سقيفة بنى ساعده اتت بالخير على امة محمد
ابدا بموضوعى بهذه العناصر
1- سقيفة بنى ساعده وفضلها فى السنه المحمديه وانها خير
2- من عقد الاجتاع فى هذه السقيفه التى تخص الانصار فقط هل هو ابو بكر وعمر
3- كيف جهل الانصار حق اهل البيت فى الولايه وجتمعو لتنصيب سعد بن عباده وهم من اجتمع بهم رسول الله فى غدير خم ام كفرو ورتدو الانصار 
1- نبداء بالنقطه الاولى وهى فضل سقيفة بنى ساعده
اولا اضع هذه الروايه من كتبهم للاستشهاد فقط والا فانى فقط اريد ارساء عقيدة اهل السنه من كذبت فساد سقيفة بنى ساعده وخروج الشر منها لا الخير وصلاح الامه
يروى فى شرح اصول الكافي لمولى محمد
"
خير دور الأنصار بنو النجار، ثم بنو عبد الأشهل، ثم بنو الحرث بن الخزرج،
ثم بنو ساعدة "
== == ==
طيب الان ناتى لكتبنا وستجدها فى اصح الكتب عندنا واكتفي بروايه واحده حتى لا اطيل
صحيح البخاري » كتاب مناقب الأنصار » باب فضل دور الأنصار
3578 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن أنس بن مالك عن أبي أسيد رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
خير دور الأنصار بنو النجار ثم بنو عبد الأشهل ثم بنو الحارث بن خزرج
ثم بنو ساعدة وفي كل دور الأنصار خير فقال سعد ما أرى النبي صلى الله عليه وسلم إلا قد فضل علينا فقيل قد فضلكم على كثير وقال عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة سمعت أنسا قال أبو أسيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وقال سعد بن عبادة
فتح الباري شرح صحيح البخاري
قوله ( باب فضل دور الانصار) أي منازلهم
ولا شك ان الخير كل الخير جاء فى تلك السقيفه فمنها انطلقت حروب الرده ودفاع عن الاسلام وهو الرجل الذى قال ((من كان يعبد محمد فان محمد قد مات ومن كان يعبد الله فان الله لا يموت)) وجاء من ورائها الفتوحات الاسلاميه ونشر الدين فلله الحمد من قبل ومن بعد
ولا يشك واحد فى ان من دخل السقيفه الخليفتين بذلو قصار جهدهما كما يقول الامام على فى نشر الدين اليس فى ذلك خير بل كل الخير
وانا نؤمن بحديث الرسول عليه الصلاة والسلام ان دور الانصار كلها خير ومنها دور بنى ساعده الذى حصل فيه اختيار خليفة رسول الله
2- من عقد الاجتاع فى هذه السقيفه التى تخص الانصار فقط هل هم ابو بكر وعمر
اقول وبالادله الثابته لم يعقدها احد غير الانصار رضوان الله عليهم لا ابو بكر ولا عمر ولا احدا من المهاجرين بل من عقد هذه السقيفه المباركه هم الانصار فقط فى دور بنى ساعده دار الخير . ولانصار هم الاوس والخزرج فجتمعو على تنصيب سعد بن عباده ولكن القدر الكونى لهذا الاجتماع الانصارى شاء الله ان يخرج برجل من المهاجرين رضي الله عنهم
فلماذا نتهم ابو بكر وعمر بانهم اضلو الامه مع ان السقيفه لم يعقدها لا عمر ولا ابو بكر ولم يعلما بامرها وانما عقدها الانصار الاوس والخزرج وقد نصبو سعد بن عباده ولكن لم يبايعوه حيث دخل عليهم عمر وابو بكر وعبيده بعد ان علمو بلامر واذا بسعد بن عباده فى راس الدور او المجلس من سقيفة بنى ساعدها فعلم ابو بكر وعمر وعبيده انهم وقع اختيارهم على سعد بن عباده
فلماذا الكذب بان ابو بكر وعمر استغلو انشغال على بتغسيل الرسول وجتمعو فى السقيفه مع ان من عمل الاجتماع فى السقيفه لتنصيب ولى الامر هم الانصار وقد اجتمعو فى سقيفتهم ونصبو سعد بن عباده ولم يكن لا عمر ولا ابو بكر يعلمون بالامر حتى جاءهم الخبر فذهبو يستطلعون الامر
فلكم ان تراجعو خطبة سعد بن عباده وما ذكره من احقيتهم فى اخذ زمام الامور لما فعلوه من تايد ونصره وايواء لهؤلاء فهى مشهوره فى السير وصحيح البخارى وغيره ولا حاجه لذكر الروايات فى ذلك
3- كيف جهل الانصار حق اهل البيت فى الولايه وجتمعو لتنصيب سعد بن عباده وهم من اجتمع بهم رسول الله فى غدير خم
وهنا نسال كيف الانصار يجتمعون وينصبون سعد بن عباده فى سقيفتهم سقيفة بنى ساعده من دور الانصار ثم يزعم زاعم انهم يعلمون بنص الرسول على علي رضي الله عنهم جميعا اهذا ما يعتقد فى الانصار وقد مدحو فى القران والسنه
بل كيف يستقيم الاعوجاج عندكم فى سعد بن عباده الذى نصب نفسه فى السقيفه بدون علم المهاجرين الذين فيهم اهل البيت ايضا ويخطب فيهم بانهم هم من اوى ونصرو مدللا على احقيتهم كما فى خطبته للانصار فى السقيفه كيف تتتجاهلون وتتقاضون عن ذلك ولا تتحدثون الا عن من علم بامرهم فذهب يحاورهم ويتناقش رغم انهم ثلاثة نفر فقط ابو بكر وعمر وعبيده فيصغون الى ابى بكر ويتركون سعد بن عباده
فمن الذى اجتمع فى السقيفه للبيعه اليسو الانصار فقط
فان كان هنالك طعن كما تزعمون والعياذ بالله فهو ينال الانصار الذين هم من اجتمعو لسقيفه فيما بينهم لينصبو احدا منهم
فهل تستطيعون التصريح بالطعن فى الانصار
ننتظر من يجروء على الانصار حتى نلقمه الحجر بالقران والسنه
01-09-10, 07:24 AM
العرض العادي
