العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-11-11, 06:55 AM   رقم المشاركة : 21
تركي الأشعري
عضو ماسي






تركي الأشعري غير متصل

تركي الأشعري is on a distinguished road


لماذا لا تفهم الحديث بناء على هذه الجمله (وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال ، فأقول : يا رب أصحابي ، فيقول : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك)

فانت ملزوم بما لون بالاحمر ان امة النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة فقط وان منهم الذين جاء بهم الحديث وهذا يلزم بان ال البيت ليسوا من امة محمد صلى الله عليه وسلم ..

وان كانت امة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ليسوا الصحابه رضي الله عنهم بل هم من الى يوم القيامة فالحديث على ظاهره يفيد من كان بعده وكما جاء في الحديث(عرضت علي الأمم، فجعل النبي والنبيان يمرون معهم الرهط، والنبي ليس معه أحد) والمعيه هنا هي المصاحبه في يوم القيامة ...
والصحبه لازمها وجود المصاحب وعدمها عدم المصاحب فانت لست بصاحب الميت الا في حايته وان لم تصاحبه في حياته فلست بصاحبه ويوم القيامة كلنا احياء مع النبي صلى الله عليه وسلم ... فالنبي صلى الله عليه وسلم له صحبه في حياته ونحن في يوم القيامة جعلنا الله من صحبته على اليمين








التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» يا امامية انا محتار هل الله يحب ويكره ويرضى ويسخط ؟ ارجو الافادة
»» رحله مع الكذاب الأشر عبد الحميد المهاجر عليه من الله مايستحق
»» إسماعيلي مهتدي يوجه رسالة لإسماعيلية نجران
»» إسماعيلي واقعي "ضوابط الناسخ والمنسوخ والعام والخاص وتفسير القران من كتبنا وكتبكم "
»» البرآء بن مالك ( الله والجنّه) رضي الله عنه وارضاه
 
قديم 30-11-11, 05:50 PM   رقم المشاركة : 22
الملك محمد
اسماعيلي إنشائي بلا دليل






الملك محمد غير متصل

الملك محمد is on a distinguished road


اخواني الكرام اين الانشاء يا ترى كما يدعي هؤلاء ؟!

الحديث الاول عن الصحابة ، والصحابة مسمى اخترع من قبل ائمة اهل السنة وجعل منه ان كل من راى النبي ومات مؤمنا بزعمهم فهو صحابي ، مع انهم اختلفوا كثير في تحديد معنى واضح ومتفق للصحابي ، ثم بعد هذا اسقطوا جميعا ايات القران التي تمدح وتبشر بالجنة اسقطوها على كل من يعتقدون انه صحابي ، ومن هذا المنطلق كفروا امم واقوام وجلعوا خطا احمر لكل من يتجرا حتى ان ينتقد الصحابه !

ونحن نقول هنا / حديث صحيح في كتبكم يرد عليكم ويكذب تفسيركم لمعنى الصحابة وينسفه نسفا ، فقد صرح رسول الامة ان هناك من صحبه وامن به ولكنه ارتد بعد ذلك !!!!


ولذلك : انا اتحدى علمائكم عن بكرة ابيهم في مشارق الارض ومغاربها ، ان ياتو لنا بتفسير معنى الصحابة بدليل وبرهان قال الله او قال رسول الله !
فلن تجدوا شيئا ، فكيف تقيموا عقيدة حولها وتكفروا من خالفها وهذا المعنى اساسا لم يثبت قط !!


اما بخصوص الحديث الثاني /

فهو يوجب التمسك باهل بيت النبي ، وقد ذكرنا حديثا من كتبكم يخبرنا رسول الامة من هم اهل بيته وخاصته ، وقرنهم بكتاب الله ، واخبرنا انهم لم يترك لنا سواهم ، فهذا والله اكبر حجة عليكم ايها المخالفون !

فهل يستطيع احد ان ينكر هذا مع ما ثبت في الكثير من الروايات في كتبكم !!







التوقيع :
دعا ابراهيم عليه السلام ربه فقال : {وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ }الشعراء84 فاستجاب الله له بقوله تعالى :
{وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً }مريم50
ولسان صدق في المعجم هو سيد القوم ووافدهم. والمقصود في الاية هو الامام علي بن ابي طالب عليه السلام.
من مواضيعي في المنتدى
»» المكارمة واليامية وعلاقتهم بمذهب أهل البيت !
»» كتبكم يا اهل السنة تنطق بالحق ورب الكعبة فهل من معتبر ؟!
»» هل امركم رسول الله بهذا يا اهل السنة ؟! سألتكم بالله جاوبوا بصدق !
»» ################
»» كتبكم يا اهل السنة تنطق بالحق ورب الكعبة فهل من معتبر ?!
 
قديم 30-11-11, 11:44 PM   رقم المشاركة : 23
يونس1
مشرف سابق








يونس1 غير متصل

يونس1 will become famous soon enough


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلــــــم مشاهدة المشاركة
   الدعاة هم حدود للأئمه عليهم السلام والأئمه هم من نصبوهم

كون المسألة مقترنه بطاعتهم و طاعة الله و رسوله

سألتك ايها الفاضل :
هل هم من العوام ؟ ام من الخواص ؟
انا ما داخل في ارض او بيت حتى تقول لي حدود كذا وخارج حدود !!
وما سألتك هل ائمتك نصبوهم ام لم ينصبونهم !!
هل هم من العوام ام من الخواص ؟
لانك تقول يجب ان نبايع اي ان نذكر عهد الله امام الامام المنصب من الله .
وان نترك العوام (حسب الرواية التي احتجيت بها علينا ) ونتبع الخواص (الذين هم اهل البيت حصرا ) .
فهل انتم تطيعون هؤلاء ام امام الزمان حصرا ؟
جوابه سهل اليس كذلك ؟






التوقيع :
رضي الله عن
امير المؤمنين الشهيد قاهر المجوس
عمر بن الخطاب اول شهيد للمحراب
وعن الصحابة اجمعين
------------------------------------------------------------
هل يثبت الشيعة الامامية الجعفرية الاثني عشرية انهم اخذوا دينهم من اهل البيت ؟ وعن طريق المعصوم حصرا ؟؟
سؤال لم يجبني عليه شيعي امامي موالي !!
مناظرة من لها ؟
وسقط الدين الشيعي ولله الحمد
من مواضيعي في المنتدى
»» الشريف المرتضى القمّيين كلّهم أجمعين بالاَمس كانوا مشبّهة مجبّرة
»» ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِم
»» الزميل حارث الدليمي يقول .. فلعله يجيبنا ؟
»» للشيعة الامامية سؤال حول جمع خمس المكاسب وقيمة الزكاة ؟
»» تفضلوا ياشيعة وناظروني في صفات الله وفي الحد ؟
 
قديم 01-12-11, 01:09 AM   رقم المشاركة : 24
تركي الأشعري
عضو ماسي






تركي الأشعري غير متصل

تركي الأشعري is on a distinguished road


اقتباس:
اخواني الكرام اين الانشاء يا ترى كما يدعي هؤلاء ؟!

الحديث الاول عن الصحابة ، والصحابة مسمى اخترع من قبل ائمة اهل السنة وجعل منه ان كل من راى النبي ومات مؤمنا بزعمهم فهو صحابي ، مع انهم اختلفوا كثير في تحديد معنى واضح ومتفق للصحابي ، ثم بعد هذا اسقطوا جميعا ايات القران التي تمدح وتبشر بالجنة اسقطوها على كل من يعتقدون انه صحابي ، ومن هذا المنطلق كفروا امم واقوام وجلعوا خطا احمر لكل من يتجرا حتى ان ينتقد الصحابه !

ونحن نقول هنا / حديث صحيح في كتبكم يرد عليكم ويكذب تفسيركم لمعنى الصحابة وينسفه نسفا ، فقد صرح رسول الامة ان هناك من صحبه وامن به ولكنه ارتد بعد ذلك !!!!


ولذلك : انا اتحدى علمائكم عن بكرة ابيهم في مشارق الارض ومغاربها ، ان ياتو لنا بتفسير معنى الصحابة بدليل وبرهان قال الله او قال رسول الله !
فلن تجدوا شيئا ، فكيف تقيموا عقيدة حولها وتكفروا من خالفها وهذا المعنى اساسا لم يثبت قط !!


الصحابي من الصاحب وهو من صاحب النبي صلى الله عليه وسلم

ويوم القيامة سنصاحب النبي صلى الله عليه وسلم كلنا من بعثته الى قيام الساعة وسيكون هذا الحديث فمنا رجال يأتون من الشمال وتخطفهم الملائكة ..

والصحبه من المصاحبه فنحن لم نصاحب النبي صلى الله عليه وسلم في حياته والصحابه صاحبوه في حياته فسموا بالصحابه



اخبرني منهم الرجال الذين من امته المذكورين في الحديث ...؟؟؟



اقتباس:
ما بخصوص الحديث الثاني /

فهو يوجب التمسك باهل بيت النبي ، وقد ذكرنا حديثا من كتبكم يخبرنا رسول الامة من هم اهل بيته وخاصته ، وقرنهم بكتاب الله ، واخبرنا انهم لم يترك لنا سواهم ، فهذا والله اكبر حجة عليكم ايها المخالفون !

فهل يستطيع احد ان ينكر هذا مع ما ثبت في الكثير من الروايات في كتبكم !!

والقران قال الله تعالى فيه ( والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه ..الاية ) فمنهم السابقون الاولون من المهاجرين والانصار الذي من اتبعهم دخل معهم الجنة ...؟؟



ثانيا هات سندك الى ال البيت ...؟؟

نحن لدينا سندنا الى علي بن ابي طالب والى الحسن والسين وفاطمة الزهراء والعباس وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم اجمعين

لا يوجد لك سند الى ال البيت ولا تعرف احد منهم ولا يوجد اي صله بينك وبين ال البيت ولا يوجد اي حرف نقل لك من ال البيت كل ماتعرفه هو انك لا تنكر على المكرمي اذا زنى وشرب الخمر وان تساويه بالله وتخافه كما تخاف الله






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» فضل صيام الأيام البيض
»» تكالب الطوائف علينا يذكرنا بيوم الاحزاب ( حم لا ينصرون )
»» سؤال عصري اسأل الله بأن يجعله مبينا للحق
»» النجحم اليماني يقول الفرق بين الاسماعيلي والاثني عشري كالفرق بين المذاهب الاربعة
»» هل يجوز يا إسماعيلية ان امدح ابو لهب واذكر محاسن له ؟
 
قديم 01-12-11, 01:17 AM   رقم المشاركة : 25
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


Question كالعآدة تجآهل لردودنا !

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلــــــم مشاهدة المشاركة
   عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كيف بكم وبزمان يوشك أن يأتي يغربل الناس فيه غربلة وتبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم فاختلفوا وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه
قالوا كيف بنا يا رسول الله إذا كان ذلك؟
قال تأخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون على خاصتكم وتذرون أمر عوامكم

المحدث: الألباني

خلاصة الدرجة: صحيح

المصدر صحيح ابن ماجه (3211)

من هم هؤلاء الخاصه يا نصيره ؟

من هو خآصتنا اليوم لــ نقبل عليه وأين هو ..؟

أم هل تقبل على دآعيه العديني أم على الدآعي الذي سبق العديني والذي لاتزآل طآئفة منكم مستمسكة به مكذبة بالأخر بحجة غيآب النص ..؟

الخآصة هل هو المستور أم دآعية ؟

هل كآن يقصد النبي الإمام أم الدآعي بقولة خآصتكم ؟

آجب آن آستطعت .. وآنقذنا من مصير مهولـ بكفرنا بإمامة المزعوم ..



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد مشاهدة المشاركة
   اخواني الكرام اين الانشاء يا ترى كما يدعي هؤلاء ؟!

الحديث الاول عن الصحابة ، والصحابة مسمى اخترع من قبل ائمة اهل السنة وجعل منه ان كل من راى النبي ومات مؤمنا بزعمهم فهو صحابي ،



دوماً ماآرآك تردد حديث " ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعون فرقة كلها بالنآر إلا وآحدة .... الخ

هل تؤمن بهذا الحديث وماتكملته أم أنك تستخدمه عندما تحآصر ؟

تفضل وتنبه حتى لاتسقط معتقد كآلعآدة ..

ولمآذا تتجآهل الحوآر العلمي وتتجه للدندنة

هل قرأت هذا أم تعآميت

(وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال ، فأقول : يا رب أصحابي ، فيقول : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك) ..

أمة النبي هل يدخل فيها علي وال البيت ؟
إن قلتم نعم فحينها لن تستطيع آن تخرجهم من آمكآنية الإرتدآد التي صببتها على البقية من الأمة

وإن قلت لأ فأنت تخرج علي والآل من أمة محمد وهذا يعني تكفيرهم

فأيهما ستختآر وآظن بأنك ستحتآر ..؟





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد مشاهدة المشاركة
   ولذلك : انا اتحدى علمائكم عن بكرة ابيهم في مشارق الارض ومغاربها ، ان ياتو لنا بتفسير معنى الصحابة بدليل وبرهان قال الله او قال رسول الله !



إذن لمآذا هنآلك مسمى صحآبة منتجبين عندكم ؟
أما تحديك فآتركه للمستور وتحدآه بأن يخرج لكم ..

هدآكم المولى فمتى ستفيق بعض العقولـ


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد مشاهدة المشاركة
   فلن تجدوا شيئا ، فكيف تقيموا عقيدة حولها وتكفروا من خالفها وهذا المعنى اساسا لم يثبت قط !!



ألم تكفروا السلف والخلف ممن خآلفكم

رمتني بدآئها وآنسلت



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد مشاهدة المشاركة
   اما بخصوص الحديث الثاني /

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد مشاهدة المشاركة
  
فهو يوجب التمسك باهل بيت النبي ، وقد ذكرنا حديثا من كتبكم يخبرنا رسول الامة من هم اهل بيته وخاصته ، وقرنهم بكتاب الله ، واخبرنا انهم لم يترك لنا سواهم ، فهذا والله اكبر حجة عليكم ايها المخالفون !

فهل يستطيع احد ان ينكر هذا مع ما ثبت في الكثير من الروايات في كتبكم !!

لا لاننكر حقاً لأننا آهل الدليل ولسنا أهل إنشاء

مازلت آطآلبك آن تعرف لي معنى العترة

ليفصل المعنى لنا ماآختلفنا فيه .. آجب ولاتتهرب كآلعآدة ..






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل الأمم / تعال هنا وحدثنا عن سلفيتك التي كفرت بها !!
»» رافضي يقول دروس في تحويل الإنسان السعودي إلى أعزكم الله
»» سؤال بخصوص إيمان الشيعة وإسلام السنة فمن له منكم ضيوفنا ؟
»» زميلنا BoJaSoM10 هل تستطيع إثبات إرتداد الخلفاء ؟
»» فضيحة من موقع شيخهم ياسر الحبيب يقول أن القرآن محرف مثل التوراة والإنجيل لله نشتكي
 
قديم 01-12-11, 01:45 PM   رقم المشاركة : 27
دانيــ1ـــال
اسماعيلي






دانيــ1ـــال غير متصل

دانيــ1ـــال is on a distinguished road


حذف الردود
حيلة العاجز
يانصيرة







 
قديم 01-12-11, 02:14 PM   رقم المشاركة : 28
الملك محمد
اسماعيلي إنشائي بلا دليل






الملك محمد غير متصل

الملك محمد is on a distinguished road


نصيرة الصحابة تطلب الحوار العلمي ، ثم تحاول الزج بقياس فاسد للامام علي واهل بيته في الحديث !

فنسأل العقلاء اصحاب الرد العلمي هل كان النبي يرى الامام علي وابنائه صحابه ام يعتبرهم اهله وابنائه ؟!

اما ما يختص بالحديثين فقد وضحت الامر جليا لكن كعاتدكم تبحثون عن اي مخرج ولو كان مبرر تافه وسخيف !

وعيد للتوضيح فاقول :

الحديث الاول / نحن لم نناقش من هم هؤلاء المرتدين وبغض النظر عن هذا الامر ، ولكن وضحنا ان الحديث يبطل معنى الصحابه الذي تتمسكون به ويكذبكم بوضوح ....
ولنعطيكم مثال واضح :

الايمان بالانبياء والرسل هو من اركان الايمان عندكم فمن كفر رسولا او نبيا او انكره فقد كفر !

الانبياء والرسل مصطلح لا خلاف عليه ويؤمن به الناس قاطبه !

ولكن الصحابه !!

عندكم من كفر صحابيا فقد كفر !!

باي حق صار هذا الصحابي مثل النبي والرسول يكفر من كفر به !!
عندما نقول الرسل والانبياء فالامر يعرفه الجميع وهذا مثبت في كتاب الله وسنة نبيه ولا يمكن لاحد ان ينتقدهم بشيء...

ولكن عندما نقول الصحابه ونبني عقيدة عليها نكفر من خالفهم او تنقص احد منهم فباي حق واي دليل او برهان من كتاب او سنه ؟؟!

لا يوجد هناك مصطلح شرعي اسمه الصحابه ـ بل هذا من صنع بشر وهم ائمتكم اخترعوه ومن ثم اقاموا حوله هالة اعلامية كبيرة ووضعوه خطا احمر وجعلو مخالفته كفر وزندقة ، وجئتم انتم ايها الاتباع المقلدين حاملين لهذا الارث ومدافعين بشكل اعمى وتعصب وحقد وهوى ، وكل ذلكما هو الا سراب في سراب !!!

وهذا كتاب الله يكذبكم ويبين اباطيلكم ، فالصحبة ليست مقياس لايمان او كفر ، وقد صحب النبي المؤمن والكافر...

قال تعالى : {قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً }الكهف37

قال تعالى : {مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى }النجم2

وقال تعالى : {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ }آل عمران144

وقال النبي الاكرم عليه الصلاة والسلام :

( إنكم تحشرون حفاة عراة غرلا : { كما بدأنا أول خلق نعيده } . الآية ، وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم ، وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال ، فأقول : يا رب أصحابي ، فيقول : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، فأقول كما قال العبد الصالح : ( وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم - إلى قوله - الحكيم ) . قال : فيقال : إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم ) .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:
البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6526
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

فالامر واضح وجلي ، مثبت في اصح الكتب التي تؤمنون بها ، كتاب الله ، وقول رسول الله في صحيح البخاري ، ابعد كل هذه الحجج والبراهين ، ترمون بكلام الله وكلام الرسول عرض الحائط وتتبعون من قال لكم ان الصحابي هو من راى النبي مؤمنا ومات على ذلك ..ومن كفر صحابي فقد كفر ؟؟!

ما لكم كيف تحكمون ؟!

اما حديث اهل البيت فاقول باختصار /

اهل البيت والعترة في الحديث هي بالمعنى الخاص وليس اللغوي ، اي ان هناك معنى شرعي بادله عقليه ونقليه من كلام رسول الله ، وقد وضحنا في كلامه من هم اهل بيته وخاصته !

واخيرا اقول / الحجة هي على ما تم الاتفاق به وليس الاختلاف ، وقد اتفقت الشيعة عن بكرة ابيهم ان ليس هناك هالة قدسية للصحابة بالمعنى الذي تؤمنون به ، وقد شهدت كتبكم بهذا واثبتته !

وقد اتفقت الشيعة عن بكرة ابيها ان الدين يؤخذ من اهل بيت رسول الله كمبدأ وفكرة ، وقد شهدت كتبكم بهذا واثبتته !

ولم نرى الا اجتهادات وتاويلات منكم لابطال هذه الحجج والبراهين الواضحه !!







التوقيع :
دعا ابراهيم عليه السلام ربه فقال : {وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ }الشعراء84 فاستجاب الله له بقوله تعالى :
{وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً }مريم50
ولسان صدق في المعجم هو سيد القوم ووافدهم. والمقصود في الاية هو الامام علي بن ابي طالب عليه السلام.
من مواضيعي في المنتدى
»» كتبكم يا اهل السنة تنطق بالحق ورب الكعبة فهل من معتبر ؟!
»» عقيدة ائمة الاسماعيلية ودعاتهم في الله عز وجل ....
»» كتاب مؤلف ضد اسماعلية نجران من قبل احد اتباعكم!
»» خطبة في يوم عيد الاضحى للامام الفاطمي المنصور بالله....( 10 ذي الحجة 335 هجرية )
»» ################
 
قديم 01-12-11, 02:39 PM   رقم المشاركة : 29
AL-TAMIMI_
عضو ذهبي






AL-TAMIMI_ غير متصل

AL-TAMIMI_ is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد مشاهدة المشاركة
   نصيرة الصحابة تطلب الحوار العلمي ، ثم تحاول الزج بقياس فاسد للامام علي واهل بيته في الحديث !

فنسأل العقلاء اصحاب الرد العلمي هل كان النبي يرى الامام علي وابنائه صحابه ام يعتبرهم اهله وابنائه ؟!

اما ما يختص بالحديثين فقد وضحت الامر جليا لكن كعاتدكم تبحثون عن اي مخرج ولو كان مبرر تافه وسخيف !

وعيد للتوضيح فاقول :

الحديث الاول / نحن لم نناقش من هم هؤلاء المرتدين وبغض النظر عن هذا الامر ، ولكن وضحنا ان الحديث يبطل معنى الصحابه الذي تتمسكون به ويكذبكم بوضوح ....
ولنعطيكم مثال واضح :

الايمان بالانبياء والرسل هو من اركان الايمان عندكم فمن كفر رسولا او نبيا او انكره فقد كفر !

الانبياء والرسل مصطلح لا خلاف عليه ويؤمن به الناس قاطبه !

ولكن الصحابه !!

عندكم من كفر صحابيا فقد كفر !!

باي حق صار هذا الصحابي مثل النبي والرسول يكفر من كفر به !!
عندما نقول الرسل والانبياء فالامر يعرفه الجميع وهذا مثبت في كتاب الله وسنة نبيه ولا يمكن لاحد ان ينتقدهم بشيء...

ولكن عندما نقول الصحابه ونبني عقيدة عليها نكفر من خالفهم او تنقص احد منهم فباي حق واي دليل او برهان من كتاب او سنه ؟؟!

لا يوجد هناك مصطلح شرعي اسمه الصحابه ـ بل هذا من صنع بشر وهم ائمتكم اخترعوه ومن ثم اقاموا حوله هالة اعلامية كبيرة ووضعوه خطا احمر وجعلو مخالفته كفر وزندقة ، وجئتم انتم ايها الاتباع المقلدين حاملين لهذا الارث ومدافعين بشكل اعمى وتعصب وحقد وهوى ، وكل ذلكما هو الا سراب في سراب !!!

وهذا كتاب الله يكذبكم ويبين اباطيلكم ، فالصحبة ليست مقياس لايمان او كفر ، وقد صحب النبي المؤمن والكافر...

قال تعالى : {قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً }الكهف37

قال تعالى : {مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى }النجم2

وقال تعالى : {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ }آل عمران144

وقال النبي الاكرم عليه الصلاة والسلام :

( إنكم تحشرون حفاة عراة غرلا : { كما بدأنا أول خلق نعيده } . الآية ، وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم ، وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال ، فأقول : يا رب أصحابي ، فيقول : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، فأقول كما قال العبد الصالح : ( وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم - إلى قوله - الحكيم ) . قال : فيقال : إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم ) .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:
البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6526
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

فالامر واضح وجلي ، مثبت في اصح الكتب التي تؤمنون بها ، كتاب الله ، وقول رسول الله في صحيح البخاري ، ابعد كل هذه الحجج والبراهين ، ترمون بكلام الله وكلام الرسول عرض الحائط وتتبعون من قال لكم ان الصحابي هو من راى النبي مؤمنا ومات على ذلك ..ومن كفر صحابي فقد كفر ؟؟!

ما لكم كيف تحكمون ؟!

اما حديث اهل البيت فاقول باختصار /

اهل البيت والعترة في الحديث هي بالمعنى الخاص وليس اللغوي ، اي ان هناك معنى شرعي بادله عقليه ونقليه من كلام رسول الله ، وقد وضحنا في كلامه من هم اهل بيته وخاصته !

واخيرا اقول / الحجة هي على ما تم الاتفاق به وليس الاختلاف ، وقد اتفقت الشيعة عن بكرة ابيهم ان ليس هناك هالة قدسية للصحابة بالمعنى الذي تؤمنون به ، وقد شهدت كتبكم بهذا واثبتته !

وقد اتفقت الشيعة عن بكرة ابيها ان الدين يؤخذ من اهل بيت رسول الله كمبدأ وفكرة ، وقد شهدت كتبكم بهذا واثبتته !

ولم نرى الا اجتهادات وتاويلات منكم لابطال هذه الحجج والبراهين الواضحه !!




جميل جدا يامحمد انت الان تقصد اصحاب النبي ابوبكر وعمر ام تقصد غيرهم

لان النبي كان يسكن بجانبه يهودي وكان عبدالله بن سلول من اصحابه

نريد الان ان نحدد هولاء الاصحاب من الحديث

هل هم ابوبكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم

ام

عبدالله ابن سلول ومسيلمة الكذاب وجمعتهم

حتى نعلم من هولاء الاصحاب ام اننا نلقي الكلام هكذا اصحاب النبي ولا نعلم من هم

تفضل بارك الله فيك








التوقيع :
قال تعالى في كتابه العزيز:

( لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهارخالدين فيها ذلك الفوز العظيم )




سوال لمن له عقل

كيف رضي الامام علي ان يدفن المرتدين بجانب النبي صلى الله عليه وسلم بل
كيف رضي المسلمون بما فيهم اهل البيت بذلك سوال يحتاج الا تفكير

اللهم ارضى عن الصحابة وعن الخلفاء الراشدين أبى بكر و عمر و عثمان و علي رضي الله عنهم اجمعين
من مواضيعي في المنتدى
»» اسماء الله الحسنى من صحيفة الصلاة الكبرى
»» ذكر العدة والاحداد من صحيفة الصلاة
»» العضو عقائدي تفضل هنا
»» النبي الكريم يجعل الامام علي بيده....
»» تكفير صريح من لايؤمن بالولاية من صحيفتكم يااسماعيلية
 
قديم 01-12-11, 02:51 PM   رقم المشاركة : 30
الملك محمد
اسماعيلي إنشائي بلا دليل






الملك محمد غير متصل

الملك محمد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-tamimi_ مشاهدة المشاركة
  

جميل جدا يامحمد انت الان تقصد اصحاب النبي ابوبكر وعمر ام تقصد غيرهم

لان النبي كان يسكن بجانبه يهودي وكان عبدالله بن سلول من اصحابه

نريد الان ان نحدد هولاء الاصحاب من الحديث

هل هم ابوبكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم

ام

عبدالله ابن سلول ومسيلمة الكذاب وجمعتهم

حتى نعلم من هولاء الاصحاب ام اننا نلقي الكلام هكذا اصحاب النبي ولا نعلم من هم

تفضل بارك الله فيك

الزبدة في الموضوع اننا اسقطنا معنى الصحابة الذي تؤمنون به وتنشؤن منه عقيدة ، اسقطناه باهم ما تؤمنون به ، بقال الله وقال رسول الله !

هل لديك رد لهذا تفضل هذا محور النقاش !

اما فلان وعلان ، فاذا كان ايماني ودخولي الجنة او النار متعلق بهم فاقول لك تفضل واطرح اي سؤال ، ولكن بعد الاثبات طبعا ان الحديث عنهم قد يجلب كفرا او ايمانا !






التوقيع :
دعا ابراهيم عليه السلام ربه فقال : {وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ }الشعراء84 فاستجاب الله له بقوله تعالى :
{وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً }مريم50
ولسان صدق في المعجم هو سيد القوم ووافدهم. والمقصود في الاية هو الامام علي بن ابي طالب عليه السلام.
من مواضيعي في المنتدى
»» حقيقة المذهب الاسماعيلي عندكم لا وجود لها الا في مخيلتكم !
»» تأملات في تحديـــد ليلـــة القـــدر الشـــريفة
»» قال السلفي : لماذا مذهبكم سري يا معشر الاسماعيلية ؟!
»» خطبة في يوم عيد الفطر المبارك للامام الفاطمي المنصور بالله....( 1 شوال 335 هجرية )
»» كتبكم يا اهل السنة تنطق بالحق ورب الكعبة فهل من معتبر ?!
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:52 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "