سؤال إلى من يسأل: لماذا لم يذكر اسم علي صلوات الله عليه في القرآن

[محال انساك]

السؤال بسيط: هل ذكر الصفة يقوم مقام ذكر اسم الموصوف أم لا؟

[خدام الإسلام]

على كذا صفات الصحابة كلها مذكورة بل مذكورين بالمجموع بالمهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان في محكم الآيات مع ذلك يكفرهم الرافضة

وعلي من ظمن المهاجرين ويكفر الرافضة جملة المهاجرين

وهات لنا الصفة التي تفرّد بها علي رضي الله عنه في محكم الآيات

[محال انساك]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خدام الإسلام     على كذا صفات الصحابة كلها مذكورة بل مذكورين بالمجموع بالمهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان في محكم الآيات مع ذلك يكفرهم الرافضة وعلي من ظمن المهاجرين ويكفر الرافضة جملة المهاجرين وهات لنا الصفة التي تفرّد بها علي رضي الله عنه في محكم الآيات

أجبني جوابًا صريحًا فأجيبك، ولا تستعجل

[فالك طيب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محال انساك     السؤال بسيط: هل ذكر الصفة يقوم مقام ذكر اسم الموصوف أم لا؟

سأجيبك حسب معلوماتي البسيطة جداا
وحسب فهمي للسؤال


الجواب هو لا يمكن أن تحل الصفة محل الأسم الموصوف حيث عندما تذكر الصفة مباشرة يتبادر

الى الذهن من هو الموصوف فأما أن يذكر بصورة صريحة وإما أن يذكر بصورة مستترة كالضمير مثلا

هذا والله أعلم

[خدام الإسلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محال انساك     السؤال بسيط: هل ذكر الصفة يقوم مقام ذكر اسم الموصوف أم لا؟

سؤالك صياغته غير صحيحه

فالأوصاف كثيره في حق المؤمنين وبذلك كل المؤمنين مذكورين في القرآن

فهات الصفة المختصة بالموصوف ثم أسأل السؤال

أما أن تسأل عن شيء مجهول فهنا مشكلة

فلعل النص تفسيره غير ما فهمت

ولعل الصفة يشترك بها أكثر من شخص من المؤمنين

فلذلك سؤالك صياغته غير صحيحة إلا بعد طرح الصفة التي أتصف بها علي رضي الله عنه في القرآن وأثبات تخصيصه بها بالسنة الصحيحة

[محال انساك]

لست هنا في وارد التصيد معاذ الله، فما أطلبه ليس الغلبة، فلا تترد أيها الزميل في الجواب، وسؤالي واضح وبسيط، وواضح أيضًا من سياق السؤال أن قصدي بالصفة هي الصفة التي يتميز بها الموصوف عن الأغيار، فهل هذه الصفة تقوم مقام اسم الموصوف - وخصوصًا إذا كان الاسم مرتجلا كأسماء الأشخاص - أم لا؟

[محبة العمرين]

هل لك ان تضرب لنا مثلاً ..

[فالك طيب]

lمحال أنساك لقد تمت الأجابة
نرجو الأفصاح عن المقصد

[خدام الإسلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محال انساك     لست هنا في وارد التصيد معاذ الله، فما أطلبه ليس الغلبة، فلا تترد أيها الزميل في الجواب، وسؤالي واضح وبسيط، وواضح أيضًا من سياق السؤال أن قصدي بالصفة هي الصفة التي يتميز بها الموصوف عن الأغيار، فهل هذه الصفة تقوم مقام اسم الموصوف - وخصوصًا إذا كان الاسم مرتجلا كأسماء الأشخاص - أم لا؟

طبعا يحتاج أذا ً إلى تخصيص بالسنة ( الصحيحه )

لإن الصفة مبهمة أصلا ً ولا يعلم إن كان يتصف بها الموصوف أو لا إلا بقرينة صحيحة من السنة

وأظن هذا الجواب واضح

إذا يكون الجواب نعم إذا صح التفسير

[محال انساك]

حسبي الله ونعم الوكيل