العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-08-10, 07:58 PM   رقم المشاركة : 11
محبة العمرين
عضو فعال






محبة العمرين غير متصل

محبة العمرين is on a distinguished road


مقتطفات من مقابلة الدخيل لـ احمد الشقيري :

تركي الدخيل: طيب خليني أجي لشغلة أحمد، يعني الفكرة إحنا اليوم أنه نعرف أحمد الشقيري بشكل أكبر بعيداً عنه كمقدم برنامج، يقدم برامج. هناك حديث كثير أنه أحمد الشقيري يطرح أطروحات تقدم الدين بشكل جديد فيها شكل من أشكال التصوف، فهل أنت تعتبر نفسك صوفي؟ خصوصاً أنك كثيراً ما تعتد بمشايخ تعتبرهم مشايخ لك وهم يعترفون بصوفيتهم، فأين أنت من الصوفية؟
أحمد الشقيري: لا زي ما ذكرت لست صوفي، وكما أنه عندي.. شوف أنا تعلمت أخي العزيز تركي أنه أستقي الحكمة من كل الأشخاص((الحكمه !! والا الدين)) ومن كل المذاهب، آخذ من كل شخص نقطة القوة عنده. فكما أنه أستقي من بعض المشايخ المحسوبين على الصوفية فيه مشايخ ثانيين محسوبين على الحنبلية وفيه مشايخ محسوبين على الشافعية فيه مشايخ محسوبين على الإخوان.
تركي الدخيل: يعني هو سلوك.. المذهب مختلف الحين الكلام على المذهب، بس أنا الحين قاعد أتكلم عن التصنيف أنه هل هذا صوفي ولا سلفي؟
أحمد الشقيري: كلها تصنيفات (( عزيزي نحن لانتكلم كون الشخص شافعي أو حنبلي أو مالكي أو حنفي نحن نتكلم
عن عقيده مختلف وليست مجرد تصنيفات فقط بل تختلف في العقيده اختلاف جذري))..
تركي الدخيل: ما تعتقد أنها صحيحة؟
أحمد الشقيري: ما أعتقد كل إنسان يؤخذ منه ويرد، وكل مذهب (( جديده هذي وفيها اشكال ))
وكل توجه أيضاً يؤخذ منه ويرد.







التوقيع :
اللهم اني استودِعُكَ اهلنا في سوريا
فإنك ارحمُ بِهم مِنا
لاحولَ ولاقوةَ لي الا بالله العليّ العظيم
من مواضيعي في المنتدى
»» تفضل هُنا أيها المنطق
»» قدسية نجران بأحاديث الرسول صلِّ الله عليه وسلم
»» الشيعه قتلة علي والحسين رضوان الله عليهم / حمدان تفضل ..
»» سؤال للإسماعيليين
»» الشقيري مساجد غير
 
قديم 30-08-10, 08:02 PM   رقم المشاركة : 12
محبة العمرين
عضو فعال






محبة العمرين غير متصل

محبة العمرين is on a distinguished road


جزاك الله خيراً شيخي تقي الدين ..







التوقيع :
اللهم اني استودِعُكَ اهلنا في سوريا
فإنك ارحمُ بِهم مِنا
لاحولَ ولاقوةَ لي الا بالله العليّ العظيم
من مواضيعي في المنتدى
»» الى المشرفين ضروري
»» مجادل والقرأن
»» الشقيري مساجد غير
»» قدسية نجران بأحاديث الرسول صلِّ الله عليه وسلم
»» الوسواس ،، وحكم الجمع في الصلوات .. مساعدتكم لا حرمكم الله الأجر ..
 
قديم 01-09-10, 01:14 AM   رقم المشاركة : 13
أبو معاذ السلفي
عضو نشيط






أبو معاذ السلفي غير متصل

أبو معاذ السلفي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة لأحمد الشقيري فأنصح بالرجوع إلى الرابط التالي والذي يحتوي على التحذير من بعض مخالفاته:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=188273

وهذه صورة لأحمد الشقيري عندما استضاف داعية التصوف علي الجفري في المقهى الذي افتتحه أحمد الشقيري !!




وانبه على أمر لم اجد من نبه عليه بخصوص التحذير من طوام أحمد الشقيري ألا وهو أنه ينشر في مكتبة موقعه الرسمي كتب مخالفة للعقيدة !!

