الوحدة الاسلامية والامم الاخلاق سؤال بسيط وسهل

[الصقار الحر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال تعالى "والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم ( 71 ) )

السؤال هنا
هل المقصود بالآية"والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض"
ان جميع المؤمنين مستحقين للأمامة ومعصومين

من يجيب من الشيعة الشطار له هدية

[الصقار الحر]

[اسجد لله لا للقبور]

هل هذا يعني ان المؤمنات يستحقون ان يكونوا امامات معصومات ايضا؟؟

ننتظر الاجابه

[حربية]

ننتظر الاجابة معك اخي الكريم

[سـآرونه]

ننتظر من الامم الاخلاق والوحده السلامية جواب شافي !!!

[دمي فداء ديني]

نبي رد من ال2 بدل الت والعجن بدون فائده تذكرفي المواضيع الاخرى

[الجودي-1]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واجعلهم شفعاءنا يوم الدين

قال تعالى:-
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71)سورة التوبة


وصف الله سبحانه حال المؤمنين عامة فقال: «و المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء بعض» ليدل بذلك على أنهم مع كثرتهم و تفرقهم من حيث العدد و من الذكورة و الأنوثة ذوو كينونة واحدة متفقة لا تشعب فيها و لذلك يتولى بعضهم أمر بعض و يدبره.

و لذلك كان يأمر بعضهم بعضا بالمعروف و ينهى بعضهم بعضا عن المنكر فولاية بعض المجتمع على بعض ولاية سارية في جميع الأبعاض دخل في تصديهم للأمر بالمعروف و النهي عن المنكر فيما بينهم أنفسهم.

ثم وصفهم بقوله: «و يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة» و هما الركنان الوثيقان في الشريعة فالصلاة ركن العبادات التي هن الرابطة بين الله و بين خلقه، و الزكاة في المعاملات التي هي رابطة بين الناس أنفسهم.

ثم وصفهم بقوله: «و يطيعون الله و رسوله» فجمع في إطاعة الله جميع الأحكام الشرعية الإلهية و جمع في إطاعة رسوله جميع الأحكام الولائية التي يصدرها رسوله في إدارة أمور الأمة و إصلاح شئونهم

ك :-فرامينه في الغزوات، و أحكامه في القضايا و إجراء الحدود و غير ذلك.

على أن إطاعة شرائع الله النازلة من السماء من جهة أخرى منطوية في إطاعة الرسول فإن الرسول هو الصادع بالحق القائم بالدعوة إلى أصول الدين و فروعه.

و قوله: «أولئك سيرحمهم الله» إخبار عما في القضاء الإلهي من شمول الرحمة الإلهية لهؤلاء القوم الموصوفين بما ذكر.




وصل اللهم على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

[سـآرونه]

اقتباس: يتولى بعضهم أمر بعض و يدبره

الله من يدبر الأمر وليس المؤمنون .. أولياء بعض من الموالاة والنصرة

[الدردور]

بارك الله فيك اخي الفاضل

[رقة الندى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي-1     بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واجعلهم شفعاءنا يوم الدين قال تعالى:- وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71)سورة التوبة وصف الله سبحانه حال المؤمنين عامة فقال: «و المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء بعض» ليدل بذلك على أنهم مع كثرتهم و تفرقهم من حيث العدد و من الذكورة و الأنوثة ذوو كينونة واحدة متفقة لا تشعب فيها و لذلك يتولى بعضهم أمر بعض و يدبره. و لذلك كان يأمر بعضهم بعضا بالمعروف و ينهى بعضهم بعضا عن المنكر فولاية بعض المجتمع على بعض ولاية سارية في جميع الأبعاض دخل في تصديهم للأمر بالمعروف و النهي عن المنكر فيما بينهم أنفسهم. ثم وصفهم بقوله: «و يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة» و هما الركنان الوثيقان في الشريعة فالصلاة ركن العبادات التي هن الرابطة بين الله و بين خلقه، و الزكاة في المعاملات التي هي رابطة بين الناس أنفسهم. ثم وصفهم بقوله: «و يطيعون الله و رسوله» فجمع في إطاعة الله جميع الأحكام الشرعية الإلهية و جمع في إطاعة رسوله جميع الأحكام الولائية التي يصدرها رسوله في إدارة أمور الأمة و إصلاح شئونهم ك :-فرامينه في الغزوات، و أحكامه في القضايا و إجراء الحدود و غير ذلك. على أن إطاعة شرائع الله النازلة من السماء من جهة أخرى منطوية في إطاعة الرسول فإن الرسول هو الصادع بالحق القائم بالدعوة إلى أصول الدين و فروعه. و قوله: «أولئك سيرحمهم الله» إخبار عما في القضاء الإلهي من شمول الرحمة الإلهية لهؤلاء القوم الموصوفين بما ذكر. وصل اللهم على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

لما تم تلوينه باللون الأحمر :

هل تفترضي أنهم كانوا يستخدموا التقية