الاسماعلية والقران الكريم

[العزوم]

فقط أريد جوابا مقنع من الاسماعليه
قال ( دامغ الباطل ) وهو دايخ عن الحق ( بالنسبة للسند سبق ان تكلمنا عن هذا الشيء ،وقلنا ان السند عندنا هو حبل الائمة الاطهار المعصومين الذين لا يضلون وهؤلاء بالنسبة لنا اشهر من نار على علم ، فلسنا بحاجة لنذكر السند كاملا وهم معروفين لدينا اماما عن امام، انما يحتاج السند امثالكم يا من تتبعون مجاهل ومدلسين وكذابين وضعاف ، وتحتاجون الى جرح وتعديل وطعن في فلان وشتم في علان !
فالفرق بيننا وبينكم شاسع !
س - نعرف السند الذي وصل إلينا به القران وليس فيه أي إمام من أأمتكم وجمعه من لاتعترفون به وقبلنا به لأنه الحق من ربنا فهل هو القران الذي تؤمنون به ؟
أم ورد لكم غيره من أأمتكم ولم يطلع عليه الخلق
أجب حسب دعواك الوارده بين القوسين يامن تدعي أن مذهبكم لا يختلف مع العقل - ووفق بين عدم اعترافكم بسندنا وقبولكم لما رواه أأمتنا وبسندنا وهو القران الذي تستشهد بآيته وأبطل مذهبك بيدك ؟
أو إتنا بسند للقران من إمام الى إمام ( حبل الأئمة الاطهار ) أم انكم تتعبدون الله بدين غيركم ؟!!!!!

[أفلاطون]

وهذا سند القرآن الكريم في طبعة مجمع الملك فهد رحمه الله تعالى :


(( كتب هذا المصحف وضبط على ما يوافق روايةَ حفص بن سليمان بن المغيرة الأسَدىّ الكوفِىّ لقراءة عاصم بن أبِى النَّجود الكوفِىّ التابعِىّ عن أبِى عبد الرحمن عبد الله بن حَبيب السُّلمىّ عن عثمانَ بن عفَّانَ وعلِىّ بن أبِى طالب وزيد بن ثابت وأبَىّ بن كعْب عن النَبىِّ صلى الله عليه وسلم))

فهل المعصوم عليه السلام له دور في حفظ القرآن الكريم أم لا .....

[العزوم]

فهل المعصوم عليه السلام له دور في حفظ القرآن الكريم أم لا .....
هذا سندنا إتنا بسند إمام عن إمام ( ألا تعقلون ) السند الذي تتعبدون الله به لا الذي تتابعوننا فيه وتكفرون الناقلين له عن علي رضي الله عنه نريد المقبول عندكم ؟ ( فأنتم عالة على من تكفرون ) بقولك هذا
روايةَ حفص بن سليمان بن المغيرة الأسَدىّ الكوفِىّ لقراءة عاصم بن أبِى النَّجود الكوفِىّ التابعِىّ عن أبِى عبد الرحمن عبد الله بن حَبيب السُّلمىّ عن عثمانَ ( هل هذا سند معصومين ) أم هم أأمة عندكم أم حجاب للأمة أفهم المطلوب قبل التصدي للجواب!

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العزوم     فهل المعصوم عليه السلام له دور في حفظ القرآن الكريم أم لا ..... هذا سندنا إتنا بسند إمام عن إمام ( ألا تعقلون ) السند الذي تتعبدون الله به لا الذي تتابعوننا فيه وتكفرون النقلين له عن علي رضي الله عنه نريد المقبول عندكم ؟ ( فأنتم عالة على من تكفرون ) بقولك هذا روايةَ حفص بن سليمان بن المغيرة الأسَدىّ الكوفِىّ لقراءة عاصم بن أبِى النَّجود الكوفِىّ التابعِىّ عن أبِى عبد الرحمن عبد الله بن حَبيب السُّلمىّ عن عثمانَ ( هل هذا سند معصومين ) أم هم أأمة عندكم أم حجاب للأمة أفهم المطلوب قبل التصدي للجواب!

يازميلي

هل تم تدوين القرآن الكريم وقت النبي عليه السلام أم لا ..؟؟؟

وهل كان أمير المؤمنين المعصوم أحد كتّاب الوحي أم لا ...؟؟؟؟

[العزوم]

هل تم تدوين القرآن الكريم وقت النبي عليه السلام أم لا ..؟؟؟

وهل كان أمير المؤمنين المعصوم أحد كتّاب الوحي أم لا ...؟؟؟؟
وما دخل هذا بما أطالبك به ( من أستلم الوحي المكتوب من علي رضي الله عنه من المعصومين الى أن وصل إليكم ) شرط السند عندكم حبل من الأأمة الاطهار هل تحقق في هذا النقل للقران ؟
أثبت بالسند أو أنفي بالجهالة أو أبطل شرطكم وعندها يتهاوى هذا الدين المزعوم

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العزوم     هل تم تدوين القرآن الكريم وقت النبي عليه السلام أم لا ..؟؟؟ وهل كان أمير المؤمنين المعصوم أحد كتّاب الوحي أم لا ...؟؟؟؟ وما دخل هذا بما أطالبك به ( من أستلم الوحي المكتوب من علي رضي الله عنه من المعصومين الى أن وصل إليكم ) شرط السند عندكم حبل من الأأمة الاطهار هل تحقق في هذا النقل للقران ؟ أثبت بالسند أو أنفي بالجهالة أو أبطل شرطكم وعندها يتهاوى هذا الدين المزعوم

أمرك عجيب يازميلي

بما أنك مقر بأن الإمام علي عليه السلام قد كتب الوحي بيديه الشريفتين , وشارك في جمعه بطلب

من أئمتكم , فياترى من يرث كتبه من بعده ...اليسوا أولاده الأئمة عليهم السلام .

ومن ثم القرآن الكريم تم تدوينه (تدوينه) فهل التدوين لديكم يعتبر حفظا للأمر أم مجرد تضييع وقت .

ومن ثم لايوجد الآن إلا قرآن واحد لدى الجميع فما فائدة سندك ياصاحبي .

على فكرة أعجبتني عبارة : يتهاوى الدين المزعوم

[يــــ مرتاح كذا ـــامي]

هناك فرق يا عزيزي بين القران والسنه

السنه عندكم تم تدوينها بعد وفاة الرسول (ص) ب 200 عام
فكان لابد لكم من تواتر السند من خلال اربعة او خمسة اجيال

اما القران فلا يا بطل
تم تدوينه مباشرة من فم المصطفى (ص)
فلا يوجد وسيط في النقل كما في سنتكم المدونه لاحقا

ولكن السؤال المفيد
لماذا لم تدون السنه مباشره كما هو القران؟
فاذا كان هناك سبب مقنع, فلماذا دونت لاحقا بعد تعاقب خمسة اجيال؟
يعني بعد ما اختلط الحابل بالنابل وضاعت الحقائق

ارجو الاجابه لو سمحت

[العزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     أمرك عجيب يازميلي بما أنك مقر بأن الإمام علي عليه السلام قد كتب الوحي بيديه الشريفتين , وشارك في جمعه بطلب من أئمتكم , فياترى من يرث كتبه من بعده ...اليسوا أولاده الأئمة عليهم السلام . ومن ثم القرآن الكريم تم تدوينه (تدوينه) فهل التدوين لديكم يعتبر حفظا للأمر أم مجرد تضييع وقت . ومن ثم لايوجد الآن إلا قرآن واحد لدى الجميع فما فائدة سندك ياصاحبي . على فكرة أعجبتني عبارة : يتهاوى الدين المزعوم

(بما أنك مقر بأن الإمام علي عليه السلام قد كتب الوحي بيديه) نعم وهو أهل لذك الشرف وقد كسب الاجر في الامة من بعده ري الله عنه0
(وشارك في جمعه بطلب من أئمتكم ) لانه رضي الله عنه كان يعلم قدرهم ويقر لهم بالخلافة ووجوب الطاعة لزمه تنفيذ الامر وفعل الواجب على أكمل وجه فأقام الحجة على من أدعى بتقديمه عليهم بفعله رضي الله عنه فهل يعقل ذلك غيره0
( فياترى من يرث كتبه من بعده ...اليسوا أولاده الأئمة عليهم السلام .) ليس هناك كتب ورثت وعليك الاثبات 0 ثم العلم ليس بالمفهوم عقلا بل بالتصريح نقلا ( أي تأتي بقول المتلقي عن علي رضي الله عنه بتصريحه كـ حدثني أو سمعت أو أنبأني أو أخبرني الى غير ذلك من الصيغ الصريحة بالتلقي بصيغة الفرد أو الجمع 0ولا يقبل فيها الجهالة والمفهوم عقلا فهي شهادة بالحق وإقرار بالحال لمن بعده0
ومن ثم القرآن الكريم تم تدوينه (تدوينه) فهل التدوين لديكم يعتبر حفظا للأمر أم مجرد تضييع وقت .
نِعم مأضع علمأنا وقتهم فيه 0( ففي ماذا إستثمر علمائكم وقتهم أجل من هذا العمل ؟!!!!

ومن ثم لايوجد الآن إلا قرآن واحد لدى الجميع فما فائدة سندك ياصاحبي .) لتعلم أنك عالة على من تكفرهم في تعبدك وأنه ليس لك أصل في دينك غير عدوك السني فهل تعقلون 0

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يــــ مرتاح كذا ـــامي     هناك فرق يا عزيزي بين القران والسنه السنه عندكم تم تدوينها بعد وفاة الرسول (ص) ب 200 عام فكان لابد لكم من تواتر السند من خلال اربعة او خمسة اجيال اما القران فلا يا بطل تم تدوينه مباشرة من فم المصطفى (ص) فلا يوجد وسيط في النقل كما في سنتكم المدونه لاحقا ولكن السؤال المفيد لماذا لم تدون السنه مباشره كما هو القران؟ فاذا كان هناك سبب مقنع, فلماذا دونت لاحقا بعد تعاقب خمسة اجيال؟ يعني بعد ما اختلط الحابل بالنابل وضاعت الحقائق ارجو الاجابه لو سمحت

كلام في الصميم عزيزي يامي

تشكراتي

[فتى الإسـلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يــــ مرتاح كذا ـــامي     هناك فرق يا عزيزي بين القران والسنه السنه عندكم تم تدوينها بعد وفاة الرسول (ص) ب 200 عام فكان لابد لكم من تواتر السند من خلال اربعة او خمسة اجيال اما القران فلا يا بطل تم تدوينه مباشرة من فم المصطفى (ص) فلا يوجد وسيط في النقل كما في سنتكم المدونه لاحقا ولكن السؤال المفيد لماذا لم تدون السنه مباشره كما هو القران؟ فاذا كان هناك سبب مقنع, فلماذا دونت لاحقا بعد تعاقب خمسة اجيال؟ يعني بعد ما اختلط الحابل بالنابل وضاعت الحقائق ارجو الاجابه لو سمحت

من أين لك أن تثبت أن السنه تم تدوينها بعد ((( 200 ))) سنه من وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم
أم أنك تقصد تم جمع مادون منها في مجلدات وكتب بعد التأكد والتحقق منها والبحث في سندها ومتنها

أثبت أن القرآن تم تدوينه مثل كتب أهل السنه من قول الرسول صلى الله عليه وسلم مباشرة
لن تستطيع
وستعرف عجزك وكذبك وتدليسك
فنحن نطلب الدليل لا القول العليل

أثبت لنجيب عليك لماذا لم تدون السنه مباشرة
بل سيجيب عليك قولك وستعرف أنك جاهل تدعي العلم