فمكتبه موقعه تحتوي على الغث والسمين فبينما تجده ينشر في مكتبة موقعه فتاوى الإمام ابن باز رحمه الله مثلا تجده ينشر كتب داعية الشرك
محمد بن علوي المالكي !!! والتي حذر منها أهل العلم وهي ممنوعة من البيع في السعودية والحمد لله!!

وهذه صورة كتاب " مفاهيم يجب أن تصحح " لمحمد بن علوي المالكي !!



وهذا رابط كتاب " هذه مفاهيمنا" للشيخ صالح آل الشيخ في الرد على كتاب "هذه مفاهيمنا"

http://www.saaid.net/book/139.zip

وهذه صورة كتاب " شفاء الفؤاد بزيارة قبر خير العباد" لمحمد بن علوي المالكي!!






وهذا رابط كتاب "مجدد ملة عمرو بن لحي وداعية الشرك في هذا الزمان" للشيخ سفر الحوالي في الرد على كتاب "شفاء الفؤاد" :

http://www.saaid.net/Warathah/safar/sf14.zip

وهذا رابط القسم الأول من كتاب " جلاء البصائر في الرد على كتابي شفاء الفؤاد والذخائر" للشيخ سمير المالكي

وهو احد اقرباء محمد بن علوي المالكي:

http://www.saaid.net/Doat/samer/8.zip

وفي الرابط التالي تجد شريط "الرد على كتاب شفاء القلوب للمالكي" للشيخ سفر الحوالي:

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...&lesson_id=584

وهذه صورة بعض كتب الشاعر الفلسطيني محمود درويش "



وفي الرابط التالي مقال بعنوان " محمود درويش غرمٌ وليس غُنمًا" د / محمد بن خالد الفاضل

http://www.saaid.net/Warathah/Alkharashy/mm/2.htm

وفي الرابط التالي مقال " وقفات مع محمود درويش "
للدكتور.عدنان النحوي

http://www.saaid.net/wahat/husseen/42.htm

وأخيرا أقول للبعض ممن يغضب من التحذير من أحمد الشقيري وأن هذا يعتبر غيبة وغيرها من التهم الباطلة

أقول لهم لماذا تغضبون من فعلنا وهو التحذير من احمد الشقيري بينما نجد الشقيري نفسه ينشر في مكتبة موقعه كتب في التحذير من بعض كتاب
أهل العلم الكبار كالإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله !!!

فهذه صورة كتاب "جزء فيه الرد على الألباني " لعبد الله الغماري الصوفي الخرافي !!!



ولأحمد الشقيري مقطع مشهور يسخر فيه من فتوى تحريم لبس القبعة التي يلبسها كثير من الشباب وهي التي تكون لها مثل
المظلة في المقدمة وصاحب الفتوى كما هو مشهور الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وفي الوقت نفسه يمدح الشيخ محمد الغزالي الشيخ المصري
المشهور ويثني عليه رغم وجود فتاوى له شاذة وأغرب من فتوى تحريم لبس القبعة التي سخر منها
فالشيخ محمد الغزالي يقول في أحد كتبه : ( وأوصى الدعاة الذين يذهبون إلى كوريا ألا يفتوا بتحريم لحم الكلاب !!! فالقوم يأكلونها،
وليس لدينا نص يفيد التحريم !! ولا نريد أن نضع عوائق أمام كلمة التوحيد ! وأصول الإسلام ! )
فما رأيكم فتوى الغزالي أم فتوى الشيخ ابن عثيمين أحق بالسخرية ؟!!

هذا ما أحببت توضيحه وأسأل الله لي وللجميع الهداية والتوفيق.







التوقيع :
الحمد لله على الإسلام والسنة
من مواضيعي في المنتدى
»» صوفي حضرمي يغرق سفن عن طريق غمس سواكه في طاسة الماء
»» فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء في حمزة كاشغري
»» ثلاث رسائل في الدفاع عن العقيدة
»» حمل محاضرة الاحتفال بالمولد النبوي بين أهل الاتباع وأهل الابتداع
»» حكم الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج للإمام عبد العزيز بن باز
 
قديم 01-09-10, 05:52 AM   رقم المشاركة : 14
محبة العمرين
عضو فعال






محبة العمرين غير متصل

محبة العمرين is on a distinguished road


جزاك الله خيراً وكل من رد وعرّج على موضوعي ..

