اصبحنا غلاة وروافض واصبحتم وسطية بهذا مالكم كيف تحكمون ؟!

[المنطـق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     يا زميلي هداك الله.... ليست مشكلتنا الأساسية معكم ما ذكرته أنت ...مشكلتنا الأساسية معكم في الله جل جلاله ..مشكلتنا الأساسية معكم في رسول الله عليه الصلاة والسلام ترقب موضوعي الليلة إن شاء الله فهو يبين الخلل في موضوعك ويجعله في طي النسيان.... بل هو كارثة عظيمة جداً...يبين لماذا نقول عنكم روافض...

لا اقول لك الا هداك الله وهدى نفسك ################

صدق ابا الحسن كرم الله وجه عندما قال

( لقد احتويت على مكنونِ علمٍ لو بُحتُ به لاضطربتم كاضطراب الريشة في الطوى )

المؤمنون الواثقون الذين لا يميلون وراء كل كل ريح تجدهم كالجبال الراسيه على هدى من ربهم

قد أيدهم ونصرهم جل شأنه , مبدع الخلق لا بكيفيه عز ذكره لا عليك الا ان تسلم و تسلم امرك الله لا تخوض وتتشدق بالجهل القبيح وتتبع المتشابه

" ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها "

و المنطق و الحروف التي تحاورني بها انما هي محدثات يا محب السعاده

عد الى رشدك واطع البارئ السلام المؤمن المهيمن ذو الجلال والعزه والاكرام سبحانه لا اله الا هو

اطع الغني عن وجهك


-------------------------------

لا داعي للخروج عن الأدب

أبو ياسين

[المنطـق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     أين المشكلة هذه الرواية من قول ابن مسعود رضي الله عنه وليست حديثا مرفوعا من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم وليست عقدية بنينا عليها ديننا ومذهبنا............ بل أن هناك أحاديث كثيرة في فضل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما تم تضعيفها وردها .... دعني اريك الغلو بعينه ........

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     ثم أردتم مدح علي رضي الله عنه وأنه حوى العلم كله .. ولكي تساووه بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم........فشبهتموه بالأنثى وتستمر المصائب

الوثائق وان سلمت بها لك أخبرني مالذي تستنكره فيها ودعنا نأخذها نقطه نقطه مع انها تتحمور في بينان الامامه وعظيم ما يوصى به المصطفى صلى الله عليهم وعلى اله

أنتظرك

[المنطـق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحكم     يا زميلنا الكريم نحن نعتقد ان عمر رضي الله عنه من كبار علماء الصحابة ، كما نعتقد أن علياً وابن مسعود وابن عباس وأبي بن كعب وغيرهم رضي الله عنهم علماء كذلك ، لكن نحن لم نعتقد ان عمر هو باب العلم الى الرسول وحده ، ولم نعتقد عصمته ، وعصمة درزن أئمة من اولاده ، وأنه يقسم الارزاق ويحي الموتى ،ولم نسمّي اولادنا عبد عمر ، ولم نبني على قبره معبدا شركيا ، ولم نذبح باسمه او ننذر له ، أو نحلف به ، ولم نكذب عليه بروايات تدعوالى مخالفة القران وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، ومفارقة جماعة المسلمين

الغلو بعينه في أن ترفع منزلة من لا رفعة له وتضع من حظي بالرفعه والعلو من تأييد البارئ جل شأنه

أقرب الناس الى حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام هو علي بن ابي طالب كما تصرح كتبك

اعلى الناس فقها وعلما وبشهادة من تعتبر لهم رفعة في مذهبك كعمر وغيره من الصحابه هو علي بن ابي طالب

جاهد نفسه وزهد في دنياه وسبق قوله عمله حتى أنه من شدة الحاجة كان يمشي في الاسواق وهو حينئذ متولٍ الاماره كي يرى أن كان هنالك من يأتيه ويشتري سيفه

يمثل بنفسه بين يدي حبيب الله محمد لينصره ويفتديه بروحه حتى قالت كتبك في السير والاخبار أن جسمه كان يمتلئ بالرتق وذلك من كثرة الاصابات

بكى في غزوة تبوك خوفا على خذلان من مع رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وبالفعل هنالك من أراد شرا واخزاه الله

لماذا تنزلون منزلة من رفعه الله ؟

ألا تؤمنون بالله ؟

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطـق     الوثائق وان سلمت بها لك أخبرني مالذي تستنكره فيها ودعنا نأخذها نقطه نقطه مع انها تتحمور في بينان الامامه وعظيم ما يوصى به المصطفى صلى الله عليهم وعلى اله أنتظرك

أعتذر من مشرفنا الفاضل ...

