أسأل الله أن تكون صادقا في قولك و التوبة و الاستغفار هي لله وحده و هو أعلم بالظاهر و الباطن فيحاسبنا بما في قلوبنا و ليس بما يظهر لي أو لغيري
و لقد قال أخونا سيف الدين أن الحق لا يعرف بالرجال إنما هم من يعرفون به و قد أكون مخطئا مرة و في غيرها على صواب فلا يؤخذ خطئي على أنه صواب بحجة صواب غيره من أموري و ايضا أن الدين لا يقاس بالمسلمين فقد يقول المرء بأنه مسلم و حين تنظر إليه لا تجد منه إلا الإسم و هذا دليل ضلال الرجل و ليس ضلال دينه فالإسلام بريء من كثير مما يفعله المسلمون و فعل المسلمين يعرض على الإسلام فإن كان منه فهو منه و إلا فهو فعل الشخص و ليس من الحق نسبته للإسلام و يعلم أنه مخالف له.
و إنه يسرني أنك تقر بخطأ وصفك لمحمد بن عبد الوهاب رحمه الله فمن عرفه و عرف ما كان يدعو إليه ليس له أن ينبس ببنت شفة فيه و ليس طعنا فيه إذا قلنا أنه لم يأت بجديد فهو مجدد و محيي لما مات و ترك من سنة نبينا صلى الله عليه و سلم و دعوته للرجوع للكتاب و السنة لانها المصادر المعصومة فذاك قول الله و ذاك قول رسوله صلى الله عليه و سلم و فعله و تقريره فكيف يضل من اتبعهما؟؟؟
لكن أتمنى أن يكون فكرك قد تغير ايضا تجاه شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله و إني أنصحك بقراءة مؤلفاته فستجد فيها العلم و المنطق و الكلام المفيد في دينك و دنياك
و اسأل الله أن يرحم الإمام و شيخ الإسلام رحمة واسعة و يجمعنا بهم مع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم القيامة
أما قولك لاسير السنة : لكن أعتذر لك أيضا لأنني ضيعت وقتك الثمين في الانتباه الى زلتي و الرد عليها, كنت ربما ستسعمل ذلك الوقت في شيء آخر يفيدك في دينك و دنياك, فأعذرني أخي الحبيب, اسمح لي و استغفر لي.
فأرجو أن تعلم أن الزلة و اكتشافها و الرد عليها يكون بإذن الله مأجورا لأمرين أحدهما أن غيرك سينتبه لخطأ الاستدلال و قد يكون خافيا عنه ذلك فتصيبه الشبهة أو يصدقها و ثانيهما و هي تخصك فهي أنك إذا علمت بزلتك علمت أن استدلالك بها قد سقط فتتجنبها أو تعيد النظر في اعتقادك الذي بنيته على غير دليل صحيح فتكون هدايتك أو ظهور الحق لك أجر لك و أجر لمن أظهره لك.
و اعلم أيضا أن كثيرا من المحاورين هنا يبني معتقداته أو نتائجه على أسس واهية أو خاطئة أو مكذوبة فمن أراد الحق و علم بهوان و خطأ و كذب الاستدلال سقطت النتيجة التي كان يعتقدها فرجع عنها و أما من كان مصرا على نتيجته فسيحاول إيجاد تبرير آخر لنتيجته أو اعتقاده حتى لو كان يعلم أن الأسس الأخرى التي سيبرر بها معتقده ستكون مناقضة لما قبلها فهذا يريد التبرير و ليس الاستدلال و كما قلت لك إن بعض النصارى جاء يحاجج بآيات الله ليقول بأنه من أهل الجنة لو بقي على دينه و المعلوم كفره و عدم قبول غير الإسلام منه و من بحث عن تبريرات وجدها حتى في كتاب الله باتباع ما تشابه منه و هذا لن يصل إلى الحق.
أخيرا أسأل الله أن يرينا الحق حقا و يرزقنا اتباعه و يرينا الباطل باطلا و يرزقنا اجتنابه و أن يهدينا سبيل الرشاد و أن لا يؤاخذنا بذنوبنا و أن يجعلنا من أهل الحق و دعاته و أن لا يكلنا لأنفسنا طرفة عين
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته