الرافضي للابد هل يمكن وصف مهديكم عج بالجبان لاجل ان غيبته بسبب خوفه وجبنه

[أسد من أسود السنة]

{عن محمد بن مسعود قال: حدثني عبد الله بن محمد بن خالد قال: حدثني أحمد بن هلال، عن عثمان بن عيسى الرواسي، عن خالد بن نجيح الجواز، عن زرارة قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: يا زرارة لا بد للقائم من غيبة؟ قلت: ولم، قال: يخاف على نفسه ـ وأومأ بيده إلى بطنه ـ}.
كمال الدين للصدوق ص 437

· {حدثني عبد الواحد بن محمد بن عبدوس العطار رضي الله عنه قال: حدثنا علي ابن محمد بن قتيبة، عن حمدان بن سليمان، عن محمد بن الحسين، عن ابن محبوب، عن علي بن رئاب، عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: إن للقائم غيبة قبل ظهوره، قلت: ولم؟ قال: يخاف ـ وأومأ بيده إلى بطنه -. قال زرارة: يعني القتل}.

كمال الدين للصدوق

· {حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال: حدثني عمي محمد بن أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أيوب بن نوح، عن صفوان بن يحيى عن ابن بكير، عن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: للقائم غيبة قبل قيامه، قلت: ولم؟ قال: يخاف على نفسه الذبح}.

كمال الدين للصدوق

· {ع: ما جيلويه، عن البرقي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن أبان وغيره، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله: لا بد للغلام من غيبة، فقيل له: ولم يا رسول الله؟ قال: يخاف القتل}.

بحار الأنوار ج 52ص 90

· {ك: ابن الوليد، عن الصفار، عن أحمد بن الحسين، عن عثمان ابن عيسى، عن خالد بن نجيح، عن زرارة بن أعين قال: سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول: إن للغلام غيبته قبل أن يقوم، قلت: ولم ذلك؟ قال: يخاف و أشار بيده إلى بطنه وعنقه، ثم قال: وهو المنتظر الذي يشك الناس في ولادته فمنهم من يقول: إذا مات أبوه مات ولا عقب له، ومنهم من يقول: قد ولد قبل وفات أبيه بسنتين لأن الله عز وجل يجب أن يمتحن خلقه فعند ذلك يرتاب المبطلون}.

بحار الأنوار ج 52ص 95




مهديكم يارافضي اجبن مخلوق على وجه الارض فهو هرب لاكثر من الف سنه

[رافضي للأبـد]

من أين أخذت هذا الكلآم ..
هل من موقع وهابي ..

[أسد من أسود السنة]

ابحث وبتعرف هل هو من مواقع وهابيه ام مواقع رويفضيه وفي النهايه مهديكم دجاجه وجبان

[رافضي للأبـد]

أعداء الامام المهدي في كـل مكان ..
ويمكنكم ان تبتدعووو ليش لآء لانكم ما تحبوونه ..
فاعطني الموقع ..

[عدو المجوس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي للأبـد     أعداء الامام المهدي في كـل مكان .. ويمكنكم ان تبتدعووو ليش لآء لانكم ما تحبوونه .. فاعطني الموقع ..

اخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
نحب مبين ههههههههههههههههه
عقولكم صغيرة الى هذه الدررجة ؟؟؟
هذا خرافة وربي خرافة
بلاهة بلا حدود

[أسد من أسود السنة]

· {ع: ما جيلويه، عن البرقي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن أبان وغيره، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله: لا بد للغلام من غيبة، فقيل له: ولم يا رسول الله؟ قال: يخاف القتل}.

بحار الأنوار ج 52ص 90

http://www.u-of-islam.net/uofislam/m...har/52/a90.htm


هذا رابط كتاب بحار الانوار لعالمكم المجلسي الحديث رقم 1

[أسد من أسود السنة]

هل اقتنعت ان مهديكم جبان بحديث صحيح ههه

[أبو فهد السني]

^^

بارك الله فيك شيخنا أسد الأسانيد .. ونفع الله بك

لنرى ماذا سيقول هذا الرافضي .. !

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهد السني     ^^ بارك الله فيك شيخنا أسد الأسانيد .. ونفع الله بك لنرى ماذا سيقول هذا الرافضي .. !

بارك الله فيك اخي الحبيب ابو فهد سيلطم لطما مبرحا ههه

[رافضي للأبـد]

20 *(باب)*
*(علة الغيبة وكيفية انتفاع الناس به)*
في غيبته صلوات الله عليه
1 - ع : ما جيلويه ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبان
وغيره ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله : لا بد للغلام من غيبة فقيل
له : ولم يا رسول الله ؟ قال : يخاف القتل(1).
2 - ع : العطار ، عن أبيه ، عن الاشعري ، عن أحمد بن الحسين بن
عمر ، عن محمد بن عبدالله ، عن مروان الانباري قال : خرج من أبي جعفر عليه السلام أن
الله إذا كره لنا جوار قوم نزعنا من بين أظهرهم .
3 - ك ، ع : المظفر العلوي ، عن جعفر بن مسعود وحيدر بن محمد السمر قندي
معا عن العياشي ، عن جبرئيل بن أحمد ، عن موسى بن جعفر البغدادي ، عن الحسن
ابن محمد الصيرفي عن حنان بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : إن
للقائم عليه السلام منا غيبة يطول أمدها ، فقلت له : ولم ذاك يا ابن رسول الله ؟ قال : إن
الله عزوجل أبى إلا أن يجري فيه سنن الانبياء عليهم السلام في غيباتهم وأنه لا بدله
يا سدير من استيفاء مدد غيباتهم ، قال الله عزوجل لتركبن طبقا عن طبق (2)
أي سننا على سنن من كان قبلكم .
بيان : قال البيضاوي : لتركبن طبقا عن طبق حالا بعد حال مطابقة لاختها
في الشدة وهو لما يطابق غيره ، فقيل للحال المطابقة ، أو مراتب من الشدة بعد المراتب

(1)ترى الاخبار المروية عن علل الشرائع في ج 1 ص 234 .
(2)الانشقاق : 19 . *

اتدري كان يقصد اي غلآم ..
واقرأ الكلآم الا تحته عدل ..