العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة > التعريف بالكتب الصوفية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-10-06, 05:57 AM   رقم المشاركة : 1
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road


الطبقات الكبرى للشعراني لواقح الأنوار في طبقات الأخيار

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد

نواصل مشروعنا بالتعريف بكتب الصوفية وكتابنا في هذا الموضوع اسمه


كتاب الطبقات الكبرى

لواقح الأنوار في طبقات الأخيار




تأليف

الإمام أبي المواهب عبد الوهب بن أحمد بن علي الأنصاري الشافعي المشهور بالشعراني ، المتوفى سنة 973 هـ.


دار النشر


دار الكتب العليمة
بيروت لبنان

الطبعة الأولى

1418 هـ - 1997 م

الكتاب يحتوي على 560 صفحة .

وللكتاب عدة طبعات .

مضمونه

جمع المؤلف ترجمة لمجموعة ممن يعتقد فيهم الولاية ويذكر المؤلف بعض أقوالهم وأحوالهم التي تدل على تصوفهم كي يقتدى بهم وكتب المؤلف مقدمة تناولت ماهية التصوف في منظور المؤلف وبعض الحكايات عن انكار العلماء على الصوفية .

قال المؤلف في المقدمة : (( وبعد فهذا كتاب لخصت فيه طبقات جماعة من الأولياء الذي يقتدى بهم في طريق الله عز وجل من الصحابة والتابعين إلى آخر القرن التاسع وبعد العاشر ، ومقصودي بتأليفه فقه طريق القوم في التصوف من آداب المقامات والأحوال لا غير ، ولم أذكر من كلامهم إلا عيونه وجواهره دون ما شاركهم غيرهم فيه مما سطوره في كتب الشريعة ، وكذلك لا أذكر من أحوالهم في بداياتهم إلا ما كان منشطا للمريدين كشدة الجوع والشهر و محبة الخمول وعدم الشهرة ، ونحو ذلك أو كان يدل على تعظيم الشريعة دفعا لمن يتوهم في القوم أنهم رفضوا شيئا من الشريعة حين تصوفوا كما صرح به ابن الجوزي في الغزالي بل في حق الجنيد والشبلي فقال في حقهم : ولعمري لقد طوى هؤلاء بساط الشريعة طيا فيا ليتهم لم يتصوفوا )) [ ص 6 ] .

قلت : سيتبين إن شاء الله فيما بعد هل إلتزم المؤلف بما قاله في هذه المقدمة أم أنه ذكر أمور لا يظن أنها تسطر في كتاب فضلا أن توافق الشريعة .


================

أبو عثمان






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» المنام واليقظة التدليس لينقذ الفرزدقي شيخه الجفري من زعمه تكليم الله للشاذلي / 2
»» سلسلة أعلام التصوف 12 ابن عطاء الله السكندري
»» حمل كتاب العلاقة بين التشيع والتصوف
»» نظرات في معتتقدات ابن عربي pdf
»» كشف سر خضوع الحيات للرفاعية
 
قديم 10-10-06, 03:05 AM   رقم المشاركة : 2
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road



نبدأت النظرات في كتاب الطبقات للشعراني أو الشعراوي

قال المؤلف : (( ومعنى الفتح في كلام هؤلاء القوم حيث أطلفوه كشف حجاب النفس ، أو القلب ، أو الروح ، أو السر لما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكتاب العزيز ، والأحاديث الشريفة .

إذ الولي قط لا يأتي بشرع جديد ، وإنما يأتي بالفهم الجديد في الكتاب ، والسنة الذي لم يكن يعرف لأحد قبله ، ولذلك يستغرفه كل الاستغراب من لا إيمان له بأهل الطريق ، ويقول : هذا لم يقله أحد ، على وجه الذم ، وكان الأولى أخذه منه على وجه الاعتقاد واستفادته من قائله ، ومن شأنه الإنكار لا ينتفع بأحد من أولياء عصره وكفى بذلك خسرانا مبينا ، وربما يفهم المعترض من اللفظ ضد ما قصده لافظه
..... الخ )) [ ص 13 ] .

قلت : وبمثل هذه الأقوال يروجون للبدعة والخرافة والتفسير الباطني ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

==================

أبو عثمان







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» احذر أن تكون ممن يأكل الجيف أو لحم أخيه
»» محزن ومؤسف ماذا تتوقعون هؤلاء يفعلون ؟
»» لامية العرب للشنفرى اقرأ وتذوق الشعر الجاهلي
»» لقاء منتدى التصوف العالم المجهول مع الاخ الصوفي السابق / الصابر
»» الاخ شمس النيل إما أن تثبت أني أنكر آيات من القرآن أو أنك كذاب تفتري على أبي عثمان
 
قديم 11-10-06, 03:03 PM   رقم المشاركة : 3
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road



نواصل النظرات في كتاب الطبقات

قال المؤلف : (( وقتل الحسين الحلاج بدعوة عمرو بن عثمان المكي ، وذلك أنه كان عنده جزء في علوم الخاصة من القوم فأخذه الحسين فقال عمرو من أخذ هذا الكتاب قطعت يداه ، ورجلاه فكان كذلك ، وإنما كان القول بتكفيره تسترا على دعوة عمرو ، كما سيأتي عن ابن خلكان ... الخ )) [ ص 25 ] .

قلت : منها تعلم أن من أقر بقتل الحلاج من الصوفية ، ليس إقراره على كفره وزندقته ، بل لأنه كشف من علوم خاصة الصوفية !!!!

=================

أبو عثمان







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» مناقشة أدلة الموسوعة اليوسفية
»» مواضيع ساخنة في الملف الصوفي
»» تعوذ الشيخ الصوفي بالله من القول بعدم تصرف الاولياء بعد موتهم
»» حمل كتاب جهود ائمة الشافعية في تقرير توحيد العبادة pdf
»» أخي الكريم البرقعي احتسب الاجر فقد بدا الصوفية الطعن بعرضك
 
قديم 25-10-06, 11:43 PM   رقم المشاركة : 4
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road



نواصل النظرات في كتاب الطبقات


قال المؤلف : (( وقد رأيت رسالة أرسلها الشيخ محيي الدين بن العربي رضي الله عنه للشيخ فخر الدين الرازي صاحب التفسير ، يبين له فيها نقص درجته في العلم ، هذا والشيخ فخر الدين الرازي مذكور في العلماء الذين انتهت إليهم الرياسة في الاطلاع على العلوم من جملتها : اعلم يا أخي وفقنا الله وإياك أن الرجل لا يكمل عندنا في مقام العلم حتى يكون علمه عن الله عز وجل بلا واسطة من نقل أو شيخ .....الخ )) [ ص 11 - 12 ].

قلت : تجد هذه الايام بعض الاصوات المنتسبة للتصوف تقول : (( القاعدة : الذي سيتكلم عن العلم عمن أخذا هذا العلم ؟ وشيخه أخذه عمن ؟ السند متصل .. لأنه كما أن أهل الإسلام اعتنوا في النص أيضاً لهم سند في فهم النص .. وتأملي حتى تفهمي ))

وترى بعضهم يطالب السلفين باسانديهم للكتب قائلا مستهزئا : (( اتحدى السلفيين أن يثبتوا لهم إسناد واحد )) ، والمسكين لا يدري أن الذي يتعاطى الاسانيد ليس من الكمل عند الصوفية ، بل كان أبو يزيد البسطامي يستهزي بعلماء عصره [ علماء الظاهر ] مفتخرا عليهم قائلا : (( أخذتم علمكم من علماء الرسوم ميتاً عن ميت ، وأخذنا علمنا عن الحي الذي لا يموت )) .

أما مسألة الاسناد في الفهم ، فراجع المشاركة الثانية تجد أن الفهم قد لا يتلقى بالاسناد فلذلك تجد أقوال غريبة من علماء الصوفية كما بين الشعراني فراجعه .

وقد يتسائل الانسان

هل صوفية اليوم يستعملون التقية حتى بلغ بهم الامر أن يخالفهم القواعد التي سنها المتقدون ؟؟!!

==============

أبو عثمان







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» سلسلة الصوفية والتصوف في ميزان الشريعة
»» شتموا الله فهل شتمت الله معهم ؟
»» موضوع للنقاش الأضرحة لماذا ؟
»» الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية بين التزوير وإثبات الباطل
»» قائمة باسماء القائلين بوحدة الوجود بقلم شيخهم النابلسي
 
قديم 11-11-06, 08:51 PM   رقم المشاركة : 5
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road



نواصل النظرات في كتاب الطبقات

قال الشعراني في ترجمة أبي سليمان داود بن نصير الطائي : (( وكان لا يسأل الله الجنة حياء منه ... الخ )) [ ص 110 ] .



--------------------------






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» مواضيع ومقالات البرقعي
»» الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية بين التزوير وإثبات الباطل
»» هؤلاء تركوا التصوف / الشيخ عبد القادر الأرناؤوط
»» الاخ الحبيب حجازي عالي تفضل هنا نتحاور قليلا
»» بناء مسجد على قبر أبي بصير الصحابي
 
قديم 11-11-06, 09:10 PM   رقم المشاركة : 6
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road



نواصل النظرات في كتاب الطبقات

قال الشعراني في ترجمة أبي يزيد البسطامي طيفور بن عيسى : (( ودخل علي أبي يزيد عالم بلده وفقيهها يوما فقال : يا أبا يزيد علمك هذا عمن وممن ومن أين ؟ فقال : أبو يزيد علمي من عطاء الله وعن الله ومن حيث قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم : " من عمل بما يعلم ورثه الله علم ما لم يعلم " فسكت الفقيه )) [ ص 111 ].

قلت : الحديث الذي استشهد به البسطامي فافحم به الفقيه حديث موضوع قال الألباني : موضوع . راجع السلسلة الضعيفة ح 422 .

وهذه القصة تبين لك كيف يعتمد الصوفية على هذه الأحاديث الموضوعة أو الضعيفة لتأييد باطلهم ، وذلك أن الصوفية يعتقدون ثم يبحثون عن الدليل فيحتجون بهذه الاحاديث ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

===============
أبو عثمان







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» برنامج الدرر السنية الإصدار الثالث
»» أين انتم يا من فرح بموضوع ابن البتول لا تردون على كلام الشيخ عبد القادر الجيلاني ؟
»» مواضيع ساخنة في الملف الصوفي
»» هدية العيد للصوفية كشف الخيانة العلمية لبعض المواقع الصوفية
»» الشيخ عبد القادر الجيلاني يصف حال الوهابية مع مخالفيهم
 
قديم 08-12-06, 04:37 PM   رقم المشاركة : 7
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road




نواصل النظرات في كتاب الطبقات


قال الشعراني في ترجمة حمود القصار : (( وكان رضي الله عنه يقول : إذا صحبت فاصحب الصوفية فإن للقبيح عندهم وجوها من المعاذير وليس للحسن عندهم كبير موقع يعظمونك به رضي الله عنه )) [ ص 121 ] .


قلت : ومن هنا تأويل شيخ الشعراني كرامة علي وحيش .


================

أبو عثمان







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» هؤلاء تركوا التصوف / الشيخ جعفر بن إدريس
»» نقولٌ من كلام ابن عربي تبين عقيدته
»» إصدار جديد الترحيب بالجفري
»» الاستدلال بآية ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك الآية على جواز الاستغاثة
»» سلسلة أعلام التصوف 18 أبو بكر الشبلي
 
قديم 08-12-06, 04:45 PM   رقم المشاركة : 8
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road



نواصل النظرات في كتاب الطبقات

وقال الشعراني في ترجمة أبي محمد رويم بن أحمد : (( وكان يقول : من قعد مع القوم وخالفهم في شيء مما يتحققون به نزع الله نور الايمان من قبله )) [ ص 127 ] .

==============

أبو عثمان







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» فتوى للشيخ يوسف القرضاوي عن حياة الخضرعليه السلام ؟
»» عقيدة الشيخ عبد القادر الجيلاني
»» شبهة تبرك الشافعي بقميص الإمام أحمد
»» سلسلة أعلام التصوف 17 شيخ الملك الظاهر بيبرس الشيخ خضر بن أبي بكر المهراني العدوي
»» هؤلاء تركوا التصوف / الشيخ محمود شكري الآلوسي
 
قديم 24-12-06, 03:21 AM   رقم المشاركة : 9
دعبس
عضو






دعبس غير متصل

دعبس is on a distinguished road


جزاك الله خيرا يا ابو عثمان

نرجو ان تتم كل هذه الكتب الى النهاية كي يستفيد كل من لا يملك هذه الكتب
ويعرف حقيقتهم

وان شاء الله انا متابعك

وجل الله كل ما تقدمه للدفاع عن هذا الدين في ميزان حسناتك وان ينفع به كل طالب حق







 
قديم 03-01-07, 12:49 PM   رقم المشاركة : 10
أبوشهد
مشترك جديد





أبوشهد غير متصل

أبوشهد


سيصدر قريبا بحول الله تعالى كتاب بعنوان ملامح الفكر الصوفي في الطبقات الكبرى

تأليف أكرم عصبان

الكتاب من أجود ما قرأت حول الطبقات







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:17 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "