لماذا الإباضية عالة على أهل السنة والجماعة .. ؟

[albrhan]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليفه الهنائي     هل قصدك ان يأتي لك بكلام من مخيلته يا تقي تراه جاب ما يثبت ما كان عليه شيخكم quote=ت بارك الله فيكم إخواني ونفع الله بكم , فقط طلبت دليل واحد لا نسخ .

[/quote]
وفقك الله أخي خليفه الهنائي

[تقي الدين السني]

- دعوى أن الشيخ رحمه الله تعالى مجسم .

قد كثرت الدعاوي على شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله تعالى , والسبب الوحيد الجهل الذي تحدث عنهُ أبو البقاء السبكي في الثناء على إبن تيمية رحمه الله تعالى , بل الحقد الدفين في قلوب الصوفية والأشاعرة وغيرهم ممن تحامل على إبن تيمية رحمه الله تعالى , في محاولة الطعن في منهج إبن تيمية رحمه الله تعالى , فطعن الرافضة وقالوا أنهُ يناصب العداء لأهل البيت وهذا كذب وإفتراء , ولعلنا نورد الكلام من كتاب ( دعاوي المنوابين ) في هذا الباب إن شاء الله تعالى .

http://saaid.net/monawein/taimiah/6.htm

فكيف لا يتعجب المرء من نسبة أن إبن تيمية رحمه الله تعالى , كان من المجسمة بل هذا من العجاب ورب الكعبة , فلو تأمل المرء كتب إبن تيمية وقرأها لكان له الخير في معرفة حقيقة إعتقاد إبن تيمية رحمه الله تعالى ولعلنا نورد شيئاً مما كتب في هذا الرابط رحم الله كاتبهُ وغفر الله تعالى لهُ في ذبهِ عن إبن تيمية رحمه الله تعالى , وجعلنا الله تعالى من الثابتين على الحق المنافحين عن الدين , فأسأل الله تعالى أن يوفقنا في الذب عن إبن تيمية رحمه الله تعالى في هذا الباب والله تعالى الموفق .

وهوا : [نقلا عن كتاب " دعاوى المناوئين لشيخ الإسلام ابن تيمية " للدكتور عبدالله الغصن - وفقه الله ، طبع دار ابن الجوزي بالدمام ،ص161-139، ومن أراد الهوامش فعليه بالكتاب ] والمبحث طويل وتغاضيت عن النقل , فالمبحث واضح والكتاب دعاوي المناوبين من أطيب الكتب التي ألفت في الدفاع عن إبن تيمية رحمه الله تعالى رحمة واسعة ولعل المطلع عليه يعرف حقيقة دعوى الرافضة والأشاعرة في زعمهم أن إبن تيمية , وهذا يقطع دابر الكلب العاوي كمال الحيدري في فهم النصوص بجهل مدقع والله ما رأيت أغبى من هذا الرجل أسأل الله تعالى السلامة . يتبع بإذن الله تعالى علنا نورد ما جاء في الكتاب نصاً ونشير إلي الروابط بعد ذلك والله تعالى المعين على الحق , فقبل أن ننقل الكلام من كتاب الشيخ عبد الله الغصن , قد نقل في صيد الفوائد .

[تقي الدين السني]

لا إله إلا الله ..

[محمد سني عماني]

بارك الله فيك أخي تقي الدين

[تقي الدين السني]

وفيك بارك الله أخي الغالي .

[albrhan]

يا تقي الدين لماذا تهربت من هذه المشاركه ؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة albrhan     لم تطلب شيء المحضر الذي كتبه جماعة من العلماء في ابن تيمية وأرسل به إلى كثير من البلدان ونصه كما في "دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى السيد الجليل أحمد" ص40 - 42 وغيره ما يأتي :- ( الحمد لله الذي تنزه عن الشبيه والنظير ، وتعالى عن المثال فقال ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ) ( الشروى : 11 ) ، نحمده على أن ألهمنا العمل بالسنة والكتاب ، ورفع في أيامنا أسباب الشك والارتياب ، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، شهادة من يرجو بإخلاصه حسن العقبى والمصير ، ونزه خالقه عن التحيز في جهة لقوله ( وهو معكم أين ماكنتم والله بما تعملون بصير ) ( الحديد : 4 ) ، ونشهد أن محمدا عبده ورسوله الذي نهج سبيل النجاة بمن سلك طريق مرضاته ، وأمر يالتفكر في آلائه ونهى عن التفكر في ذاته ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين علا بهم منار الإيمان ورفع وشيد بهم قواعد الشرع ، وأخمد بهم كلمة من حاد عن الحق ومال إلى البدع . وبعد فإن العقائد الشرعية وقواعد الإسلام المرعية ، وأركان الإيمان العلية ، ومذاهب الدين المرضية ، هي الأساس الذي يبني عليه ، والموئل الذي يرجع كل أحد إليه ، والطريق التي من سلكها فقد فاز فوزا عظيما ، ومن زاغ عنها فقد استوجب عذابا أليما ، فلهذا يجب أن تنفذ أحكامها ، ويؤكد دوامها ، وتصان عقائد هذه الملة عن الاختلاف وتزان بالائتلاف ، وتخمد نوائر البدع ، ويفرق من فرقها ما اجتمع . وكان التقي ابن تيمية قبل هذه المدة قد بسط لسان قلمه ، ومد عنان كلمه تحدث في مسائل الصفات والذات ، ونص في كلامه على أمور منكرات ، وتكلم فيما سكت عنه الصحابة والتابعون ، وفاة بما تجنبه السلف الصالحون ، وأتى في ذلك بما أنكره أئمة الإسلام ، وانعقد على خلافة إجماع العلماء والحكام ، وشهر من فتاويه ما استخف به عقول العباد ، وخالف في ذلك فقهاء عصره وعلماء شامه ومصره ، وبعث برسائل إلى كل مكان ، وسمى فتاواه بأسماء ما أنزل الله بها من سلطان. فلما اتصل بنا أنه صرح في حق الله بالحرف والصوت والتجسيم ، قمنا في الله مشفقين من هذا النبأ العظيم ، وأنكرنا هذه البدعة ، وعز علينا أن تشيع عمن تضم ممالكنا هذه السمعة ، وكرهنا ما فاه به المبطلون ، وتلونا قوله ( سبحان الله عما يصفون ) ( الصافات : 159 ) ، فإنه جل جلاله تنزه في ذاته وصفاته عن العديل والنظير ( لاتدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير ) ( الأنعام : 103 ) وتقدمت مراسيمنا باستدعاء التقي ابن تيمية إلى أبوابنا عندما سارت فتاواه في شامنا ومصرنا ، وصرح فيها بألفاظ ما سمعها ذو فهم إلا وتلا ( لقد جئت شيءا نكرا ) ( الكهف : 74 ) . ولما وصل إلينا تقدمنا بجمع أولي العقد والحل وذوي التحقيق والنقل ، وحضر قضاة الإسلام ، وحكام الأنام ، وعلماء الدين ، وفقهاء المسلمين ، وعقدوا له مجلس شرع في ملأ من الأئمة وجمع ، فثبت عند ذلك جميع مانسب إليه بمقتضى خط يده الدال على سوء معتقده ، وانفصل ذلك الجمع وهم عليه وعلى عقيدته منكرون ، وآخذوه بما شهد به قلمه قائلين ( ستكتب شهادتهم ويسئلون ) ( الزخرف : 19 ) . وبلغنا أنه استتيب مرارا فيما تقدم ، وأخره الشرع لما تعرض إليه وأقدم ، ثم عاد بعد منعه ولم تدخل تلك النواهي في سمعه ، ولما ثبت عليه ذلك في مجلس الحكم العزيز المالكي حكم الشرع الشريف أنه يسجن هذا المذكور ، ويمنع من التصرف والظهور . ومن يومنا هذا نأمر بأن لا يسلك أحد مسلك المذكور من المسالك ، وننهى عن التشبه به في اعتقاده مثل ذلك ، أو يعود له في هذا القول متبعا أو لهذه الألفاظ مستمعا ، أو أن يسري في التجسيم مسراه ، أو يفوه بحد العلو مخصصا كما فاه ، أو يتحدث إنسان في صوت أو حرف ، أو يوسع القول في ذات أو وصف ، أو ينطق بتجسيم ، أو يحيد عن الصراط المستقيم ، أو يخرج عن رأي الأئمة ، وينفرد به علماء الأمة أو يحيز الله تعالى في جهة أو يتعرض إلى حيث وكيف ، فليس لمن يعتقد هذا المجموع عندنا إلا السيف ، فليقف كل واحد عند هذا الحد ولله الأمر من قبل ومن بعد . ويلزم كل الحنابلة بالرجوع عما أنكره الأئمة من هذه العقيدة ، والخروج من هذه التشبيهات الشريدة ، ولزوم ما أمر الله به والتمسك بأهل المذهب الحميدة ؛ فإنه من خرج عن أمر الله فقد ضل سواء السبيل ، وليس له غير السجن الطويل مستقر ومقيل . فقد رسمنا أن ينادي في دمشق المحروسة والبلاد الشامية ، وتلك الجهات مع النهي الشديد والتخويف والتهديد ، أن لا يتبع التقي ابن تيمية في هذا الأمر الذي أوضحناه ، ومن تابعه منهم تركناه في مثل مكانه وأحللناه ، ووضعناه عن عيون الأمة كما وضعناه ، ومن أعرض عن الامتناع ، وأبى إلا الدفاع ، أمرنا بعزلهم من مدارسهم ومناصبهم ، وإسقاطهم من مراتبهم ، وأن يكون لهم في بلادنا حكم ولا قضاء ولا إمامة ولا شهادة ، ولا ولاية ولا إقامة . فإننا أزلنا دعوة هذا المبتدع من البلاد ، وأبطلنا عقيدته التي ضل بها العباد أو كاد ، ولتثبت المحاضر الشرعية على الحنابلة بالرجوع عن ذلك ، ولتسير إلينا المحاضر بعد إثباتها على قضاة الممالك ، فقد أعذرنا حيث أنذرنا ، وأنصفنا حيث حذرنا ، وليقرأ مرسومنا هذا على المنابر ، ليكون أبلغ واعظ وزاجر ، وأجمل ناه وآمر ، والاعتماد على الخط الشريف أعلاه . الحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم ) ا.هـ. .

وقد سألتك سؤال ولم تعقب عليه
هل أعتبره عجز عن الإجابه؟

[تقي الدين السني]

وهذا النص الذي فيه إتهام لشيخ الإسلام إبن تيمية بالتجسيم ردنا عليه في المشاركة السابقة كأنك لم تقرأ .. !!

[امة محمد]

لماذا لم تتعرض لردي بتاتا في هذا الموضوع ؟؟؟

[تقي الدين السني]

عفواً لم أرى ردك يا أمة محمد , ولكن الظاهر من صاحبك النقل دون القراءة ..