الشيعة و الهوس الجنسي موضوعٌ مُتجدد بما يُضاف لهُ من وثائق و موضوعات

[كمال احمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
موضوعٌ لي في مُنتدى آخر و قد قُمتُ هُنا بوضع بعض ما فيه في ما سبق و لكن رأيتُ من الأنسب تجميع المواضيع ليسهُل الوصول إليها و لتكون مُقدمة لإكمال ما بدأتهُ من قصصٍ مُستندة على ما في كُتب الشيعة في هذا الخصوص و أنقل لكم الآن الموضوع هُنا

بسم الله الرحمن الرحيم
ترددتُ كثيراً قبل وضع عنوان موضوعي هذا و لكن كان لا بُد مما ليس منهُ بُد ، و العنوانُ قابلٌ للتعديلِ إن طرح أحد الأخوة عنواناً أفضل و أكثر إحتشاماً في تعاملنا مع موضوعٍ غير مُحتشمٍٍ في عقيدةٍ يُمارسُ فيها أتباعُها ما شاؤوا و بما ينسبوهُ زوراً و كذباً و بُهتاناً للائمةِ من آلِ البيتِ رضوانُ اللهِ عليهم .
فموضوع الشهوات التي فتح لها أحبارُ الشيعةِ و مُعمميهم الأبواب على إتساعها مع تضييق أبواب العبادات لأضيق الحدود كانت هي الطريق لتعطيل ما في رؤوس العامةِ و إغراقهم في بحورِ الشهواتِ و الملذات المُحرمة ثُم الوصولُ لإستباحة أعراضهم و أموالهم تحت مُسمى المُتعةُ و الخُمسِ
و لو توقف الشيعي و سأل نفسهُ كيف يجوزُ للسيد المُعمم على إختلاف ألوان العمائمِ عندهم أن يتمتع بأخواتهم و بناتهم و عماتهم و خالاتهم و هُم أي العامة لا يستطيعون فعل هذا مع بنات المُعمم و أخواتهِ ، و إن كان بعضهم يفعلها دون إعلان فبنتُ المُعمم و أُختهِ هي كأي أُنثى تقرأ تعاليم دينها التي تضع للمُتعة من الأجر و الثواب ما ليس لأي عملٍ آخر حتى يصل الأمر بالمُتمتعين و المُتمتعات أن يُنافسوا الرسول في الجِنان و العياذُ بالله ، و حاشا للهِ أن تكون الشهواتُ طريقاً للجِنان ، و لو كان كذلك لسبقها الزواجُ الشرعي الذي نزل فيهِ قُرآن و بيانٌ صريحٌ و واضحٌ
واجهنا الشيعة بما في كُتبهم من قبلُ فأستنكر بعضهم نقلنا لما وجدناهُ !! ،و كأنهم يُريدون أن ينسبوا للإسلامِ ما ليس فيهِِ و يُعيبهُ الآخرين عليهِ و يُريدةنا أن نسكُت
و آخرين لجأوا لتولية الدُبرِ و التغيبُ حين كانت هذهِ المواضيع ساخنة و ما أسرعهم في هذا ،و يعودون حين تبرُد ليطرحوا ما عندهم
و صنفٌ ثالثٌ كان يفعل كما يُنسب للنعام من فعلٍ تضع رأسها في التُراب و تظنُ أن لا أحد يراها و عورتها مكشوفةٌ لجميع الناظرين .
و لو كانوا يتفكرون لفعلوا كما قُلنا و قال لهم الكثيرين دينٌ تخجلُ منهُ تركهُ أولى كما أن ديناً لا تستطيع الدفاع عنهُ تركهُ أولى .
إلا أن الشهوات التي غرقوا فيها كانت الحائل بينهم و بين أن يُعملوا ما كرم اللهُ بهِ بني آدم من العقلِ الذي إستباحهُ مُعمميهم و سكن كذبُ و زور أحبارهم و مُعمميهم ما في رؤوسهم مفروشاً

[كمال احمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
و أما العناوين الرئيسية للمواضيع التي فيهِ

1- حدث في بيتٍ شيعي مُلتزم " عبد الزهرة و عائلتهُ "
قصةٌ إستوحيتها مما في كُتب الشيعة و عكستها هُنا و فيها الروابط لكُل ما طرحتهُ من مواقع الشيعة و كُتبهم

2- " عبد الزهرة و عائلتهُ " الجزء الثاني

3- " عبد الزهرة و عائلتهُ " الجزء الثالث

4- هذه صرخة من شيعية لبنانية سوبر

5-سمر "رافضية و أفتخر " سابقاً تفضح الرافضة و تشتم دينهم و لبنان و حزب اللات

6- نقاش في موقع شيعي لبناني " عاجل للمتمتعين بالبكر و الرضيعة " !!

7- قول الخميني في كتابه تحرير الوسيلة بجواز الإستمتاع بالرضيعة

8- جواز التمتع بالعواهر العاملات في النوادي الليلية فتوى من آية من آيات الشيطان !!

9- صرخاتٌ تتعالى : زيجات المُتعة في البحرين بسبعة دولارات لنصف ساعة !!

10- بُشرى لكُل شيعية فقد أوجد لهُن السيستاني مهنة يتكسبن منها .

11- تشريع الدعارة و البغاء عند الشيعة و الدعوة لإنشاء أسواق لها
و في الردين التاليين بعدهُ حديثٌ حول نفس الموضوع

12- و لكن لتحذر نساء الشيعة و ليدفعن ما عليهن من خُمس المُتعة و إلا عطل السيستاني المُتعة

13-اللهُ يقول "مُحصنين غير مُسافحين" و الائمة يقولون المُتعة لا تُحصن وأحبارهم يُحللونها
و في الردين التاليين بعدهُ تكملةٌ للموضوع

14- حدود عورة المرأة الشيعية على محارمها !!

15- قول الخوئي زعيم حوزات الشيعة في عورة المرأة على محارمها
و في الرد الذي يليهِ وثيقة مصورة من كتابهِ " صراط الهلاك "

16- عندما تكونُ الطهارةُ عيباً !!

17- السيستاني صار أضحوكة للغربيين

18- قصة في بيتٍ شيعي مُتدين
من وحي كُتبهم المُعتمدة

19-رواياتُ الشيعة في فضل المُتعة
فلماذا تخجل الشيعية أو الشيعي من القول بأنهم تزوجوا مُتعة مع كُل ما لها من فضل ؟؟!!
و بالمُقابل أيخجل أحدهم من القول إنهُ تزوج زواجاً دائماً ؟؟

20-اللهُ جل و علا يقول "الزانية لا ينكحها إلا زانٍ " و الشيعة يقولون بل ننكحهن !!

21- في فقه الشيعة و تسهيلاً للشيعيات :إمرأة عدتهها ثلاثةُ أيامٍ فقط !!.
22- من شدة هوس الشيعة : الصعيد الطيب على فرج الموالية !! .

[أبو ياسين]

متابع .............بارك الله فيك ...............وسدد رميك ...............وأجرى الحق على لسانك ويدك ..........وهداك وهدى بك.......

[كمال احمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذهِ روايةٌ قُمت بوضعها من خلال ما قرأتهُ في كُتب الشيعة و مواقعهم في ما يخص موضوع الشهوات التي أطلقوا لها العنان عندهم

و نضع معها الروابط لما نتحدث عنه

من مواقع الشيعة و من مواضيع هُنا أيضاً

و الرجاء من الزُملاء و الزميلات الشيعة مُناقشة ما جاء في موضوع الحلقة

و هل يُقرونه أو يقبلون به أم لا

و هل يجب حذف هذه التُرهات من كُتبهم و مواقعهم أم لا

و إن كان عندهم شيء يضعوه و ينسبوه لأهل السُنة

يضعوه في موضوعٍ مُستقل و يبشروا بالرد عليهم

و أي خروج عن الموضوع سيكون دليلاً على صحة ما وضعته و على عجزهم عن الرد

روابط ما أشرتُ لهُ بأرقام في الموضوع الصورة

1 كتاب صراط النجاة للخوئي

كما يُفيد في هذا الموضوع الروابط التالية ( 1 ،، 2 ،، 3 ،، )

2 - من كتاب الجعفريات

3 - من كتاب البحار للمجلسي

و يفيد في هذا الباب ( 1 ،، 2 ،، 3 ،، 4 )

4 - الفروع من الكافي

5 - من كتاب تحرير الوسيلة الخميني

كما يفيد أيضا هذا الرابط هنا

6 - من كتاب وسائل الشيعة

[كمال احمد]

أضع لكم هذه الحلقة أو هذا الجزء
و بالرغم من أني كُنتُ أقصد من وراء عملي هذا جُزئية مُعينة من فقه الشيعة
في موضوعٍ مُعين
إلا أنه و الحمدُ لله رب العالمين و بإلهامٍ منهُ قررت أن تكون تلك العائلة نموذجاً لعرض حقيقة عقيدة الشيعة
و ليصل الأمر لحوارات بين سُنة و شيعة هُم شخوص هذا العمل
عُذراً قد تكون شطحة فلستُ بكاتبٍ و لا مؤلف
و لكن هو توفيقٌ من الله و إلهامٌ منهُ
و بالرغم من أن الشيعة هُنا لم يردوا في الحلقة الأولى
رُبما لأن الشرط كان عدم الخروج عن الموضوع
فاني أُرحبُ باراء الأخوة من أهل السُنة و مُلاحظتهم
لعلنا نصل إلى عملٍ مُصورٍ يسهُل إقتباسهُ و نقلهُ
للحوار مع الشيعة هُنا و في مُنتدياتٍ أُخرى
و يُمكنكم كما في الموضوع السابق
الوصول لروابط الوثائق المعروضة هُنا
من خلال أرقامها في الصورة و الأرقام المُدرجة في نهاية الموضوع