أنا ارغب في مناقشة قول داعيكم:
{فأقام النبوة والرسالة في إسحاق وولده وأقام الأساسية والإمامة في إسماعيل وولده فافترق ما كان مجتمعاً في ابراهيم الخليل في ولديه ولم يتفقا في واحد بعد ابراهيم إلا في الحسين بن علي}

هذا إنكار لنبوة محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام وإثبات أن الحسين بن علي رضي الله عنه رسول مرسل من الله...
فهل أنت موافق له...

[متحدث اليامي]

الاعتراف بهذه المقولات المنحرفة من قبل المنطق أعتبره إنتقال للمواجهة مع هذا الزخم من الكفر ومن شق أخر لا بد لأبناء الطائفة أن يرصدوا ويتابعوا الحوار والإخوان سينتهون بإذن الله إلي نقاط واضحه نري من خلالها حقيقة العقيدة .

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطـق     الوثائق وان سلمت بها لك أخبرني مالذي تستنكره فيها ودعنا نأخذها نقطه نقطه مع انها تتحمور في بينان الامامه وعظيم ما يوصى به المصطفى صلى الله عليهم وعلى اله أنتظرك

نريد أرضية واضحة للحوار يجب أن تقر بها ثم أناقشك فيها......حتى لاتتنصل حينما ألزمك بما فيها........

وسنرى حينها

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطـق     الغلو بعينه في أن ترفع منزلة من لا رفعة له وتضع من حظي بالرفعه والعلو من تأييد البارئ جل شأنه أقرب الناس الى حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام هو علي بن ابي طالب كما تصرح كتبك اعلى الناس فقها وعلما وبشهادة من تعتبر لهم رفعة في مذهبك كعمر وغيره من الصحابه هو علي بن ابي طالب جاهد نفسه وزهد في دنياه وسبق قوله عمله حتى أنه من شدة الحاجة كان يمشي في الاسواق وهو حينئذ متولٍ الاماره كي يرى أن كان هنالك من يأتيه ويشتري سيفه يمثل بنفسه بين يدي حبيب الله محمد لينصره ويفتديه بروحه حتى قالت كتبك في السير والاخبار أن جسمه كان يمتلئ بالرتق وذلك من كثرة الاصابات بكى في غزوة تبوك خوفا على خذلان من مع رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وبالفعل هنالك من أراد شرا واخزاه الله لماذا تنزلون منزلة من رفعه الله ؟ ألا تؤمنون بالله ؟

يبدو والله أعلم أنك تريد ما أراده قبلك محمد اليامي ...وعجز عن إثباته ....

هل ظني في محله ؟؟؟؟؟؟

[القنى السمرو]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطـق     لو أن علم عمر بن الخطاب وضع في كفة الميزان ، ووضع علم أهل الأرض في كفة ، لرجح علم عمر بن الخطاب . الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: العلم لأبي خيثمة - الصفحة أو الرقم: 60 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح قال عبد الله بن مسعود : لو أن علم عمر وضع في كفة ميزان ، ووضع علم أهل الأرض في كفة لرجح عليهم الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 6/59 خلاصة حكم المحدث: إسناده ثابت تعيبون علينا وتثربون بمجرد اننا نعتقد ان الامام علي بن ابي طالب عليه السلام والتحيه افضل الناس رتبة في العلم بعد المصطفى صلى الله عليه وعلى اله وسلم وانه المختص بالبحر الذي لا تكدره الدلاء كونه اقدم الناس اسلاما و ملازمة لأفضل الخلق وكون أياته بينات لكل من فتح الله على قلبه فلماذا لا تعيبون على انفسكم في شخص قد يكون هذا الحديث اساءة له وكذب عليه و على رسول الله ؟

اولاً:انت تستنكف ان تقول عمر"رضي الله عنه"ولا ان تقول اسمه فقط وتقول شخص!!!!لكن عندما ذكرت علي"رضي الل عنه" سلمت واللقيت التحية انظر الى حقدكم الى ماذا اوصلكم؟
...........................
ثانياً:وان صح هذا فما الضير؟
انتم جعلتم علياً"رضي الله عنه"إله مع الله وتخذتموه رب يُعبد من دون الله وانتم انتم انفسكم تشهدون بهذا باللسنتكم
عن اي تعظيم ورفع منزلة تتكلم؟؟