هل أثنى الله على الأئمة الإثني عشر كما أثنى على الصحابة المنتجبين ؟؟

[مايهزك ريح]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله .وبعد :

نسأل بني رفض عدة أسئلة ونستفسر عن دينهم الخرافي ونقول :

نُسلم معكم أن الصحابة المنتجبين هم المعنيين بهذه الآيات .

قال تعالى: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ .)
وقال : (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وهذا اللفظ وإن كان عاما فالمراد به الخاص وقيل وهو وارد في الصحابة دون غيرهم .)

وقال: (لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً)

وقال تعالى: (وَالسَّابِقُونَ الأولونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأنصار وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ .)

وقال: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)

وقال تعالى: (لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ. وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالإيمان مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ).

لنفرض (جدلاً ) أن المعنيين بهذه الآيات هم أبي ذر والمقداد وعمار والبقية المعروفين عند الرافضة ..السؤال القاصم

هل أثنى الله على الأئمة الإثني عشر كما أثنى على الصحابة المنتجبين ؟؟

كتبه /
ما يهزك ريح

[mmq]

عندي احساس ان احدهم سيسرد شطر اية التطهير والولايه ورواية الكساء ووو

وبارك الله فيك

[احمد فاروق احمد]

اين الائمة

[الجودي=1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد فاروق احمد     اين الائمة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين
قال تعالى:--

وجعلناهم أئمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين -سورة الأنبياء - سورة 21 - آية 73-

-

-ومارواه محمد بن يعقوب الكليني عن عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ ذَكَرْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَام) قَوْلَنَا فِي الْأَوْصِيَاءِ إِنَّ طَاعَتَهُمْ مُفْتَرَضَةٌ قَالَ فَقَالَ نَعَمْ هُمُ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَطِيعُوا اللَّهَ وأَطِيعُوا الرَّسُولَ وأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ وهُمُ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ ورَسُولُهُ والَّذِينَ آمَنُوا (5 ).
== محمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات: حدثنا العباس بن معروف عن حماد بن عيسى عن حريز عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص من سر أن يحيا حياتي و يموت مماتي و يدخل جنة ربي جنة عدن منزلي قضيب من قضبانها غرسها الله ربي بيده فليتول عليا و الأئمة من بعده فإنهم أئمة الهدى أعطاهم الله فهما و علما فهم عترتي من لحمي و دمي إلى الله أشكو من عاداهم من أمتي و الله ليقتلن ابني لا أنالهم الله شفاعتي. ( 6)
محمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات: حدثنا محمد بن الحسين و عبد الله بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص أما و الله إن في أهل بيتي من عترتي لهداة مهتدين من بعدي يعطهم علمي و فهمي و حلمي و خلقي و طينتهم من طينتي الطاهرة و ويل للمنكرين لحقهم المكذبين لهم من بعدي القاطعين فيهم صلتي المستولين عليهم و الآخذين منهم حقهم ألا فلا أنالهم الله شفاعتي. (7 )
---
-(5 ) الكافي ج1ص187.
حديث إمامي مقبول إسناده حسن.
( 6) بصائر الدرجات – صفحة 49.
حديث نبوي شيعي إسناده حسن.
(7 ) بصائر الدرجات – صفحة 50.-

-====

-
» المستدرك على الصحيحين » كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ... »-
==رقم الحديث: 4776
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثنا أَبُو الأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، ثنا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ ، أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي رَأَيْتُ حُلْمًا مُنْكَرًا اللَّيْلَةَ ، قَالَ : " مَا هُوَ ؟ " , قَالَتْ : إِنَّهُ شَدِيدٌ ، قَالَ : " ومَا هُوَ ؟ " , قَالَتْ : رَأَيْتُ كَأَنَّ قِطْعَةً مِنْ جَسَدِكَ قُطِعَتْ وَوُضِعَتْ فِي حِجْرِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " رَأَيْتِ خَيْرًا ، تَلِدُ فَاطِمَةُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ غُلامًا ، فَيَكُونُ فِي حِجْرِكِ " ، فَوَلَدَتْ فَاطِمَةُ الْحُسَيْنَ فَكَانَ فِي حِجْرِي كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَدَخَلْتُ يَوْمًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعْتُهُ فِي حِجْرِهِ ، ثُمَّ حَانَتْ مِنِّي الْتِفَاتَةٌ ، فَإِذَا عَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تُهْرِيقَانِ مِنَ الدُّمُوعِ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي مَا لَكَ ؟ قَالَ : " أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّتِي سَتَقْتُلُ ابْنِي هَذَا " ، فَقُلْتُ : هَذَا ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ ، وَأَتَانِي بِتُرْبَةٍ مِنْ تُرْبَتِهِ حَمْرَاءَ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .
-
» السنن الكبرى للنسائي » كِتَابُ : الْمَنَاقِبِ » مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ ... » فَضَائِلُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
رقم الحديث: 7840
7876 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : أنا جَعْفَرٌ وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حَصِينٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ عَلِيًّا مِنِّي ، وَأَنَا مِنْهُ ، وَهُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي " .
رقم الحديث: 7841
7877 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : أنا يَحْيَى بنُ آدَمَ ، قَالَ : أنا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَبَشِيُّ بْنُ جُنَادَةَ السَّلُولِيُّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلِيٌّ مِنِّي ، وَأَنَا مِنْهُ ، وَلا يُؤَدِّي عَنِّي إِلا أَنَا ، أَوْ عَلِيٌّ "
=========
صحيح البخاري » كتاب فضائل الصحابة » باب مناقب علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبي الحسن رضي الله عنه
باب مناقب علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبي الحسن رضي الله عنه وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي أنت مني وأنا منك وقال عمر توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنه راض-

-ما روي عن جابر بن عبد الله قال"رأيت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ في حجة الوداع يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول: يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله و عترتي أهل بيتي"( 1). والأخذ في الحديث هو التمسك بكتاب الله أي الإيمان به والعمل بما أمرنا الله فيه واجتناب ما نهانا الله عنه فيه، وكذلك التمسك بعترة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ
-------
( 1) رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. ج5 ص662-663، وأحمد ج3 ص14، والدارمي ج2 ص524، وابن خزيمة ج4 ص63 رقم2307. -

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين قال تعالى:-- وجعلناهم أئمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين -سورة الأنبياء - سورة 21 - آية 73-

وجعلناهم ائمة إما انها فيمن سبقنا من امم

او ان المعنيين بها هم ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة ،،، فهؤلاء هم المقصودين

فأما ابو بكر فهو افضل الصحابة قاطبة بلا نزاع بين اهل الاسلام وهو الصديق ولا صديق غيره

واما عمر فهو الفاروق ولو كان في هذه الامة نبي لكان عمر وان الحق ليجري على لسان عمر

واما عثمان فما بذله في سبيل نصره هذا الدين من ماله إنما هو شيء عظيم

واما عائشة فهي من افضل الصحابة واحب كل الناس قاطبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

كما انها من اعلم الصحابة وهي اعلم من كل النساء في وقتها رضي الله عنها ولا يدانيها في الفضل والعلم اي إمرأة اخرى في زمنها

ثم جاء من بعدهم ائمة كرام منهم احمد بن حنبل ومنهم إبن تيمية ومنهم إبن عبدالوهاب وغيرهم من الائمة الكرام الذي هم على دين الاسلام لا على دين الرافضة الفاسد

فهؤلاء هم الائمة الواجب الاقتداء بهم وإتباعهم

[الجودي=1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     وجعلناهم ائمة إما انها فيمن سبقنا من امم او ان المعنيين بها هم ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة ،،، فهؤلاء هم المقصودين فأما ابو بكر فهو افضل الصحابة قاطبة بلا نزاع بين اهل الاسلام وهو الصديق ولا صديق غيره واما عمر فهو الفاروق ولو كان في هذه الامة نبي لكان عمر وان الحق ليجري على لسان عمر واما عثمان فما بذله في سبيل نصره هذا الدين من ماله إنما هو شيء عظيم واما عائشة فهي من افضل الصحابة واحب كل الناس قاطبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كما انها من اعلم الصحابة وهي اعلم من كل النساء في وقتها رضي الله عنها ولا يدانيها في الفضل والعلم اي إمرأة اخرى في زمنها ثم جاء من بعدهم ائمة كرام منهم احمد بن حنبل ومنهم إبن تيمية ومنهم إبن عبدالوهاب وغيرهم من الائمة الكرام الذي هم على دين الاسلام لا على دين الرافضة الفاسد فهؤلاء هم الائمة الواجب الاقتداء بهم وإتباعهم

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين
===
الاخ العزيز/رهين/هداك الله وأصلح بالك وانار بصيرتك ووفقنا لما يحبه ويرضاه
عفوا:المسألة ليست حزورة أو فزورة ولا كلام انشائي موافق للهوى والنفس بل هي دين الله المبين وماقضاه الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم
كما قال تعالى:--

(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا )

سورة الأحزاب - سورة 33 - آية 36-

وقال تعالى:-
( قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين )
سورة البقرة - سورة 2 - آية 111-

[Indonesian_Salafy]

اذا لم يجب أحد من الرافضة ما رأيكم نقوم بحوار "افتراضي" و نأتي بالشبهات ثم نجيب عليها؟

[احمد فاروق احمد]

روحوا نامو محدش هيرد فلقد صار من ضروريات المذهب عدم الرد

[مايهزك ريح]

بارك الله فيكم أخوتي في الله

الجودي
للأسف دائما تغرد خارج السرب ..يا فتى سؤالي واضح جداً ولا يحتاج إلى دروس لكي تفهم السؤال

[الجودي=1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايهزك ريح     بارك الله فيكم أخوتي في الله الجودي للأسف دائما تغرد خارج السرب ..يا فتى سؤالي واضح جداً ولا يحتاج إلى دروس لكي تفهم السؤال

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين
أخي العزيز/هداك الله وأصلح بالك وأنار بصيرتك ووفقنا لما يحبه ويرضاه
عفوا:للأسف أنت من لم يتنبه لموضوع مشاركتنا وتعليقنا.. ويا رجل اجابتي كانت واضحة جداً ولا تحتاج إلا لقراءة وتدبر لكي تًفهم ولقد علقنا وأجبنا على الاخ الزميل الذي سأل :-
اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد فاروق احمد
اين الائمة