الروابط يمكنكم بالنقر عليها الوصول للموضوع

1-خلاصة الإيجاز في المُتعة

2-تهذيب الأحكام في شرح المقنعة حديث رقم 1953

3-نهاية الأحكام لعلامة الشيعة الحلي

4-شبكة السراج كنز الفتاوى ضعوا كلمة تمتعهن في مُربع البحث

5- صفحة بحث تجدون فيها عناوين كثيرة حول الموضوع

[تقي الدين السني]

ما شاء الله تبارك الله , بارك الله فيكم أخي الحبيب كمال ونفع الله بكم .

[كمال احمد]

و ها هي الحلقة الثالثة
و في نهاية الصورة روابط ما تم وضعهُ فيها

يمكنكم من خلال هذه الروابط الوصول للصفحة المعنية

1 - أجوبة الإستفتاءات لإمام الشيعة الروحاني

2 -تهذيب الأحكام في شرح المُقنعة أنظر الحديث 975 و الحديث 977

3 - شيعية تتزوج رجلين !!

[كمال احمد]

و بعد فالهوس الجنسي بابٌ من أبواب الشيطان
الشهوات التي حُفت بها النيران فتح لها أحبارُ الشيعةِ الأبواب على إتساعها
هذهِ صرخةٌ من فتاةٍ تعمل كما تظنُ لخدمة الزهراء
قصة حصلت مع صديقة لها خادمة أيضاً مع خادمٍ آخر معهما
هي لم تستنكر الفعل و أن الشباب لا ينظرون لهن إلا كأوعيةٍ مُتنقلة لإفراغ الشهوات
هي إستنكرت إنهُ طلب منها ما طلب لأن أباها ميت !!
لم تستنكر أن عقيدتها تُعاملها كالإماء حين تأتي لتُطبق سُنة من سُنن آل البيت كما يزعمون
لم تستنكر أن تقول كُتبهم أن الشيعي يستطيع أن يتزوج منهن ألفاً فهُن مُستأجرات
هذهِ من مُنتدى من تركوا رب الحُسين و أشركوا و قالوا يا حُسين و هو مُنتدى شيعي لُبناني
لا حول و لا و لا قوة إلا بالله

[كمال احمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
نواصل هنا نقل ما وجدناه في بعض المواقع الشيعية

و موضوع اليوم يدور حول التمتع بالبكر دون إذن الولي و التمتع حتى بالرضيعة البعض منهم يرفضه صراحة و البعض و منهم أم لبنت تعارضه ثم تقول لا بد من الرجوع لأقوال المعصومين و الأئمة فلا بد أن هناك حكمة من وراء ذلك و القسم الآخر يدافع عن ذلك و يُصر على حليته و قد إنتقيت جزءاً من الردود و حولتها لصورة حتى يتأكد من يقرءها أنه من مواقعهم و هم يستندون فيها إلى كتبهم و لو كان هناك مجال أكبر لبينا التناقض في كتبهم وإن كنت أرى أن سبب هذا الإختلاف هو التقية التي هي عماد دين هؤلاء فهي تسعة أعشار الدين كما يروون عن الأئمة المعصومين بزعمهم

هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 794x3309.

[كمال احمد]

هذا الدليل من مواقع الشيعة
من كتاب تحرير الوسيلة للهالك الخُميني عليه من الله ما يستحقهُ



تحرير الوسيلة



مسألة 12 :
لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين ، دواما كان النكاح أو منقطعا ، و أما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ فلا بأس بها حتى فى الرضيعة ، و لو وطأها قبل التسع و لم يفضها لم يترتب عليه شى‏ء غير الاثم على الاقوى ، و إن أفضاها بأن جعل مسلكى البول و الحيض واحدا أو مسلكى الحيض و الغائط واحدا حرم عليه وطؤها أبدا لكن على الاحوط فى الصورة الثانية ، و على أي حال لم تخرج عن زوجيته على الاقوى ، فيجري عليها أحكامها من التوارث و حرمة الخامسة و حرمة أختها معها و غيرها ، و يجب عليه نفقتها مادامت حية و إن طلقها بل و إن تزوجت بعد الطلاق على الاحوط ، بل لا يخلو من قوة ، و يجب عليه دية الافضاء ، و هى دية النفس ، فإذا كانت حرة فلها نصف دية الرجل مضافا إلى المهر الذي استحقته بالعقد و الدخول ، و لو دخل بزوجته بعد إكمال التسع فأفضاها لم تحرم عليه و لم تثبت الدية ، و لكن الاحوط الانفاق عليها مادامت حية و إن كان الاقوى عدم الوجوب .



هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 741x622.