العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-11-10, 09:40 PM   رقم المشاركة : 11
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


حياك الله إذاً تتفق معنا على أن ( وَليكم ) في آية الولاية .
لا تحمل على الملك والإمامة والسلطان صحيح زميلنا الكريم . ؟ ؟







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» تسديد الملك الوهاب في الذب عن محمد بن عبد الوهاب
»» أبو داود الحلي يضعف سليمان بن مهران الأعمش !!
»» يا رافضة هل العبرة بعموم اللفظ أم بخصوص السبب ؟
»» المُشركُ هو [ من أشرك بالإمام ] لا من أشرك بالله ... !!
»» الله يقول هن بناتهُ والرافضة تقول بل ربيباتهُ فتعالى الله علوا كبيرا عما يقولون
 
قديم 15-11-10, 09:44 PM   رقم المشاركة : 12
ahmad-
اثني عشري






ahmad- غير متصل

ahmad- is on a distinguished road


نعم.. اتفق معك







 
قديم 15-11-10, 09:45 PM   رقم المشاركة : 13
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


جميل , وهذا أعظم أدلة الإمامة وقد سقط فتسقط معه الإمامة .

لكنك قلت أن هناك دليل آخر .

فما هو زميلنا الكريم , وتذكر أننا نتحدث في آية الولاية .

ومعنى كلامك أن آية الولاية لا دليل فيها على الإمامة .. ؟؟







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» عُدنا بسؤال خفيف / من تعبدون .. ؟
»» الخَلاص إلي حال عكرمة مولى إبن عباس " رداً على أهل الضلال "
»» [ هل كان علماء أهل السنة يشربون الخمر ]
»» مشابهة عقيدة الرافضة للعقائد الكفرية
»» (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) من هم أهل الذكر يا رافضة
 
قديم 15-11-10, 10:02 PM   رقم المشاركة : 14
عطر الوطن
عضو ماسي







عطر الوطن غير متصل

عطر الوطن is on a distinguished road


الأعاجم ما يفرقون بين حركات الحروف ما يفهمون اللغة العربية ..
لكن شيعة العرب كيف يرضون يأخذون منهم التفسير ؟؟؟؟







التوقيع :
زهرة السوسن سابقا...
من مواضيعي في المنتدى
»» وين اجد مثل هالمقتنيات
»» كيف تجرأ علماء الشيعة على ذلك ؟
»» ماتصور ت حقد الجمل لهدرجة
»» يا شيعة هل آل البيت يوافقونكم على هذا ؟؟؟
»» مبايعة الملك سلمان بن عبد العزيز ملكا للمملكة
 
قديم 15-11-10, 10:03 PM   رقم المشاركة : 15
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


بارك الله فيكم أختنا .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» حدير الشيعي المعتدل وعموم الشيعه في هذا المنتدى المبارك نقاش تفضلوا
»» من يملك الجرأة ليجيبني عن هذا السؤال .. ؟
»» عون الحليم في تصحيف شبهات الرافضة المنافقين
»» قذائف الحق حول البدع
»» الله ينزل برائة أم المؤمنين من فوق سبع سماوات والرافضة لعنهم الله يكفرونها
 
قديم 15-11-10, 10:04 PM   رقم المشاركة : 16
ahmad-
اثني عشري






ahmad- غير متصل

ahmad- is on a distinguished road


نعم ... اية الولاية لا يقصد بها الحكم و الخلافة .... ( هذا رأيي الشخصي )

لكن عندما يقول الله في كتابه : أفمن كان على بينة من ربه و يتلوه شاهد منه


الذي على بينة من ربه هو محمد صلى الله عليه و اله باجماع المسلمين ... و يتلوه باللغة يعني يأتي بعده او يخلفه ... ( و القمر اذا تلاها )

شاهد منه ..... اذا هناك شخص سيأتي بعد رسول الله ... بنص القرآن .... فمن هو هذا الشخص!!!!







 
قديم 15-11-10, 10:05 PM   رقم المشاركة : 17
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


من قال بمثل هذا التأويل زميلنا الكريم .

أولاً سقطت الولاية والإمامة عن بكرةِ أبيها .

لكن هل نظرت إلي كتبكم .

ماذا يقول علمائكم في تفسير هذه الآية .

لكن لي سؤال على ماذا بنيت هذا القول هداك الله . ؟؟







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الأسماء والصفات
»» ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ / اكتمل دين الله بما ارتضاه الله لا بولاية علي
»» يا رافضة هل تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ؟؟؟
»» هل قال النبي أن الإثنى عشر خليفة من قريش هم أهل بيته ؟؟؟
»» الخوارج والكفر بالله الإباضية
 
قديم 15-11-10, 10:06 PM   رقم المشاركة : 18
طرابلسي سني
عضو ذهبي







طرابلسي سني غير متصل

طرابلسي سني is on a distinguished road


السلام عليكم ، معلومات جيدة جازاكم الله خيرا

أعتقد الضربة القاصمة لنظرية الولاية هي في هذه الأحاديث الموجودة في كتب المفسرين

وقال ابن جرير: حدثنا هناد، حدثنا عبدة عن عبد الملك، عن أبي جعفر قال: سألته عن هذه الآية: { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ } قلنا: من الذين آمنوا؟ قال: الذين آمنوا. قلنا: بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب، قال: علي من الذين آمنوا.


