السلام عليكم
لماذا بعض الاسئلة المتعلقة بحرق البيت وفدك سقطت ؟
في خلافة ابي بكر رضي الله عنه والبيعة وفدك تأتي روايات كثيرة
وتسقط اشياء عن النقاش فمثلا
يروون الشيعة أن ابي بكر رضي الله عنه حينما تولى الخلافة قام بعض المسلمين
وحاولوا أن يجعلوا علي رضي الله عنه أن يبايع ولو بالقوة وحينما رفض ذلك
قاموا بتهديده ووضعوا الحبال حول عنقه حتى أنه قال "إن القوم استضعفوني"
ولم يكتفوا بذلك بل أنهم أخذوه عنوه من بيته وهددوا بحرق البيت وفي رواية أنهم أحرقوا البيت
بل أنهم ضغطوا الباب على فاطمة رضي الله عنها وكان الباب فيه مسمار
فدخل المسمار في ضلع فاطمة وكسر ضلعها وأسقطت جنينها المُحسن والحسن والحسين رضي الله عنهما يبكيان.
حقيقة يتبادر لي في هذه القصة اسئلة كثيرة لم يطرحها أهل السنة وحقيقة لا أعلم لماذا
هل لأن أهل السنة فقط يقيموا الحجة من كتب الشيعة ويكتفون بذلك ؟؟؟
حسنا لا مانع ولكن يجب أن نستنبط أسئلة من هذه الرواية
ومنها
1-
لو قالوا الشيعة ان الصحابة احرقوا البيت فأين نام آل البيت رضي الله عنهم في تلك الليلة ؟ نريد حديثا بالسند
إما أن تنتهي القضية هكذا فهذا مستحيل اكملوا باقي الرواية . أو الصمت خيراً لكم يا الشيعة
2-
بيوت العرب وخاصة المهاجرين في المدينة لم تكن بيوتهم ذات ابواب قوية
فبعض المهاجرين يسكنون الخيام
وبعضهم بيت بلا ابواب (أي عبارة عن منافذ فقط)
وبعضهم الأغنياء ابواب البيوت من سعف النخل فقط
وليست كحال البيوت الآن أو كما هي حال بيوت الفرس في السابق
( الفرس قالوا كذلك ظنا منهم أن بيوت العرب في ذلك الوقت مثل أبوابهم )
فياترى كيف سيكون المسمار داخل سعف النخل وماذا كان يفعل المسمار في سعف النخل ؟؟؟
وما فائدته بالأساس ؟
ثم إن الباب -إذا كان عبارة عن حاجز- فهو ضعيف وهين
بل أن باب المسجد لم يكن يغلق أو يفتح بل أنه فقط اسم باب أي منفذ .
3-
ثم نأتي لمسألة فاطمة رضي الله عنها
يقولون أنه كُسر ضلعها واسقطت جنينها !!
فكيف تكون قوية وتذهب وتطالب بفدك ؟؟؟
بل وتحاجج في ذلك
مكسورة الضلع واسقطت جنينها وضربوها بالسوط وتذهب وتطالب وتحاجج !!!!
لو شخص تعرض لظلم فلطمه الظالم فهل سيأتي الملطوم ويطالب الظالم بشيء؟؟؟
إذا الإمامة تم اغتصابها وهي من أهم اصول الدين ولم يرجعوها لصاحبها -حسب الزعم الشيعي-
فهل فاطمة رضي الله عنها ستتوقع أن يعطوها فدك التي هي أقل من الإمامة حتى تذهب وتطالب بها؟
اقول الحمدلله على العافية بس
14-09-08, 09:42 PM
العرض العادي
