العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-10-10, 03:56 AM   رقم المشاركة : 1
صاحب البرهان
عضو نشيط







صاحب البرهان غير متصل

صاحب البرهان is on a distinguished road


Post ميزان البرهان من المهم الدخول و القراءة حتى النهاية

بسم الله الرحمن الرحيم


طلبا ً لوجه الله الكريم و إظهار الحق بالتي هي أحسن, فإنني أقوم بإعداد رسالة علمية عقلية بسيطة قد تحمل عوان (ميزان البرهان) حول وضع روايات شيعية في أحداث معينة و ما يقابلها من روايات سنية صحيحة على (ميزان البرهان) و الإستقراء و التحليل المنطقي من ناحية مطابقة المتن للقرآن الكريم و عدم معارضته.



فإنني أدعو أخواني اهل السنة و الجماعة لقراءة هذه الرسالة الأولى حول موضوع رؤية الفريقين لموضوع (الصراط) يوم القيامة بشكل مختصر و إفادتي حولها. و أدعو الأخوة الشيعة الأفاضل إلى قراءتها بتمعن و استحضار نية طلب الحق أكثر من مرة, لعل الله يجمعنا على الحق إنه جواد كريم





الصراط بين الفريقين

يروي الشيعة في كتبهم عددا ً من الروايات لتفسير (الصراط) و لعل أشهر رواية لديهم هي التالية:
وروى الصدوق بإسناده عن سعد بن طريف عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عليه وآله: يا علي اذا كان يوم القيامة اقعد أنا وأنت وجبرائيل على الصراط ، فلم يجز أحد ألاّ من كان معه كتاب فيه براءة بولايتك).
(منازل الآخرة و المطالب الفاخرة للشيخ عباس القمي ص 236)


بينما يثبت عند أهل السنة و الجماعة هذه الرواية الشهيرة

روى البخاري ومسلم في صحيحيهما حديث أبي هريرة رضيالله عنه الطويل في وصف يوم القيامة وفيه قال النبي صلى الله عليه وسلم: ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيزها، ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل،ودعوى الرسل يومئذ: اللهم سلم سلم.. الحديث.
قال الحافظ في الفتح: قال النووي: المعنى أكون أنا وأمتي أول من يمضي على الصراط ويقطعه. اهـ.
والله أعلم.

__________________________________________________ ___________
ميزان البرهان:
من المعلوم أن أهوال و أحداث يوم القيامة -نسأل الله أن يسلمنا منها إلى جنة الخلد- مختصة في كل ما خلق الله من إنسٍ و جنٍ و ملائكة و غيرهم.
فعندما تريد ان تستقرئ رواية الأخوة الشيعة الإمامية حول الصراط تراها غير عادلة مع أتباع الحق من الشرائع التي سبقت الإسلام, فعلى سبيل المثال: ما هو محل إعراب قوم نوح من ولاية علي رضي الله عنه و احد عشر من ذريته؟ ما ذنب من مات قبل الرسالة المحمدية و لم يمارس (عقيدة الإمامة) ؟
يمر على الصراط المستقيم كل الرسل و أتباعهم و ليس من العدل أن لا يجاز حواريي المسيح بن مريم عليه السلام لأنه ليس معهم كتاب فيه براءة بولاية علي رضي الله عنه. فلاحظوا جملة ( فلم يجز أحد ) و هي عامة و شاملة, و لاتحتمل التأويل, و الخلل في المتن يسقط الرواية و كلمة واحدة كانت كفيلة في أن ترتقي بالمتن قليلا ً و هي بإضافة جملة (من أمتي) بعد (فلم يجز أحد)
أما إن قيل ( سوف يعطى كل انسي ٍ وجنيٍ من أهل الجنة كتابه مختوما ً ببراءة ولاية علي رضي الله عنه) و هو لا يعرف معنى الولاية و لم يمارس ( الإعتقاد بها ) يوما ً ما في حياته فيه نوع من الإجحاف بشرائع الله المقدسة و التقليل من شأنها و سبحان الله عما يصفون. فالله قادر على أن يشرع لأمة من الأمم شريعة ً تقودهم إلى الجنة إن هم اتبعوها بإحسان و ماتوا عليها بدون أن يحتاج إلى (إثبات ولاية علي). و هنا نتساءل, هل وجد التوحيد و الإيمان بالله و خلقت الجنة و النار من أجل ولاية علي؟ أم خلق علي و البشر جميعا ً من أجل توحيد الله و الإيمان به لدخول الجنة أو الكفر و دخول النار؟
أما عندما تتوجه صوب روايتي البخاري و مسلم حول الصراط -المذكورة أعلاه- فإنها شاملة كشمولية الحدث. و لم تطالب أتباع شريعة ٍ سماوية ٍ سابقة ٍ قبل الإسلام بإتباع إحدى مسلمات شريعة الإسلام الذي بعث لأجله محمد صلى الله عليه و آله و سلم. فالمتن وافٍ و كافٍ و مختصر, و لا غرابة في أن يكون كذلك و هو الصحيح عن المعصوم في ما ينقل عن ربه, محمد صلوات ربي و سلامه عليه.
أخي الشيعي , أعد النظر و القراءة لأكثر من مرة, مستحضرا ً نية الهداية و إتباع الحق, و اطرح تساؤلاتك على علمائك الكرام حول ما تقرأه, فإن هم أجابوك على أسئلتك و أقنعوا و بينوا و وضحوا الصحيح, فنعم العلماء هم. و إن هم حذروك من مغبة هذه التساؤلات و أرهبوك من المساس بقدسية مرجعك و التشكيك في ولاية علي رضي الله عنه المزعومة و تهربوا من إجابتك بشكل صريح و واضح. فأعد النظر و لا تكن ممن قال تعالى على لسانهم ( إنا أطعنا سادتنا و كبرائنا فأضلونا السبيلا )
انتهى.

المصدر: عبد حرك عقله..






التوقيع :
حقائق حول الشيعة (بالعربية و الإنجليزية)

تجدها هنا بالفيس بوك

http://www.facebook.com/#!/pages/Fac...43936395650009
من مواضيعي في المنتدى
»» الدين النصيحة
»» انا اشهد يا فهد انك فقيدة من القلب لنصرة العريفي
»» سلسلة الروايات الدرامية لشيوخ الشيعة الإمامية / 1
»» تقية لواط متعة دبر ديدنهم والعياذ بالله
»» نجمة الرضا و الكوراني و السيستاني أعلم من الإمام علي عليه السلام
 
قديم 30-10-10, 04:32 AM   رقم المشاركة : 2
ريم الحربي
عضو ماسي






ريم الحربي غير متصل

ريم الحربي is on a distinguished road


والله عقل الطفل لا يقبل الرِواية الشيعية ..

لا أعلم حقـاً أيّ عقل يحملون

الحمدُ لله الذي عـافـانــا ..



تـابِع بارك الله فيك






التوقيع :
وما زال ، الزُمَلاء ، الروافض (الجهابِذة) ، مُعرِضين! :confused:
هل هذا يَعْنِـي ، أننــي على الحقّ ؟ :rolleyes:
من مواضيعي في المنتدى
»» الصـوت في اليـوتيـوب
»» هل الأئمة الأطهار أولياء مِن دون الله ، أم لا ؟
»» آية التطهير ومبحث في النحو
»» يا شيعة لماذا تنتظرون المهدي ؟
»» هل الدُعاء عبادة ؟
 
قديم 30-10-10, 10:25 AM   رقم المشاركة : 3
صاحب البرهان
عضو نشيط







صاحب البرهان غير متصل

صاحب البرهان is on a distinguished road


جزاك الله خير..

والله إن لديهم عقول ذهبية و لكن عليها أقفالها







التوقيع :
حقائق حول الشيعة (بالعربية و الإنجليزية)

تجدها هنا بالفيس بوك

http://www.facebook.com/#!/pages/Fac...43936395650009
من مواضيعي في المنتدى
»» إلى أي إسماعيلي أبغى أصير إسماعيلي
»» تناقض خامنئي و خميني
»» ما حكم المتعة عند الشيعة ؟
»» رؤيا في ياسر الحبيب و غضب الله قريب
»» تجد هنا مناظرة الدكتور محمد البراك و الشيخ علي آل محسن مكتوبة بالكامل
 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
الشيعة, الصراط, الإمام, القرآن, علي

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:46 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "