التحدي الثالث للامامية

[أسد من أسود السنة]

قال الله تعالى: فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ

إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا * مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي

الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا

سورة الأحزاب
لماذا ذكر زيد رضي الله عنه وهو صحابي بمسالة فقهيه ولم يذكر امامة امام من الائمه في القران كله
بأيه صريحه هل لبطلان اعتقادكم ولماذا الاماميه يحاولون يثبتون الامامه بادله المتشابه من القران هل لعجزهم في الحصول على ايه صريحه مع ان تفاسير الائمه لم تصل اليهم ولا علوم ال البيت وضاعة علوم ال البيت بسبب التقيه الشديده انتظر الجواب من الاماميه ؟؟

[حسين الموسوي]

سؤال في الصميم
هاتوا يت روافض اجيبوا
ولي هنا كلام معك اخي الحبيب
الم يقل الله تعالى تبت يد ابي لهب
هنا ذكره صراحة فهل يذكر الله واحد كافر ولايذكر علي انه له الولاية
اذا لادليل من القرآن صريح على ولاية علي

[حسين الموسوي]

سؤال في الصميم
هاتوا يت روافض اجيبوا
ولي هنا كلام معك اخي الحبيب
الم يقل الله تعالى تبت يد ابي لهب
هنا ذكره صراحة فهل يذكر الله واحد كافر ولايذكر علي انه له الولاية
اذا لادليل من القرآن صريح على ولاية علي

[حسين الموسوي]

سؤال في الصميم
هاتوا يا روافض اجيبوا
ولي هنا كلام معك اخي الحبيب
الم يقل الله تعالى تبت يد ابي لهب
هنا ذكره صراحة فهل يذكر الله واحد كافر ولايذكر علي انه له الولاية وهو مؤمن طبعا رضي الله عن علي بن ابي طالب
اذا لادليل من القرآن صريح على ولاية علي

[حسين الموسوي]

سؤال في الصميم
هاتوا يا روافض اجيبوا
ولي هنا كلام معك اخي الحبيب
الم يقل الله تعالى تبت يد ابي لهب
هنا ذكره صراحة فهل يذكر الله واحد كافر ولايذكر علي انه له الولاية وهو مؤمن طبعا رضي الله عن علي بن ابي طالب
اذا لادليل من القرآن صريح على ولاية علي

[أسد من أسود السنة]

بارك الله فيك حسين الموسوي تعمدت ارجع تحديات لصفحه عسى ولعل اشوف رد بارك الله فيك

[ابوالوليد المهاجر]

ردد معي اخي الحبيب
ياليل ماطولك

الله المستعان
اني احبك في الله يااسد

[أسد من أسود السنة]

احبك الذي احببتني فيه حبيبي ابو الوليد المهاجر وانا بردد حتى يدخل احد خخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

بارك الله فيكم ونور الموضوع بمروركم

[السياف الدمشقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد من اسود السنة     قال الله تعالى: فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا * مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا سورة الأحزاب لماذا ذكر زيد رضي الله عنه وهو صحابي بمسالة فقهيه ولم يذكر امامة امام من الائمه في القران كله بأيه صريحه هل لبطلان اعتقادكم ولماذا الاماميه يحاولون يثبتون الامامه بادله المتشابه من القران هل لعجزهم في الحصول على ايه صريحه مع ان تفاسير الائمه لم تصل اليهم ولا علوم ال البيت وضاعة علوم ال البيت بسبب التقيه الشديده انتظر الجواب من الاماميه ؟؟

سوف يستخدم القياس مع العلم أن القياس محرم لديهم و يقول لك هل يعقل

أن لا تذكر أسماء جميع الأنبياء في القرأن ؟

نقول : الله عز و جل قص علينا أن هناك أنبياء قصهم على نبيه و أنبياء لم يقصصهم

لكن لم يقل أن هناك إمام و أئمة بعد النبي .

كما أن فترة زيد و علي فترة واحدة فمن الأولى أن يذكر علي بدل زيد .