اضحك مع كتب الشيعة

[عمرالمختار]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتي الموحدون
اليوم اتيت لكم بمجموعة من النكت والفكاهة من كتب الرافضة ، هل هذه الاقوال يقبلها عقل او دين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ننتظر الاجابة من الرافضة

الأرض على أي شيء هي


--------------------------------------------------------------------------------

تفسير القمي (329 هـ) الجزء2 صفحة59
www.yasoob.com/books/htm1/m016/20/no2008.html

حدثنا محمد بن أبي عبد الله قال: حدثنا سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن محمد بن مارد إن أبا عبد الله ع سئل عن قول الله جل اسمه (الرحمن على العرش استوى) قال استوى من كل شيء فليس شيء أقرب إليه من شيء وعنه عن سهل عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن أبان ابن تغلب قال: سألت أبا عبد الله ع عن الأرض على أي شيء هي؟ قال: على الحوت قلت فالحوت على أي شيء هو؟ قال: على الماء قلت فالماء على أي شيء هو؟ قال على الصخرة قلت فعلى أي شيء الصخرة؟ قال على قرن ثور أملس قلت فعلى أي شيء الثور؟ قال على الثرى قلت فعلى أي شيء الثرى؟ فقال هيهات عند ذلك ضل علم العلماء
يعني بعد كل ذلك طلع جعفر الصادق لا يعلم ، وهم في نفس الوقت يقولون انهم يعلمون الغيب ويعلمون ما في الارض والسماء هههههههههههههههههههه --------------------------------------------------------------------------------

الكافي (329 هـ) الجزء8 صفحة89 حديث الحوت على أي شيء هو
http://www.al-shia.org/html/ara/book...fi-8/04.htm#05

55 - محمد عن أحمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله (ع) قال: سألته عن الأرض على أي شيء هي؟ قال: هي على حوت قلت: فالحوت على أي شيء هو؟ قال: على الماء قلت: فالماء على أي شيء هو؟ قال: على صخرة قلت: فعلى أي شيء الصخرة؟ قال: على قرن ثور أملس قلت: فعلى أي شيء الثور؟ قال: على الثرى قلت: فعلى أي شيء الثرى؟ فقال: هيهات عند ذلك ضل علم العلماء


--------------------------------------------------------------------------------

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء57 صفحة79
www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1336.html

3 - ومنه: عن محمد بن أبي عبد الله عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن أبان بن تغلب قال: سألت أبا عبد الله ع عن الأرض على أي شيء هي؟ قال: على الحوت قلت: فالحوت على أي شيء هو؟ قال: على الماء قلت: فالماء على أي شيء هو؟ قال: على الصخرة قلت: فالصخرة على أي شيء هي؟ قال: على قرن ثور أملس قلت: فعلى أي شيء الثور؟ قال: على الثرى قلت: فعلى أي شيء الثرى؟ فقال: هيهات ! عند ذلك ضل علم العلماء
الكافي: عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب مثله


--------------------------------------------------------------------------------

تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء3 صفحة372
http://www.yasoob.com/books/htm1/m016/20/no2048.html

33 - محمد بن أبي عبد الله عن سهل عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن أبان بن تغلب قال: سألت أبا عبد الله ع عن الأرض على أي شيء هي؟ قال: على الحوت: قلت: فالحوت على أي شيء هو؟ قال: على الماء قلت: فالماء على أي شيء هو؟ قال: على الصخرة قلت: فعلى أي شيء الصخرة؟ قال: على قرن ثور أملس قلت فعلى أي شيء الثور؟ قال: على الثرى؟ قلت: فعلى أي شيء الثرى؟ قال: هيهات هيهات عند ذلك ضل علم العلماءفي روضة الكافي محمد بن أحمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله ع مثله


مسخ الحيونات عند الشيعة

--------------------------------------------------------------------------------

مسائل علي بن جعفر لابن الإمام جعفر الصادق (ق 2 هـ) صفحة333
[826] الشيخ الصدوق قال حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد الأسواري المذكر قال حدثنا مكي بن أحمد بن سعدويه البرذعي قال حدثنا أبو محمد زكريا بن يحيى بن عبيد العطار بدمياط قال حدثنا القلانسي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال حدثنا علي بن جعفر عن معتب مولى جعفر عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عقال " سألت رسول الله صلى الله عليه وآله عن المسوخ فقال (هم ثلاثة عشر الفيل والدب والخنزير والقرد والجريث والضب والوطواط والدعموص والعقرب والعنكبوت والأرنب وسهيل والزهرة ) فقيل يا رسول الله وما كان سبب مسخهم ؟ فقال ( أما الفيل فكان رجلا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا وأما الدب فكان رجلا مؤنثا يدعو الرجال إلى نفسه

وأما الخنازير فكانوا قوما نصارى سألوا ربهم أنزال المائدة عليهم فلما أنزلت عليهم كانوا أشد ما كانوا كفرا وأشد تكذيبا وأما القردة فقوم اعتدوا في السبت وأما الجريث فكان رجلا ديوثا يدعو الرجال إلى حليلته وأما الضب فكان رجلا أعربيا يسرق الحاج بمحجنه وأما الوطواط فكان رجلا يسرق الثمار من رؤوس النخل وأما الدعموص فكان نماما يفرق بين الأحبة وأما العقرب فكان رجلا لذاعا لا يسلم على لسانه أحد وأما العنكبوت فكانت امرأة تخون زوجها وأما الأرنب فكانت امرأة لا تطهر من حيض ولا غيره وأما سهيل فكان عشارا باليمن وأما الزهرة فكانت امرأة نصرانية وكانت لبعض ملوك بني إسرائيل وهي التي فتن بها هاروت وماروت وكان اسمها ناهيل والناس يقولون ناهيد)"


--------------------------------------------------------------------------------

الخصال للصدوق (381 هـ) صفحة494
www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0999.html

2 - حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد الأسواري المذكر قال حدثنا مكي ابن أحمد بن سعدويه البرذعي قال حدثنا أبو محمد زكريا بن يحيى بن عبيد العطار بدمياط قال حدثنا القلانسي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال حدثنا علي بن جعفر عن معتب مولى جعفر عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب ع قال سألت رسول الله صلى الله عليه وآله عن المسوخ فقال هم ثلاثة عشر الفيل والدب والخنزير والقرد والجريث والضب والوطواط والدعموص والعقرب والعنكبوت والأرنب وسهيل والزهرة فقيل يا رسول الله وما كان سبب مسخهم ؟ فقال أما الفيل فكان رجلا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا وأما الدب فكان رجلا مؤنثا يدعو الرجال إلى نفسه وأما الخنازير فكانوا قوما نصارى سألوا ربهم إنزال المائدة عليهم فلما أنزلت عليهم كانوا أشد ما كانوا كفرا وأشد تكذيبا وأما القردة فقوم اعتدوا في السبت وأما الجريث فكان رجلا ديوثا يدعو الرجال إلى حليلته وأما الضب فكان رجلا أعرابيا يسرق الحاج بمحجنه وأما الوطواط فكان رجلا يسرق الثمار من رؤوس النخل وأما الدعموص فكان نماما يفرق بين الأحبة وأما العقرب فكان رجلا لذاعا لا يسلم على لسانه أحد وأما العنكبوت فكانت امرأة تخون زوجها وأما الأرنب فكانت امرأة لا يتطهر من حيض ولا غيره وأما سهيل فكان عشارا باليمن وأما الزهرة فكانت امرأة نصرانية وكانت لبعض ملوك بني إسرائيل وهي التي فتن بها هاروت وماروت وكان اسمها ناهيل والناس يقولون ناهيد


--------------------------------------------------------------------------------

علل الشرائع للصدوق (381 هـ) الجزء2 صفحة488
www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0996.html

5 - حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله الأسواري قال حدثنا مكي بن أحمد ابن سعدويه البرذعي قال حدثنا أبو زكريا بن يحيى بن عبيد العطار بدمياط قال حدثنا القلانسي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال حدثنا علي بن جعفر عن معتب مولى جعفر عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب ع قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله عن المسوخ قال هم ثلاثة عشر الفيل والدب والخنزير والقرد والجري والضب والوطواط والدعموص والعقرب والعنكبوت والأرنب والزهرة وسهيل فقيل يا رسول الله ما كان سبب مسخهم ؟ قال أما الفيل فكان رجلا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا وأما الدب فكان رجلا مخنثا يدعو الرجال إلى نفسه وأما الخنزير فقوم نصارى سألوا ربهم تعالى أن ينزل المائدة عليهم فلما نزلت عليهم كانوا أشد كفرا وأشد تكذيبا وأما القردة فقوم اعتدوا في السبت وأما الجري فكان ديوثا يدعوا الرجال إلى أهله وأما الضب فكان أعرابيا يسرق الحاج بمحجنه وأما الوطواط فكان يسرق الثمار من رؤس النخل وأما الدعموص فكان نماما يفرق بين الأحبة وأما العقرب فكان رجلا لذاعا لا يسلم من لسانه أحد أما العنكبوت فكانت امرأة سحرت زوجها وأما الأرنب فكانت امرأة لا تطهر من حيض ولا غيره وأما سهيل فكان عشارا باليمن وأما الزهرة فكانت امرأة نصرانية وكانت لبعض ملوك بني إسرائيل وهي التي فتن بها هاروت وماروت وكان اسمها ناهيل والناس يقولون ناهيد


--------------------------------------------------------------------------------

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء62 صفحة223
www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1341.html

5 - المجالس والعلل عن علي بن عبد الله الأسواري عن مكي بن أحمد بن سعدويه البردعي عن أبي محمد زكريا بن يحيى بن عبيد العطار عن القلانسي عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي عن علي بن جعفر عن معتب مولى جعفر عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله عن المسوخ قال هم ثلاثة عشر الدب والفيل والخنزير والقرد والجريث والضب والوطواط والدعموس والعقرب والعنكبوت والأرنب وزهرة وسهيل فقيل يا رسول الله ما كان سبب مسخهم ؟ قال أما الفيل فكان رجلا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا وأما الدب فكان رجلا مؤنثا يدعو الرجال إلى نفسه وأما الخنزير فقوم نصارى سألوا ربهم عز وجل إنزال المائدة عليهم فلما نزلت عليهم كانوا أشد كفرا وأشد تكذيبا وأما القردة فقوم اعتدوا في السبت وأما الجريث فكان ديوثا يدعو الرجال إلى أهله وأما الضب فكان أعرابيا يسرق الحاج بمحجنه وأما الوطواط فكان يسرق الثمار من رؤوس النخل وأما الدعموص فكان نماما يفرق بين الأحبة وأما العقرب فكان رجلا لذاعا لا يسلم على لسانه أحد وأما العنكبوت فكانت امرأة سحرت زوجها وأما الأرنب فكانت امرأة لا تطهر من حيض ولا غيره وأما سهيل فكان عشارا باليمن وأما الزهرة فكانت امرأة نصرانية وكانت لبعض ملوك بني إسرائيل وهي التي فتن بها هاروت وماروت و كان اسمها ناهيل والناس يقولون ناهيد





كأنك تقرأ في كتب كليلة ودمنة هههههههههههههههههه

[الأسد الملك]

ههههههههههههههههههه ..

أضحك الله سنك ..

ما بقى الا يألفون قصة وربي :d ..

أشكرك أخي ..

[عمرالمختار]

وفيك بارك الله اخي الفاضل الاسد
ننتظر ابناء الرفض لكي يناقشونا حول هذه الروايات

[فهد الدين]

الشرهه على عقولهم اللي تصدق هالخرابيط

هنيئاً لسادتهم بعقول عبيدهم

[مجيدي]

اللهم اهد الشيعة فانهم ظلوا