من بين الحروب التى أيدهم فيها حرب المسلمين بقيادة الخليفة ابو بكر رضى الله عنه ضد المرتدين والتى كانت إحدى نتائجها هو أبو القاسم وأبو عبد الله، محمد بن الإمام علي بن أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب، شيبه بن هاشم، عمرو بن عبد مناف بن قصي بن كلاب، القرشي الهاشمي، المدني، أخو الحسن والحسين. وأمه من سبي اليمامة زمن أبي بكر، وهي خولة بنت جعفر الحنفية.


الأن

كما يعلم الجميع فالولاية فى دين الرافضة من أركان الإسلام بدل الشهادتين وهي كما قال المعصومين فى الروايات


قال الباقر(عليه السلام) «بني الإسلام على خمس، على الصلاة، والزكاة، والصوم، والحج، وَالولاية، وَلم يُنادَ بشيء كما نودي بالولاية» عن أصول الكافي، ج2، ص 15.

وعن أبي عبد الله قال :
( إن الله افترض على أمة محمد خمس فرائض الصلاة والزكاة والصيام والحج وولايتنا فرخص لهم في أشياء من الفرائض الأربعة ، ولم يرخص لأحد من المسلمين في ترك ولايتنا لا والله ما فيها رخصة )


وعن زرارة عن أبي جعفر قال بني الإسلام على خمسة أشياء على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية قال زرارة قلت : وأي شيء من ذلك أفضل ؟ فقال : الولاية أفضل لأنها مفتاحهن )
( الكافي 2/ 18- المحاسن 286 - العياشي 1/191 - البحار 68/ 332 ، 82/ 234 - إثبات الهداة 1/ 91 - الوسائل 1/ 13 )


ويقول علامة الرافضة الشيرازى :


في الحديث المعروف عن الإِمام محمّد بن علي الباقر(عليهما السلام) يُنقل أنَّهُ عِندما كان يتحدث عن الأركان الأساسية في الإِسلام ذكر (الولاية) كخامس وأهم ركن، في حين الصلاة التي توضح العلاقه بين الخالق والخلق، والصيام الذي هو رمز محاربة الشهوات، والزكاة التي تحدَّد العلاقة بين الخلق والخالق، والحج الذي يكشف الجانب الإِجتماعي في الإِسلام، اعتبرت الأركان الأربعة الأساسية الأُخرى. ثمّ يضيف الإِمام الباقر(عليه السلام) «وَلَمْ ينادَ بشىء كما نودي بالولاية» لماذا؟ لأنَّ تنفيذ الأركان الأُخرى لن يتحقق إِلاَّ في ظل هَذا الأصل، أي في ظل الولاية(1).
الأَمْثَلُ
في تفسير كتابِ اللهِ المُنزَل
طبعة جديدة منقّحة مع إضافات
تَأليف
العلاّمة الفقيه المفسّر آية الله العظمى
الشَيخ نَاصِر مَكارم الشِيرازي
المجَلّد التّاسع
3 ـ دَور القيادة في الإِسلام
[70][71]




كل ما اوردناه أعلاه لنسأل السؤال التالي :




طالما الولاية اهم واعظم من كل الأركان ولارخصة فى تركها ويوجد رخص لباقى الأركان اليس من باب أولى ان حارب الأمام على رضى الله عنه مع المرتدين مانعي الزكاة ضد المرتدين مغتصبي الولاية وجاحديها ؟

فكيف إذا يؤيد المعصوم مرتدين جاحدين الولاية والتى لايوجد لهم بتركها رخصة على الإطلاق على من اعطاهم المعصوم رخصة فى اشياء من الزكاة أو كما قال علامتكم الشيرازى (( لأنَّ تنفيذ الأركان الأُخرى لن يتحقق إِلاَّ في ظل هَذا الأصل، أي في ظل الولاية)) ؟





يارافضـــــــــــــة أقرأأأأأأأأأأأأوا كتبكـــــــــــــــــــم

[مؤدب]

مدري ماذا أقول :
غير .

بارك الله بك أيها الموسوعة العلمية .. ونفع الله بك وبطرحك الذهبي .. أيها الألماسي ..



مؤدب

[خالد المخضبي]

جزاك ربى كل خير ياسجد لله شيخنا الحبيب وجعل ماتقدمه فى ميزان حسناتك قولو امين يااحبه

[الفاروق قاهر المجوس]

جزاك ربي الفردوس يا شيخنا الغلي ساجد

و رحم الله والديك

واصل أخي في كشف و فضح دين الرافضة هذا الدين الهش المتناقض المصنوع بأيدي "بشر"

[ساجد لله]

بارك الله فيكم أحبتي فى الله وأسال الله أن يجمعني وإياكم في الجنة

[الفاروق قاهر المجوس]

للرفع و اللطم

[ساجد لله]

يبدو أن مركز تحميل الصور الخاص بالأخ المرسال قد تعطل وبدأت تظهر الصور بشكل مشوه !!



لذا سارفعها هنا على رابط جديد أن شاء الله







للتحميل


للتحميل



للمشاهدة

للمشاهدة

[ذيب]

ساجد الله يرفع قدرك ويبارك فيك

هلا وضعت الموضوع في منتديات السراداب واحدى عشر امام

[ساجد لله]

حياكم الله أخي الغالي ذيب ,, نعم ياطيب وضعته هناك

[الامير90]

بارك الله فيك أخي ساجد

وأين الرافضة عن هذا الموضوع

أعتقد أنهم منشغولون بالشتم واللعن بموضوع أخر