ياليت يُحذر منه بشكل اكثر ..







التوقيع :
اللهم اني استودِعُكَ اهلنا في سوريا
فإنك ارحمُ بِهم مِنا
لاحولَ ولاقوةَ لي الا بالله العليّ العظيم
من مواضيعي في المنتدى
»» الشقيري مساجد غير
»» تفضل هُنا أيها المنطق
»» الوسواس ،، وحكم الجمع في الصلوات .. مساعدتكم لا حرمكم الله الأجر ..
»» الى المشرفين ضروري
»» مجادل والقمر
 
قديم 03-09-10, 07:08 AM   رقم المشاركة : 15
السائل عن الحقيقة
موقوف







السائل عن الحقيقة غير متصل

السائل عن الحقيقة is on a distinguished road


موضوع جميل

والله اعجبني وضعك للكتب المخالفة يا اخي ابو معاذ السلفي

ومن ثم وضع من رد عليها

صراحة يعني حركة جدا جميلة منك

ولكن مالم احببه منك

من احق بالسخرية

فتوى الشيخ ابن عثيمين

ام فتوى الشيخ الغزالي

لا حول ولا قوة الا بالله

هنا جانبك الصواب

الدعوى ليست جاهلية

وتقول الشيخ المصري

ياخي اتق الله في نفسك يا اخي

ياخي لازم تعرف

عشان تكون مقبول عند الناس ....بهدف انك تود ارشادهم ودعوتهم وتحذيرهم

لازم يتناسق كلامك مع بعض

عشان ما اجد ذريعة اقول فيها لنفسي انه لا يؤخذ منك حق لانك تخلط


انا منعت نفسي عن هذا الامر

واستفدت جدا من تنبيهك ومن وضعك ايضا للردود

واثباتك ذلك بصور من موقع الشقيري

يعني هذه لفتة جميلة

ولكن سوءتها

با المصري

ومن احق بالشيخان بالسخرية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!







 
قديم 03-09-10, 07:17 AM   رقم المشاركة : 16
السائل عن الحقيقة
موقوف







السائل عن الحقيقة غير متصل

السائل عن الحقيقة is on a distinguished road


د. عائض القرني
صار برنامج «خواطر» التي تبثه قناة (mbc) للأستاذ أحمد الشقيري حديث الناس في المجالس والمنتديات، فقد نجح نجاحا باهرا واكتسح البرامج في المشاهدة بوصف رحلته إلى اليابان، ومن أحسن ما فعل كما بين ذلك بجريدة «الوطن» أنه ما ذكر موقفا إيجابيا لليابانيين إلا ورد أصله إلى سنة الرسول عليه الصلاة والسلام أي إن تلك الآداب والقيم هي عندنا أصلا، لكننا للأسف لم نفعلها، ولقد كان عرضه مثيرا ومقارنته بحال الشرق الذي نعيش فيه مدهشة.
إن الأستاذ أحمد قدم درسا عمليا ميدانيا ولم يبع علينا كلاما شفويا تلقينيا، وكنتُ أتابع أنا وأطفالي إشراقاته كل ليلة فأبهج لما أرى من إتقان اليابانيين وأحزن لواقع كثير من المسلمين وأعود إلى الشريعة فوالله ما من مسألة ذكرها وأُعجب بها إلا ولها أصل في الإسلام حتى في آداب دخول الخلاء وترتيب الأحذية والنظام والنظافة ورياضة المشي والتعليم وحب القراءة وخدمة الآخرين ورعاية ذوي الاحتياجات الخاصة واللطف مع الناس ومراعاة الذوق العام والبعد عن تجريح مشاعر الناس والمحافظة على البيئة والبعد عن القذر والأذى والاهتمام بالمظهر الخارجي، إن الدروس العملية التي قدمها أخونا الرائع المبدع أحمد الشقيري في قناة (mbc) طُبعت في ذاكرة الأذكياء ووصلت الرسالة إلى الشرفاء الأوفياء وبدأنا نراجع ديننا ونستحي من أنفسنا ونخجل من مخالفاتنا.

والواجب علينا أن نكون خير أمة أخرجت للناس علما وعملا وأخلاقا وآدابا وسلوكا وذوقا، فهل آن أن نعي رسائل برنامج خواطر، فباسمي وباسم كل محب للحقيقة والإنصاف أشكر الأستاذ أحمد وأشد على يديه وأحيي طموحه وأرحب بنجاحه. ومزيدا من العطاء وإلى الأمام يا أحمد الفضل، وعسانا ننقل تجربة اليابانيين في مؤسسات ودور ومعاهد لنفعّل نصوص إسلامنا؛ لأن المعلومات الذهنية شيء والعمل الميداني شيء آخر. لقد لفت نظري الحديث عن ترتيب الأحذية عند اليابانيين في دخول الاجتماعات وتذكرتُ الأحاديث النبوية في الحذاء فقط إذا فيها من السعة والدقة ما يغني عن غيرها إلى درجة أننا أُمرنا أن نبدأ باليمين قبل اليسار في اللبس وعند خلعها بالعكس، وأن لا نمشي بحذاء واحد برجل ونترك الرجل الأخرى حافية، وأن نتأكد عند الدخول من بطون أحذيتنا أن لا يكون فيها أذى، وشاهدتُ حلقة القراءة والتعليم، وتذكرت أن أول آية نزلت على رسولنا صلى الله عليه وسلم: (اقرأ باسم ربك الذي خلق)، وأنه بالعلم ترتقي الشعوب لذلك قال الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم: (وقل رب زدني علما)، وقال (اقرأ باسم ربك الأكرم الذي علم بالقلم)، وصفة الأكرم لله دليل على أنه أكرم عباده بالعلم والكتابة بالقلم، وأن من طلب العلم النافع أكرمه الله بالذكر الجميل والسيرة الحميدة والمجد الدنيوي والثواب الأخروي، وأن من ترك العلم والمعرفة سقط من سلم المجد وانتهى من سجل الحياة ودُفن في مقابر التاريخ وأُهمل من ذاكرة الحضارة، وفي البرنامج رسائل عظيمة منها: أن من جد وعمل وثابر وكافح فسوف ينال المجد الدنيوي بغض النظر عن دينه ومعتقده، ولكن إذا كان مؤمنا بالله فنور على نور، ينال ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة، وأقترح على أخي الأستاذ أحمد الشقيري أن يجمع النصوص العملية في الحياة العامة من الكتاب والسنة ويخبرنا أين أصبنا وأين أخطأنا في برنامج إعلامي، وله الدعاء الخالص بالتوفيق والنجاح الدائم وجزاه الله عنا خيرا.



http://www.aawsat.com/details.asp?se...&issueno=11245

-----------------------------
هذا مقال للشيخ الدكتور عائض القرني حفظه الله







 
قديم 03-09-10, 02:37 PM   رقم المشاركة : 17
فارس الكلمة
عضو فعال







فارس الكلمة غير متصل

فارس الكلمة is on a distinguished road


بارك الله فيك اختنا الفاضلة..

الاخ السائل عن الحقيقة..

الشيخ كان يتكلم عن البرنامج بوجه عام ورسالته

ولم يلمز او يتكلم عن منهج هذا الشاب

ولكنك اذا نظرت الى تاريخ قول الشيخ وثناءه

اقتباس:
الجمعـة 21 رمضـان 1430 هـ 11 سبتمبر 2009 العدد 11245

يعنى من سنة اخى الحبيب ولكنه الان
بدأ ينتقد ويقذف بالباطل

بدلا ان يجلس ويدرس العلم الشرعى ع يد المشايخ الربانيين
الموحدين






التوقيع :
اللهم انصر المظلومين فى كل مكــان

{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً * يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً}.

قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم
ان اقربكم منى منزلا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا فى الدنيا
صحيح الجامع للعلامة الالبانى رحمه الله
من مواضيعي في المنتدى
»» تعليق على الكلمة الطيبة ف بيان الحكم بما انزل الله للالبانى
»» قصيدة في الدفاع عن الشيخ عثمان الخميس للشيخ نواف السالم
»» نجد قرن الشيطان وجهل الصوفية
»» إثبات تناقض الأشعرية في إثبات الصفات السبعة وتأويل الصفات الخبرية
»» الاجماع فى حرمة المعازف
 
قديم 03-09-10, 02:39 PM   رقم المشاركة : 18
فارس الكلمة
عضو فعال







فارس الكلمة غير متصل

فارس الكلمة is on a distinguished road


http://www.youtube.com/watch?v=Q8_7b...eature=related

ولعل هنا رده ع الصوفية ببردة التوحيد






التوقيع :
اللهم انصر المظلومين فى كل مكــان

{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً * يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً}.

قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم
ان اقربكم منى منزلا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا فى الدنيا
صحيح الجامع للعلامة الالبانى رحمه الله
من مواضيعي في المنتدى
»» جولة فى فتاوى الدكتور محمد راتب النابلسى
»» كذب رؤية النبى صلِّ الله عليه وسلم يقظة بالقلب
»» إثبات تناقض الأشعرية في إثبات الصفات السبعة وتأويل الصفات الخبرية
»» حكم زواج السَّيِّد الشريف من غير الشريفة, والعكس
»» التمحور على المسائل والرجال ومفاسده للشيخ عدنان العرعور
 
قديم 03-09-10, 03:02 PM   رقم المشاركة : 19
السائل عن الحقيقة
موقوف







السائل عن الحقيقة غير متصل

السائل عن الحقيقة is on a distinguished road


ياخي خواطر 6 مواسم

وكلام الشيخ عائض القرني حفظه الله يتكلم فيه عن

خواطر 5 اي العام الفائت

وهذا العام خواطر 6

فما ادري اين الاشكال

ومن اين اتيت بان المشكلة مع احمد الشقيري من هذا العام فقط

بل على العكس تماما الرابط الذي يقودنا لمنتديات اهل الحديث

يتكلم فيه عن جميع اجزاء خواطر ابتداءا من خواطر واحد الى خواطر 6 ولكنه لم ينتهي نقد حلقات خواطر 6


وبعدين يعني انت ما ادري اش تبغا الحقيقة يعني

ترا انا سني يالحبيب

فما فهمت الحقيقة

اش الفايدة من الرد اللي وضعته انت على الصوفية

في حديثنا عن احمد الشقيري ؟!!!!!!!!!!!!!!؟!؟!؟!؟!؟؟!؟؟!؟؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟







 
قديم 03-09-10, 03:19 PM   رقم المشاركة : 20
فارس الكلمة
عضو فعال







فارس الكلمة غير متصل

فارس الكلمة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السائل عن الحقيقة مشاهدة المشاركة
   ياخي خواطر 6 مواسم

وكلام الشيخ عائض القرني حفظه الله يتكلم فيه عن

خواطر 5 اي العام الفائت

وهذا العام خواطر 6

فما ادري اين الاشكال

ومن اين اتيت بان المشكلة مع احمد الشقيري من هذا العام فقط

بل على العكس تماما الرابط الذي يقودنا لمنتديات اهل الحديث

يتكلم فيه عن جميع اجزاء خواطر ابتداءا من خواطر واحد الى خواطر 6 ولكنه لم ينتهي نقد حلقات خواطر 6


وبعدين يعني انت ما ادري اش تبغا الحقيقة يعني

ترا انا سني يالحبيب

فما فهمت الحقيقة

اش الفايدة من الرد اللي وضعته انت على الصوفية

في حديثنا عن احمد الشقيري ؟!!!!!!!!!!!!!!؟!؟!؟!؟!؟؟!؟؟!؟؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟


اولا هذا الموسم هو بدأ بالغمز واللمز..

ثانيا انا وضعت هذا الرد حتى لايخيل انه متساهل مع احد.او ان الرد تاييد لمنهجه الذى يسير عليها..

حياك الله اخى وتقبل الله منا ومنكم






التوقيع :
اللهم انصر المظلومين فى كل مكــان

{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً * يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً}.

قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم
ان اقربكم منى منزلا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا فى الدنيا
صحيح الجامع للعلامة الالبانى رحمه الله
من مواضيعي في المنتدى
»» الشيخ محمود شلتوت رحمه الله والاضرحة
»» الربا والبنوك المعاصرة..تعقبات للشيخ مشهور
»» دفاع العلامة بن عثيمين عن النووى رحمه الله يلزم الاشاعرة
»» اضواء واصداء الشيخ الزغبى,وكاميليا شحاته
»» بئس الخواتيم ايها البوطى .!!!
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:04 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "