صحيفة الصلاة الإسماعيلية وما فيها من الكفر والشرك العظيم

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دانيــ1ـــال;1436551[color="red"     ]قال تعالى (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) وقوله( نحن خلقناكم فلوﻻ تصدقون) [/color] أخي محب إختبار بسيط لك لماذا قال الله سبحانه نحن بصيغة الجمع في كثير من الأيات؟؟

ليستفيد المتابع ويكون على بينة من الأمر
هل تستدل بهذه الآيات على وجود مثيل وشريك وكفؤ وند لله تعالى الذي تقول بأنه لا يقع عليه إسم الله ولا صفة الله
أو تستدل بهذه الآيات على وجود مثيل و شريك وكفؤ وند للعقل الأول{الله الخالق البارئ المصور الحي القيوم} {المخلوق}
تفضل...

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خاصف     و زد على ما ذكره العزيز دانيال الاتي: أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين أنتم تخلقونه أم نحن الخالقون انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون نحن نرزقهم وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوى نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدى انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون ثم لنحن اعلم بالذين هم اولى بها صليا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما لا نسالك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى ادفع بالتي هي احسن السيئة نحن اعلم بما يصفون وما نحن بمعذبين وكنا نحن الوارثين انا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شيء احصيناه في امام مبين نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد انا نحن نحيي ونميت والينا المصير نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد نحن خلقناكم فلولا تصدقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشؤون نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون على ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شئنا بدلنا امثالهم تبديلا ما هو السر في الجمع...!! قل هو الله أحد.

لندع الجواب للحسين بن علي الوليد فقد كفانا الجواب على {قل هو الله أحد}
قال الإسماعيلي الباطني الحسين بن علي الوليد في {المبدأ والمعاد}:
{أعلم بأن غيب الغيوب الذي لا تجاسر نحوه الخواطر ولا يدرك بعقد ضمير ولا بإحاطة تفكير ولا يقع عليه اسم ولا صفة}

[خاصف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     لندع الجواب للحسين بن علي الوليد فقد كفانا الجواب على {قل هو الله أحد} قال الإسماعيلي الباطني الحسين بن علي الوليد في {المبدأ والمعاد}: {أعلم بأن غيب الغيوب الذي لا تجاسر نحوه الخواطر ولا يدرك بعقد ضمير ولا بإحاطة تفكير ولا يقع عليه اسم ولا صفة}

هو كذلك واعظم والله

.

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     لندع الجواب للحسين بن علي الوليد فقد كفانا الجواب على {قل هو الله أحد} قال الإسماعيلي الباطني الحسين بن علي الوليد في {المبدأ والمعاد}: {أعلم بأن غيب الغيوب الذي لا تجاسر نحوه الخواطر ولا يدرك بعقد ضمير ولا بإحاطة تفكير ولا يقع عليه اسم ولا صفة}

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خاصف     هو كذلك واعظم والله .

أيها المتابع الكريم إله الإسماعيلية

أعظم من الله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد مُبدِع السماوات والأرض الذي لم يتخذ صاحبةً ولا ولداً
كفر ليس بعده تقدم في الكفر
و يستفاد من هذا التصريح :
1-أن كل قول في صحيفة الصلاة الإسماعيلية{اللهم} فالمقصود به الله المخلوق الذي خلقه العقل العاشر{إله}
2- جواز عبادة المخلوقات
3- إبطال شعيرة الإسلام والكفر بها وهي {الله أكبر}
4- إبطال شعيرة الإسلام {لا إله إلا الله}لوجود إله أعظم من الله
5- الكفر بكل ما جاء في كتاب الله وسنة رسول الله من ألوهية الله {لكونه لا يخلق الله إلا إله}فكل ما في الكتاب والسنة من تفرد الله بالألوهية فهو كذب وضلال وغش من رسول الله{وهذا يثبت قولي بأنهم يقولون بهلاك الرسول عليه الصلاة والسلام وأنه سبب هلاك الناس ودخولهم النار} تقدس رسول الله عن كفر وزندقة كل زنديق ملحد.
6- الكفر بالقرآن الكريم وأنه كلام الإله المستحق للعبادة
7- إثبات كفر أمة الإسلام عن بكرة أبيهم وأنهم أهل الشرك والكفر لكونهم لا يؤمنون بوجد إله غير الله
8- إعتقاد الإسماعيلية كفر وزندقة كل مصلي لكونه يقول {الله أكبر} ويعتقدها ويقول في الركوع{سبحان ربي العظيم}
ويقول في السجود{سبحان ربي الأعلى} ورب العالمين هو الله والدليل{الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
وإله الإسماعيلية الذي لا يقع عليه إسم ولا صفة أعظم وأجل من الله.
9- إثبات إعتقاد الإسماعيلية لغش رسول الله للناس لأنه كان يقول للناس{ قولوا لا إله إلا الله تفلحوا}
وهناك إله أكبر وأجل وأعظم من الله أخفاه ولم يخبر به الناس.

[محب السعاده]

أين فرقة الدعم والإنقاذ للكنق حمودي
هل أخزاكم دينكم
وأعدكم كما وعدت الكنق حمودي بأن الأتي سيكون أعظم بحول الله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد

[دانيــ1ـــال]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     ليستفيد المتابع ويكون على بينة من الأمر هل تستدل بهذه الآيات على وجود مثيل وشريك وكفؤ وند لله تعالى الذي تقول بأنه لا يقع عليه إسم الله ولا صفة الله أو تستدل بهذه الآيات على وجود مثيل و شريك وكفؤ وند للعقل الأول{الله الخالق البارئ المصور الحي القيوم} {المخلوق} تفضل...

لم أرى منك جوابآ
بل أرى سؤالآ على سؤالي!!
وعن قولك هل نجعل لله أندادآ نقول لك
قوله تعالى( فلا تجعلوا لله أندادآ وأنتم تعلمون)
وقوله تعالى :
‎ ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣَﻦ ﻳَﺘَّﺨِﺬُ ﻣِﻦ ﺩُﻭﻥِ ﺍﻟﻠّﻪِ ﺃَﻧﺪَﺍﺩﺍً ﻳُﺤِﺒُّﻮﻧَﻬُﻢْ ﻛَﺤُﺐِّ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﺃَﺷَﺪُّ ﺣُﺒّﺎً ﻟِّﻠّﻪِ ﻭَﻟَﻮْ ﻳَﺮَﻯ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻇَﻠَﻤُﻮﺍْ ﺇِﺫْ ﻳَﺮَﻭْﻥَ ﺍﻟْﻌَﺬَﺍﺏَ ﺃَﻥَّ ﺍﻟْﻘُﻮَّﺓَ ﻟِﻠّﻪِ ﺟَﻤِﻴﻌﺎً ﻭَﺃَﻥَّ ﺍﻟﻠّﻪَ ﺷَﺪِﻳﺪُ ﺍﻟْﻌَﺬَﺍﺏِ(١٦٥) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     لندع الجواب للحسين بن علي الوليد فقد كفانا الجواب على {قل هو الله أحد} قال الإسماعيلي الباطني الحسين بن علي الوليد في {المبدأ والمعاد}: {أعلم بأن غيب الغيوب الذي لا تجاسر نحوه الخواطر ولا يدرك بعقد ضمير ولا بإحاطة تفكير ولا يقع عليه اسم ولا صفة}

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دانيــ1ـــال     لم أرى منك جوابآ بل أرى سؤالآ على سؤالي!! وعن قولك هل نجعل لله أندادآ نقول لك قوله تعالى( فلا تجعلوا لله أندادآ وأنتم تعلمون) وقوله تعالى : ‎ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ(165) سورة البقرة

ممتاز جداً
إلهك لا يقع عليه إسم الله ولا صفة الله
ولتقريب المعنى لك فإلهك منزه عن صفة الله وإسم الله
إذاً الآية تدل على إن الإسماعيلي يجب عليه أن يعتقد بوجود مثيل 100% لغيب الغيوب المنزه عن صفة الله وإسم الله
فمن هو هذا المثيل.....
اللهم إني أستغفرك من شرح دين الباطنية فأنت تعلم أني لا أريد غير الهداية لهم

[دانيــ1ـــال]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     ممتاز جداً إلهك لا يقع عليه إسم الله ولا صفة الله ولتقريب المعنى لك فإلهك منزه عن صفة الله وإسم الله إذاً الآية تدل على إن الإسماعيلي يجب عليه أن يعتقد بوجود مثيل 100% لغيب الغيوب المنزه عن صفة الله وإسم الله فمن هو هذا المثيل..... اللهم إني أستغفرك من شرح دين الباطنية فأنت تعلم أني لا أريد غير الهداية لهم

(ولايحيطون به علما)
هل ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻋَﺰَّ ﻭﺟَﻞَّ ﺗُﺜﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ !!
وكيف تحدث صفات الله المثبته عند أهل السنة والجماعة !!
وهذه دعوه للجميع ليروا من يجيب ويحاور ومن يتهرب!!

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دانيــ1ـــال     لم أرى منك جوابآ بل أرى سؤالآ على سؤالي!! وعن قولك هل نجعل لله أندادآ نقول لك قوله تعالى( فلا تجعلوا لله أندادآ وأنتم تعلمون) وقوله تعالى : ‎ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ(165) سورة البقرة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دانيــ1ـــال     (ولايحيطون به علما) هل صفات الله عَزَّ وجَلَّ تُثبت على وجه التفصيل !! وكيف تحدث صفات الله المثبته عند أهل السنة والجماعة !! وهذه دعوه للجميع ليروا من يجيب ويحاور ومن يتهرب!!

أضحك الله سنك يا زميلي
ما هذا الهروب المخزي

[دانيــ1ـــال]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     أضحك الله سنك يا زميلي ما هذا الهروب المخزي

ألا تقل بأننا لانصف الله ولايقع عليه أسم!
صح!! إذآ حاورنا بما سألتك به ورح نشوف وين بتوصل!!!
يارجل فاجأني بأنك فاهم وتستحق من يدخل ليحاورك وليس تهرب!! ومانشوف لك رد أرجوك حمسني لأحاورك!!