العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-11-11, 11:23 PM   رقم المشاركة : 12
الملك محمد
اسماعيلي إنشائي بلا دليل






الملك محمد غير متصل

الملك محمد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 مشاهدة المشاركة
   شبهات مكررة وتم الرد عليها كثيرا . ولهذا راح هذا الرجل يخرج باستنتاج لا بحوار علمي ومنطقي , والله المستعان .
بل جعله ساحة معركة وضرب وهو لايفهم الاحاديث .
هذا مع ان العقيدة والاعتقاد يأخذ بالجملة من جميع الروايات والاحاديث الصحيحة وليس من مقتطفات من حديث من هنا وهناك .
ولو اردنا مثلا ان نعتمد على حديث : لاترجعوا بعدي كفار يضرب بعضكم رقاب بعض ....
لاخرجنا الامام علي سلام الله عليه وابناه رضي الله عنهم وسلامه عليهما والصحابة ومن معهم من الدين !!
ولو قال الملك محمد انه يتحتم على اخراج ملة وجماعة منهم من الاسلام دون الامام علي وابنائه , لاعتبر نفسه كاذب ومنافق اي الملك محمد لانه يقول انه لايخرجنا من الملة ولايكفرنا ولاولاولا ...
هذا بالاضافة الى طرح احاديث صحيحة وصلت حد فوق التواتر في مدح الصحابة و وعدهم بالجنة .
والله يهدي القوم الضالين

لا يا زميلي انا افهم الاحاديث وبكامل قواي العقلية ، وهي واضحة ورب الكعبة ...

ومثل ما انكم تفهمون كتبنا بفهمكم وعلى اثر ذلك تكفروننا وتخرجوننا من الملة ...

نحن نفهم كتبكم بما اتفقنا عليه جميعا ولا نراكم الا تلبسون هذا الحق بالباطل !






التوقيع :
دعا ابراهيم عليه السلام ربه فقال : {وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ }الشعراء84 فاستجاب الله له بقوله تعالى :
{وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً }مريم50
ولسان صدق في المعجم هو سيد القوم ووافدهم. والمقصود في الاية هو الامام علي بن ابي طالب عليه السلام.
من مواضيعي في المنتدى
»» فتاوي سلفية !!!
»» قال السلفي : لماذا مذهبكم سري يا معشر الاسماعيلية ؟!
»» حقيقة المذهب الاسماعيلي عندكم لا وجود لها الا في مخيلتكم !
»» حلبة مصارعة بين ائمة المذاهب الاربعه ...!!
»» رسالة من الامام الفاطمي المعز لدين الله تثبت براءة الفاطميين من القرامطة...
 
قديم 29-11-11, 11:42 PM   رقم المشاركة : 13
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


تنشيء وتقول بأن كلامنا إنشائي ! شر البلية مايضحك

إنشاؤك ترد عليه كثير من الآيآت والروآيات في مدح الصحآبة فماذا أنت فآعل ؟

أنت تريد حوآر عآطفي بهوآك لا حوآر علمي ’ وفكرة الإنتصآر لترآثك حآضرة وتريد آسقآطها على ماتجده وكيفما آتفق !

إما نك تكذب ماجاء بالقرآن من ثناء على الصحابة آجمعين وإما أنك تكذب الروآية التي أخذتها من منطلق معتقدك لا بمنطلق حقيقتها فأيهما تختآر !

الروآية التي تريدها بفهمك يكذبها القرآن الذي آثنى على من تكفرهم !

فمالك تخآلط نفسك ؟

*قلنا لكم بأكثر الحوآرآت ماحكم الصحابة والخلفاء ؟ قلتم لنا بأنهم مسلمون ؟

فلمآذا الأن تكذبون تقيتكم وتقولون بأنهم مرتدون ؟ سبحآن الله

إما أن تأخذ الروآية بفهم أصحآبها وإما أن تلتزم بما ألزمتم أنفسكم به وهيهآآآآت

أما العترة فأنت لم تعرفها لنا من المعجم ماهي والروآية لم تذكر العترة بل ذكرت أنهم من أهل البيت !

عرف لنا العترة لنرى من هم الذين آمرت أن تأخذ الدين منهم " حصراً "!

ننتظر






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل أبا عبيدة العرآقي / هل تصلي خلف إمام من أهل السنة ؟
»» هنا نموذج من نماذج هروب الرافضة هروب الزميل محب الولاية من المناظرة
»» ابداً والله لن ننسى حسينا وذا عهد ومعهود علينا
»» ألم يحن الوقت لتتحول هذه الدندنات إلى واقع و بطولات
»» مقطع صوتي للفالي بعد خروجه من الكويت الرجل مذهول
 
قديم 30-11-11, 12:03 AM   رقم المشاركة : 14
مسلــــــم
اسماعيلي






مسلــــــم غير متصل

مسلــــــم is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة مشاهدة المشاركة
  
تنشيء وتقول بأن كلامنا إنشائي ! شر البلية مايضحك

إنشاؤك ترد عليه كثير من الآيآت والروآيات في مدح الصحآبة فماذا أنت فآعل ؟

أنت تريد حوآر عآطفي بهوآك لا حوآر علمي ’ وفكرة الإنتصآر لترآثك حآضرة وتريد آسقآطها على ماتجده وكيفما آتفق !

إما نك تكذب ماجاء بالقرآن من ثناء على الصحابة آجمعين وإما أنك تكذب الروآية التي أخذتها من منطلق معتقدك لا بمنطلق حقيقتها فأيهما تختآر !

الروآية التي تريدها بفهمك يكذبها القرآن الذي آثنى على من تكفرهم !

فمالك تخآلط نفسك ؟

*قلنا لكم بأكثر الحوآرآت ماحكم الصحابة والخلفاء ؟ قلتم لنا بأنهم مسلمون ؟

فلمآذا الأن تكذبون تقيتكم وتقولون بأنهم مرتدون ؟ سبحآن الله

إما أن تأخذ الروآية بفهم أصحآبها وإما أن تلتزم بما ألزمتم أنفسكم به وهيهآآآآت

أما العترة فأنت لم تعرفها لنا من المعجم ماهي والروآية لم تذكر العترة بل ذكرت أنهم من أهل البيت !

عرف لنا العترة لنرى من هم الذين آمرت أن تأخذ الدين منهم " حصراً "!

ننتظر


عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كيف بكم وبزمان يوشك أن يأتي يغربل الناس فيه غربلة وتبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم فاختلفوا وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه
قالوا كيف بنا يا رسول الله إذا كان ذلك؟
قال تأخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون على
خاصتكم
وتذرون أمر عوامكم

المحدث: الألباني

خلاصة الدرجة: صحيح

المصدر صحيح ابن ماجه (3211)

من هم هؤلاء الخاصه يا نصيره ؟






 
قديم 30-11-11, 12:21 AM   رقم المشاركة : 15
يونس1
مشرف سابق








يونس1 غير متصل

يونس1 will become famous soon enough


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد مشاهدة المشاركة
   لا يا زميلي انا افهم الاحاديث وبكامل قواي العقلية ، وهي واضحة ورب الكعبة ...

ومثل ما انكم تفهمون كتبنا بفهمكم وعلى اثر ذلك تكفروننا وتخرجوننا من الملة ...

نحن نفهم كتبكم بما اتفقنا عليه جميعا ولا نراكم الا تلبسون هذا الحق بالباطل !

كلام لا يؤدي به الى حسم النزاع لا اريد ان اقول انه انشائي !
ولكن من قال لك اننا علينا ان نتفق معكم بما تختارونه انتقاءا من احاديثنا ؟ انتم تحتجون بها علينا حصريا ولا تؤمنون بها !
فكيف تقول انكم تتفقون معنا ؟!
ثم لو سلمنا لك الاتفاق المزعوم , فهل نسلم لك بفهمكم الاحاديث وهي منا ولنا ؟
ام يوجب ان نتفق على فهم الاحاديث ايضا ؟
ومع كل هذا فانت تريد بتقية ان تقول انكم تتفقون معنا في نصوص احاديث ولاتأخذون بنصوص احاديث اخرى وان كنتم تستشهدون بها , كمثل حديث لاترجعوا كفارا يضرب رقاب بعضكم بعض .
ولهذا انت اعرضت عنها قسرا لانها لاتفيدك في فهم الاحاديث ولا النصوص . والله المستعان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلــــــم مشاهدة المشاركة
   عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كيف بكم وبزمان يوشك أن يأتي يغربل الناس فيه غربلة وتبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم فاختلفوا وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه
قالوا كيف بنا يا رسول الله إذا كان ذلك؟
قال تأخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون على خاصتكم وتذرون أمر عوامكم

المحدث: الألباني

خلاصة الدرجة: صحيح

المصدر صحيح ابن ماجه (3211)

من هم هؤلاء الخاصه يا نصيره ؟

هات لنا من فهمك الى معنى هذه الخاصة وسأبين لك انك انتم عنها بعيد ؟






التوقيع :
رضي الله عن
امير المؤمنين الشهيد قاهر المجوس
عمر بن الخطاب اول شهيد للمحراب
وعن الصحابة اجمعين
------------------------------------------------------------
هل يثبت الشيعة الامامية الجعفرية الاثني عشرية انهم اخذوا دينهم من اهل البيت ؟ وعن طريق المعصوم حصرا ؟؟
سؤال لم يجبني عليه شيعي امامي موالي !!
مناظرة من لها ؟
وسقط الدين الشيعي ولله الحمد
من مواضيعي في المنتدى
»» هذه الطهارة عند الائمة المعصومين يا شيعة ؟
»» لاتؤذوا الرسول صلى الله عليه يا رافضة (اية واستدلال ) تفضلوا
»» نظرة وتفسير في اية الغار نزول السكينة على الصديق بحث
»» الامام المعصوم : خذوا ما رووا وذروا ما رأوا . وتعلقه بالصحابة , سؤال ؟
»» من سمَ واغتال الحسن العسكري نرجس أم الخادم عقيد ام ؟
 
قديم 30-11-11, 12:30 AM   رقم المشاركة : 16
مسلــــــم
اسماعيلي






مسلــــــم غير متصل

مسلــــــم is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 مشاهدة المشاركة
  

هات لنا من فهمك الى معنى هذه الخاصة وسأبين لك انك انتم عنها بعيد ؟


ما نص عليهم الله ورسوله
علي مني و أنا منه ، و هو ولي كل مؤمن من بعدي
الراوي: عمران بن حصين المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو
الرقم: 1187
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح






 
قديم 30-11-11, 12:50 AM   رقم المشاركة : 17
يونس1
مشرف سابق








يونس1 غير متصل

يونس1 will become famous soon enough


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلــــــم مشاهدة المشاركة
   ما نص عليهم الله ورسوله
علي مني و أنا منه ، و هو ولي كل مؤمن من بعدي
الراوي: عمران بن حصين المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو
الرقم: 1187
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

احسنت ,
(وان كان في الحديث شك في المتن , لان هذا القول يعني ان علي ليس ولي كل مؤمن في عهد الرسول ) .
هذا اذا كان مفهوم (البعدية ) بعدية زمانية مناطة بوفاة الرسول الكريم .
وان كانت بعدية ثنائية فهي مناطة بحياته لا تتعداها .
ولكن دعنا الان من الاختلاف في الفهم للنصوص حتى لاندخل في الجدال , واعود واقول لك ان اقررت بهذا الحديث :
فطبقه اليوم وما يحصل من اختلاف , على الحديث الذي قبله ؟
اي ان نترك العوام ونأتي الى الخواص ....
فمعروف ان الامام علي بعد الرسول قد توفاه الله شهيدا ولم يعد اليوم بيننا .
فمن هم الخواص الذين اشار اليهم الحديث في ردك السابق؟
ومن هم الذين اقاموا مقام علي في الحديث اللاحق حتى نعود اليهم اليوم ؟
تفضل ولا تلوي عنقك ولا ترفع بصرك الى السماء حذر الموت ؟!
فسوف اثبت لك انكم تلقلقون بالاحاديث كما ترطلون بالقران ان كنتم تقرأون القران حقا ؟