و هذا

أبو نعيم في الحلية عن عبد الملك بن أبي سليمان قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي عن قوله { إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون } قال: أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قلت يقولون: علي؟ قال: علي منهم.


أليست هذه الأحاديث صحيحة؟ هل حقق صحتها علماء الحديث؟؟؟ لأني أذكر أن الألباني قال إنها صحيحة ولكنها ليست موجودة في موقع الدرر السنية







 
قديم 15-11-10, 10:12 PM   رقم المشاركة : 19
khaled333
عضو







khaled333 غير متصل

khaled333 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmad- مشاهدة المشاركة
   اما بالنسبة لكسر الواو ... فلعن الله الذين يحرفون كلام الله ....

الاية حملت محمل الولاية لوجود اكثر من اية في كتاب الله تدل على ان الله قد اختارالخليفة للمسلمين ... اما بالنسبة لهذه الاية فهناك تفاسير غير التي ذكرتها انت ****

لماذا هذا التعريض ؟!

أنت بكلامك تزعم أنها بالكسر وحرفت إلى الفتح

كيف تحاججنا بشيء أنت تعتقد عدم صحته ؟!!!

تخفون عقيدتكم بالتقية ولكن يأبى الله إلا أن يكشفها عن طريق فلتات اللسان والكيبورد






التوقيع :
قال مالك رضي الله عنه :

( إنما هؤلاء أقوام أرادو القدح في النبي عليه الصلاة والسلام، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في الصحابة حتى يقال؛ رجل سوء، ولو كان رجلا صالحاً لكان أصحابه صالحين)
من مواضيعي في المنتدى
»» جمهور نادي ميلانو الإيطالي وحجة الزمان
»» أين أنت أيها الشيعي الحر ؟ أما آن لك أن تفكر
»» لا للعربي الخوان تحيا تحيا ايران
»» المنتديات ووتر الطائفية
»» مهرجان بهاراني الهندوسي وطقوس الرافضة في عاشوراء ..مشابهة عجيبة
 
قديم 15-11-10, 10:16 PM   رقم المشاركة : 20
مجيدي
عضو ماسي







مجيدي غير متصل

مجيدي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmad- مشاهدة المشاركة
   عزيزي مجيدي ...

حبة حبة ... لنثبت الولاية من كتاب الله اولا .... ثم نتناقش لماذا تركها الامام علي


حبة حبة وتحلى المحبـــة..اوك ماعندي اي مانع ياعزيزي

ومتابع اثباتك لموقع الولاية المغتصبة من القرآن واللي اغتصبها ابو بكر وعمر وعثمان وتنازل عنها الحسن لكافر في عقيدتكم الاثني عشرية..وتأكد عندهــا أنني سأستبصر وأأومن بعقيدتك الاثني عشريــة


وسأكفر بأبي بكر وعمر وعثمان
لأنهم اغتصبوا الولاية
وسأبحث عن بديلين للأمام علي وابنه الحسن
لانهم تخاذلوا وتنازلوا وتركوا وسكتوا وداهنو المرتدين من الصحابة وضربوا بكتاب الله عرض الحائطــ ولأن حضرتك ستثبت لنا الولاية من كتاب الله بينما لم يثبتها لاالامام علي ولالامام الحسن
ولان حضرة عقيدتك الاثني عشرية
تقول تارك الأمامة ومنكرها كافر !!!

وعند اثباتك لآية الولاية المغتصبـــة ..ستكون أنت الامام الأول في سلسلة الائمة الاثني عشر بديل عن الامام علي الذي فشل !!

وسأكون انا الامام الثاني بديلا عن الامام الحسن الذي تنازل عن ولايته وأمامته لكافر لعن اباه وامر بلعنه في المنابرةحسبزعم العقيدة الاثني عشرية !!!

جاري التنصيب بارك الله فيك ..
ومبارك علينا وعليك العصمــة والولاية التكوينية مقدما
وان شالله الفرحة فرحتين ..فرحة العصمة والامامة لي ولك
وفرحة العيد وكل عام وانت بخير












من مواضيعي في المنتدى
»» أكبر مجزرة صليبية ضد المسلمين - شبكة نمران الإسلامية
»» المتعة حلال
»» العراق ماذا جرى فيه وما الذي يراد له ؟
»» حديث العترة
»» ياحرام الرافضة مظلومين وايد
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:51 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "