شيعي حقاني / هذا قولك أنت فأثبته لنا من واقع أئمتكم

[شيعي حقاني]

اقتباس: أحسنت ياشيعي حقاني في كلامك عن شيعة سيدنا علي رضوان الله عليه اللذين بايعيو سيدنا الحسن من بعده ولاأظن ان اسوء عند العرب من الغدر والغادر ممكن ان يفعل أي شئ رذيل لآنه غدار ولايهمه شئ أذن توافقنا ان تلك الغدره هم سبب اشعال الفتيل بين الصحابيين الجليلين علي رضوان الله عليه وبين معاويه وأيضا هم اللذين أضافو للشيعه الكثير من الروايات المكذوبه اللتي بنو عليها دينهم

هل ابن سلول من الصحابة؟
وهل حركات الردة التي حدثت يعني ذلك أن الصحابة ارتدوا؟
يا أخي ماهذا الغباء؟
من يخون الإمام سيخرج من دائرة التشيع حتى لو كان من أخص أصحابه
كما لو ارتد أحد الصحابة فتلقائيا سيخرج من نطاق الصحبة
والمنافقين لا يضرون المؤمنين
ما هذا الاحتجاج التافه؟

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     أنظروا إلى الأسأله وإجابة من يدعي أنه حقاني [/color] أين وجدت أن علي رضي الله عنه تبراء من معاوية رضي الله عنه أين وجدت أن الحسن رضي الله عنه تبراء من معاويه رضي الله عنه

لماذا لم تجب على ما قلته أنت

[ابراهيم الحويطي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي حقاني     هل ابن سلول من الصحابة؟ بن سلول منافق يظهر الآيمان وباطنه الكفر كما هم اسيادكم حاليا يحرضوكم على حب ال البيت ليبعدوكم عن الدين الصحيح وهم لايهمهم سوا الخمس والمتعه وهل حركات الردة التي حدثت يعني ذلك أن الصحابة ارتدوا؟ يا أخي ماهذا الغباء؟ المرتد ليس بصحابي وهل تتوقع بأن اول رجل يؤمن بالرسول سيرتد من يخون الإمام سيخرج من دائرة التشيع حتى لو كان من أخص أصحابه كما لو ارتد أحد الصحابة فتلقائيا سيخرج من نطاق الصحبة والمنافقين لا يضرون المؤمنين ما هذا الاحتجاج التافه؟

بل هذه الحقيقه اللتي لاتريد ان تؤمن بها ألا وهي غدر اهل الكوفه وخيانتهم اللتي بدلت في الدين ولو اقريتها لقضيت على دينك
لاتأخذ مداخلاتي حجه تخرج بها عن الموضوع واجب على تسائلات صاحب الموضوع

[شيعي حقاني]

اقتباس: أين وجدت أن علي رضي الله عنه تبراء من معاوية رضي الله عنه أين وجدت أن الحسن رضي الله عنه تبراء من معاويه رضي الله عنه

كيف تريد صيغة البراءة لأني بصراحة احترت معك
حدد لي ما تريده وأنا حاضر

[شيعي حقاني]

اقتباس: بن سلول منافق يظهر الآيمان وباطنه الكفر كما هم اسيادكم حاليا يحرضوكم على حب ال البيت ليبعدوكم عن الدين الصحيح وهم لايهمهم سوا الخمس والمتعه

من هذه الأوصاف نعرف أن ابن سلول ليس صحابي ولو تظاهر بذلك، صحيح؟
إذن حتى الخونة من أهل الكوفة عرفنا من صفاتهم إنهم ليسوا شيعة ولو تظاهروا بذلك

اقتباس: بل هذه الحقيقه اللتي لاتريد ان تؤمن بها ألا وهي غدر اهل الكوفه وخيانتهم اللتي بدلت في الدين ولو اقريتها لقضيت على دينك

ليس أنا وأنت من يحدد صفات أهل الكوفة بل أهل البيت عليهم السلام هم من حدد صفاتهم وانظر لكتاب الاحتجاج
فبه وصفهم بالخونة والغدرة وعدم مناصرة أهل البيت عليهم السلام ونحن نقر بذلك من قبل ان تأتي وتظن نفسك أنك أتيت براس غليص
والدين ولله الحمد محفوظ ولم يغيره الخونة من أهل الكوفة
والمنافقين والخونة بكل مكان وليس فقط بالكوفة وهل تستطيع الآن أن تكفر أهل الطائف كلهم لأنهم ضربوا النبي صلى الله عليه وآله وأدموه؟
مع احترامي لك لم أجد اسخف من احتجاجك ولا أقول هذا الكلام للتجريح بل اقوله لتكف عنه لأنه لا يشيع سني ولا يسنن شيعي

اقتباس: لاتأخذ مداخلاتي حجه تخرج بها عن الموضوع واجب على تسائلات صاحب الموضوع

لا ياشيخ؟ احلف
صراحة من صعوبة الأسئلة أريد اي منفذ لأهرب أسعفني

[ابراهيم الحويطي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي حقاني     من هذه الأوصاف نعرف أن ابن سلول ليس صحابي ولو تظاهر بذلك، صحيح؟ إذن حتى الخونة من أهل الكوفة عرفنا من صفاتهم إنهم ليسوا شيعة ولو تظاهروا بذلك وهل الآئمه انبياء لتقارن بين صحبتهم وصحبة الرسول ان كنت تريد ان تقول كل خائن لايعتبر شيعي للآئمه فبذلك تقضي على كل الشيعه لانهم كلهم بصفه واحده وهي الغدر والخيانه ليس أنا وأنت من يحدد صفات أهل الكوفة بل أهل البيت عليهم السلام هم من حدد صفاتهم وانظر لكتاب الاحتجاج بل جدي وسيدي علي هل من ذكر صفاتهم من جن وخيانه الى درجة انه وصفهم بربات الحجال أي الحريم فبه وصفهم بالخونة والغدرة وعدم مناصرة أهل البيت عليهم السلام ونحن نقر بذلك من قبل ان تأتي وتظن نفسك أنك أتيت براس غليص لم أتي برأس غليس بل أتيتك بما هو موجود في كتبك والدين ولله الحمد محفوظ ولم يغيره الخونة من أهل الكوفة والمنافقين والخونة بكل مكان وليس فقط بالكوفة وهل تستطيع الآن أن تكفر أهل الطائف كلهم لأنهم ضربوا النبي صلى الله عليه وآله وأدموه؟ طبعا لا لآن ضربهم للرسولفي بداية الاسلام وبعدها أمنو بالرسول بل اصبح منهم صحابه مع احترامي لك لم أجد اسخف من احتجاجك ولا أقول هذا الكلام للتجريح بل اقوله لتكف عنه لأنه لا يشيع سني ولا يسنن شيعي لم اقل هذا الكلام لتسنن انا قلت ماهو واقع وحقيقي ولكن فكرتك بعقيدتك ولم تفكر بعقل انت بنفسك تقول عنهم غدارين اذن كيف تريد من غدار ان ينقل لك دين بل هناك رواه لديكم يشربون الخمر لا ياشيخ؟ احلف صراحة من صعوبة الأسئلة أريد اي منفذ لأهرب أسعفني

لو حلفت لك باغلظ الآديان لن تصدق

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي حقاني     أولا شكرا لك لأنك فتحت موضوعا جديدا بهذا الشأن ولم تششت الحوار بذلك الموضوع ثانيا أنت تقول لماذا تذكرون مساوئ شخصيات قد مضت وذهبت إلى ربها والجواب: المسألة عندنا ليست لاستفزاز غيرنا إنما هي مسألة ولاء وبراء ويجب علينا أن نعرف من الصالح ومن الطالح لكي لا نحب شخصية سنندم على حشرنا معها (والمرء مع من يحب)

يقول المسألة ولاء وبراء
لهذا سألته

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     أين وجدت أن علي رضي الله عنه تبراء من معاوية رضي الله عنه أين وجدت أن الحسن رضي الله عنه تبراء من معاويه رضي الله عنه

[شيعي حقاني]

لن أرد على باقي الأعضاء لكي لا تتهموني بالتهرب من فتى الشرقية
وسألتزم معه
يافتى الشرقية كيف تريد صيغة البراءة؟ فأنا احترت معك كيف تريدها
قل لنا ونحن حاضرون إن شاءالله تعالى

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي حقاني     لن أرد على باقي الأعضاء لكي لا تتهموني بالتهرب من فتى الشرقية وسألتزم معه يافتى الشرقية كيف تريد صيغة البراءة؟ فأنا احترت معك كيف تريدها قل لنا ونحن حاضرون إن شاءالله تعالى

سبحان الله
هل أنا من يحدد الصيغة
أم أنت
أليس معصومك هو من يحددها ,, وأنت تدعي أنك تتبعهم في ذلك
قال الله تعالى
{{{ براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين }}}
أريد نصا تأتي به عن معصوميك أنهم يبراءون إلى الله من كل من خالفهم في العقيدة

[شيعي حقاني]

أنا وضعت لك ذم أمير المؤمنين عليه السلام لمعاوية وهذه بحد ذاتها براءة يا ذكي

اقتباس: أريد نصا تأتي به عن معصوميك أنهم يبراءون إلى الله من كل من خالفهم في العقيدة

أريد نصا من أبي بكر وعمر وعثمان يبين برائتهم من المشركين
إن كنت صادق