التوقيع :
رضي الله عن
امير المؤمنين الشهيد قاهر المجوس
عمر بن الخطاب اول شهيد للمحراب
وعن الصحابة اجمعين
------------------------------------------------------------
هل يثبت الشيعة الامامية الجعفرية الاثني عشرية انهم اخذوا دينهم من اهل البيت ؟ وعن طريق المعصوم حصرا ؟؟
سؤال لم يجبني عليه شيعي امامي موالي !!
مناظرة من لها ؟
وسقط الدين الشيعي ولله الحمد
من مواضيعي في المنتدى
»» هل ارتد الصحابة في السقيفة حوار للشيعة ولن يطول ؟
»» كيف كان يجمع الخمس للامام في عهد الغيبة الصغرى ؟
»» قصة كعب بن مالك ادمعت عيني كلما قرأتها
»» ميليشيات المالكي تصف رموز اهل السنة بالخنازير وهو يشكرهم!
»» تفسير المعصوم لاية خرم بها عصمته ! (لايحل لك من النساء)
 
قديم 30-11-11, 01:43 AM   رقم المشاركة : 18
مسلــــــم
اسماعيلي






مسلــــــم غير متصل

مسلــــــم is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 مشاهدة المشاركة
   احسنت ,
(وان كان في الحديث شك في المتن , لان هذا القول يعني ان علي ليس ولي كل مؤمن في عهد الرسول ) .
هذا اذا كان مفهوم (البعدية ) بعدية زمانية مناطة بوفاة الرسول الكريم .
وان كانت بعدية ثنائية فهي مناطة بحياته لا تتعداها .
ولكن دعنا الان من الاختلاف في الفهم للنصوص حتى لاندخل في الجدال , واعود واقول لك ان اقررت بهذا الحديث :
فطبقه اليوم وما يحصل من اختلاف , على الحديث الذي قبله ؟
اي ان نترك العوام ونأتي الى الخواص ....
فمعروف ان الامام علي بعد الرسول قد توفاه الله شهيدا ولم يعد اليوم بيننا .
فمن هم الخواص الذين اشار اليهم الحديث في ردك السابق؟
ومن هم الذين اقاموا مقام علي في الحديث اللاحق حتى نعود اليهم اليوم ؟

تفضل ولا تلوي عنقك ولا ترفع بصرك الى السماء حذر الموت ؟!
فسوف اثبت لك انكم تلقلقون بالاحاديث كما ترطلون بالقران ان كنتم تقرأون القران حقا ؟


الجواب ستجده من فاه الطاهر صلى الله عليه وعلى اله

إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهمالن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2457
خلاصة الدرجة: صحيح

إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما
الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3788
خلاصة الدرجة: صحيح


الخاصه هم ما أختصهم الله والرسول وعلى اله بالخلافه والأمامه من خلال الأشاره والنص

والخلافه متسلسه في عقب المصطفى صلى الله عليه وعلى اله كما في قوله عليه السلام "عترتي أهل بيتي "

زمان عن زمان وأن تلك العتره لن تنقطع حتى ترد المصطفى صلى الله عليه وعلى اله على الحوض

كقوله عليه السلام " لن يفترقا حتى يرا علي الحوض " أعتقد أن الاحاديث واضحه زميلي الفاضل يونس






 
قديم 30-11-11, 01:57 AM   رقم المشاركة : 19
يونس1
مشرف سابق








يونس1 غير متصل

يونس1 will become famous soon enough


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلــــــم مشاهدة المشاركة
   الجواب ستجده من فاه الطاهر صلى الله عليه وعلى اله

إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهمالن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2457
خلاصة الدرجة: صحيح

إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما
الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3788
خلاصة الدرجة: صحيح


الخاصه هم ما أختصهم الله والرسول وعلى اله بالخلافه والأمامه من خلال الأشاره والنص

والخلافه متسلسه في عقب المصطفى صلى الله عليه وعلى اله كما في قوله عليه السلام "عترتي أهل بيتي "

زمان عن زمان وأن تلك العتره لن تنقطع حتى ترد المصطفى صلى الله عليه وعلى اله على الحوض

كقوله عليه السلام " لن يفترقا حتى يرا علي الحوض " أعتقد أن الاحاديث واضحه زميلي الفاضل يونس

واضحة , نعم واضحة انا اعلم بها اكثر منك واعلم بعللها ومتونها .
الان :
اقتباس:
قالتأخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون على خاصتكم وتذرون أمر عوامكم


هل الداعي والمؤذن والكاسر وبعدهم من مراتب مراجعكم هم هؤلاء من العترة ؟
اي الذين تدعون انهم تذكرون العهد عندهم .....
هل هم من العوام ؟ ام من الخواص الذين ذكرهم الرسول ؟
فأن كانوا من الخواص , فما منزلة الامام صاحب الزمان بينهم ؟
هل دخل ضمن الدعاة ام خرج عنهم ؟
نفضل وبين لنا ؟
لاباس ان تأتي من رواياتكم انتم ؟
لان رواياتنا وفهكم لها والزامكم غير ما تقولونه وتلزمون به !!
وربما نحن لم نفهم حديث العترة وكان واقعا اليوم ما يدلنا عليه ؟






التوقيع :
رضي الله عن
امير المؤمنين الشهيد قاهر المجوس
عمر بن الخطاب اول شهيد للمحراب
وعن الصحابة اجمعين
------------------------------------------------------------
هل يثبت الشيعة الامامية الجعفرية الاثني عشرية انهم اخذوا دينهم من اهل البيت ؟ وعن طريق المعصوم حصرا ؟؟
سؤال لم يجبني عليه شيعي امامي موالي !!
مناظرة من لها ؟
وسقط الدين الشيعي ولله الحمد
من مواضيعي في المنتدى
»» السيد مرتضى العسكري من الذي حذف ومن بدل ومن ابهم ؟
»» الامام علي يخالف وصية رسول الله باعانته لعمر بن الخطاب !!!
»» ما الذي يمنع ان يكون ابو بكر رضي الله عنه ان يكون امام الامة ؟
»» دليل الطعن بالصحابة يجر الى الطعن باهل البيت,العلامة مرتضى العاملي نموذجا
»» دعوة للمناقشة هل الشورى في اختيار الامام بدعة وضلال ؟
 
قديم 30-11-11, 02:14 AM   رقم المشاركة : 20
مسلــــــم
اسماعيلي






مسلــــــم غير متصل

مسلــــــم is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 مشاهدة المشاركة
   واضحة , نعم واضحة انا اعلم بها اكثر منك واعلم بعللها ومتونها .
الان :


هل الداعي والمؤذن والكاسر وبعدهم من مراتب مراجعكم هم هؤلاء من العترة ؟
اي الذين تدعون انهم تذكرون العهد عندهم .....
هل هم من العوام ؟ ام من الخواص الذين ذكرهم الرسول ؟
فأن كانوا من الخواص , فما منزلة الامام صاحب الزمان بينهم ؟
هل دخل ضمن الدعاة ام خرج عنهم ؟
نفضل وبين لنا ؟
لاباس ان تأتي من رواياتكم انتم ؟
لان رواياتنا وفهكم لها والزامكم غير ما تقولونه وتلزمون به !!
وربما نحن لم نفهم حديث العترة وكان واقعا اليوم ما يدلنا عليه ؟

الدعاة هم حدود للأئمه عليهم السلام والأئمه هم من نصبوهم

كون المسألة مقترنه بطاعتهم و طاعة الله و رسوله






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:19 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "