زوجة الحسين رضي الله عنه وام الإئمة سؤال / مؤدب

[مؤدب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي حيدري جعفري     هل كان رسول الله (ص) يجتاح الناس بالحروب ام كانت حروبه دفاعا عن النفس وعن الدين !!

هل تعتبر فتح ارض المجوس اجتياح ؟؟


مؤدب

[موالي حيدري جعفري]

1- اما بالنسبة لقياسك حول زوجات النبي (ص) ( ماله داعي ) لانك تخلط الحابل بالنابل وكل شخص باعماله فزوجة نبي الله نوح ولوط كافراات !!

2- اما رسول الله (ص) ... هات لي دليل انه ابتدأ القتال في ايا من حروبه وغزواته لنشر الدين ولم تكن دفاعا عن النفس !!!....

3- اما فضل الحسين (ع) فهو طبعا بلاشك لايصل لفضل جده المصطفى (ص) ولالفضل علي (ع) .. ولكن....خروجه كان للدين....نعم....ولكن دفاع عن النفس لأنهم هم من طالبوا بقتله اولا اذا لم يبايع يزيد...وثانيا...اتحداك ان تثبت انه ابتدأ القوم بالقتال.... وهو يطبق سنة رسول الله (ص) الذي لم يبدأ قتالا قط بل جميع حروبه دفاع عن النفس وهو حل اخير اذا فشلت المفاوضات والحلول السلمية... وفتح مكة خير دليل

[123]

اقتباس: موالي عبدالله بن سبأ اليهودي اتحداك ان تثبت انه ابتدأ القوم بالقتال.... وهو يطبق سنة رسول الله (ص) الذي لم يبدأ قتالا قط بل جميع حروبه دفاع عن النفس وهو حل اخير اذا فشلت المفاوضات والحلول السلمية... وفتح مكة خير دليل

يعني سيدنا الحسين رضي الله عنه خرج من المدينة الي الكوفة للعب كرة القدم او الي القتال فما دام شخص خرج للحرب فكل طرف لديه خطة متى يبدء والحرب خدعة

[الهاوي]

===================
أقول:
===================


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


" أسلم تسلم " كانت لعبة ؟؟؟؟

هل تعرف كيف حصلت معركة بدر ؟؟؟؟

هل الكفار هم الذين ذهبوا الي المدينة لحرب المسلمين ؟؟؟؟؟


هل بعثه لقتال الروم كان دفاعا عن النفس ؟؟؟


عالعموم هذا ليس الموضوع هنا


و هذا التعليق البليغ لأخي الحبيب الباحث عن الحقيقة - مع التعديل البسيط عليه من حيث الترتيب فقط

اقتباس: قال موالي : ((( ولا فضل لعمر على احد بل فضل الحسين(ع) يشملك ويشملني ويشمل جميع الأمة الاسلامية لأنه بذل كل مايملك لله ولم يسعى للدنيا والحكم كغيره من الحكام ))) س: فماهو فضل الحسين على الصحابة رضوان الله عليهم الذين عرفوا الإسلام وهو لم يولد أو حتى وهو في المهد ؟؟؟؟ أم أن فضله فاق فضل جده ؟؟؟؟ و خروج الحسين رضوان الله عليه على يزيد من أجل ماذا !!!! إما أنه من أجل السلطة ,,,,, وهو ما دعاه له أهل العراق وخانوا دعوتهم وخدعوه وتخلوا عنه كما تخلوا عن أبيه من قبل وإما لأنه من أجل نشر الدين ( كما تدعون ) وأنت الذي تنكر ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم بقولك (((((هل كان رسول الله (ص) يجتاح الناس بالحروب ام كانت حروبه دفاعا عن النفس وعن الدين !! )))) فما طبيعة خروج الحسين وتجييش الجيوش التي ولت الأدبار وخانته رضي الله عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟ == إن قلت دفاعا عن النفس وعن الدين فأنت تنفيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم == وإن نفيت ذلك فأنت تثبت أنه خرج من أجل السلطة

/////////////////////////////////////////////////

[موالي حيدري جعفري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي حيدري جعفري     1- 2- اما رسول الله (ص) ... هات لي دليل انه ابتدأ القتال في ايا من حروبه وغزواته لنشر الدين ولم تكن دفاعا عن النفس !!!....

جواب !!!!!!!!!!




واما سيدالشهداء:


اي خطة واي حرب وهو يحمل معه النساء والأطفال !!!
وهو كان يعلم بموته مسبقا لان الله سبحانه اوحى الى النبي العظيم (ص) في يوم مولده فبكاه الرسول (ص)
ولقد قال (ع)
لا والله لا أعطيكم بيدي إعطاء الذليل، ولا أقر إقرار العبيد، ألا وإن الدعي بن الدعي قد ركز بين اثنين: بين السلة والذلة، وهيهات منا الذلة، يأبى الله لنا ذلك ورسوله والمؤمنون وجدود طابت و حجور طهرت، وأنوف حميه ونفوس أبيه،أن تؤثر طاعة اللئام على مصارع الكرام

وقال (ع)
اني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما وانما خرجت لطب الاصلاح في أمة جدي صلى الله عليه وآله وسلم اريد ان آمر بالمعروف وأ،هي عن المنكر وأسير بسيرة جدي وابي علي بن أبي طالب

[123]

موالي عبدالله بن سبأ اليهودي
لطميات الحسينية والكذب وبعدها يقوم القرود التي في الحسينة باللطم والنحيب

لا نريدها هات كلام من مصادر معتمدة

[الهاوي]

===================
أقول:
===================


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الظاهر أنك لم تقرأ تعليقي السابق !!!!

و ضعنا لك الرد على ما طلبته

و سؤال -- لماذا كان يبعث رسول الله صلى الله عليه و سلم رسائله الي أقطار العالم ؟؟؟

لماذا - كان يهددهم بكلمة أسلم تسلم

لماذا كان يعلن الحرب عليهم لمجرد أنهم لا يقبلون الإسلام و دفع الجزية ؟؟؟

هل كل هذه كانت دفاع عن النفس ؟؟؟


ثم سألناك عن موقعة بدر -- هل الكفار هم الذين ذهبوا الي المدينة لحرب المسليمن !!!! اذكر لي كيف بدأت؟؟؟


ثم تقول بأن الحسين رضي الله عنه خرج للإصلاح و الأمر بالمعروف و ........الخ


يعني الحين لا يستطيع أن يفعل هذا من مكانه كما فعلها الكثير من بقية أئمتكم؟؟؟

أم أنهم لم يقوموا بالإصلاح !!!!!


فهل يجب عليه أن يذهب الي الذين غرروا به و بمناصرته حتى يبدأ الإصلاح !!!

ثم لماذا ذهب إليهم ؟؟؟


ثم تقول بأنه علم بأنه مقتول ............... الخ

ما شاء الله -- و يأخذ معه نساء ال البيت و الأطفال ؟؟؟؟ خوش كلام !!!!!


و الله تناقض غريب

تقولون بأنه يعلم بأنه سيقتل

و تقولون بأنه خرج للإصلاح


فأي إصلاح حصل ؟؟؟؟ كيف تم الإصلاح !!!! بقتله و قتل البقية التي معه و جعل مقتله حسرة على المسلمين جميعا


حتى أصبح ال البيت بعده مشتتين مطاردين لا يستطيعون أن يبنوا دينهم - و اتبعوا التقية طول حياتهم لخوفهم على حياتهم من

المطالبة بحقهم - كما تزعمون - و بيان الحق و القضاء على البدع التي أدخلت على الدين و ...............الخ


هل هكذا يكون الإصلاح

هل هذه سيرة جده عليه الصلاة و السلام

و هل يعني بأن الحسن رضي الله عنه لم يأخذ بسيرة أبيه و جده كما فعل الحسين رضي الله عنه ؟؟؟؟؟؟


نعيد تعليقنا السابق للفائدة

اقتباس: " أسلم تسلم " كانت لعبة ؟؟؟؟ هل تعرف كيف حصلت معركة بدر ؟؟؟؟ هل الكفار هم الذين ذهبوا الي المدينة لحرب المسلمين ؟؟؟؟؟ هل بعثه لقتال الروم كان دفاعا عن النفس ؟؟؟ عالعموم هذا ليس الموضوع هنا و هذا التعليق البليغ لأخي الحبيب الباحث عن الحقيقة - مع التعديل البسيط عليه من حيث الترتيب فقط اقتباس: قال موالي : ((( ولا فضل لعمر على احد بل فضل الحسين(ع) يشملك ويشملني ويشمل جميع الأمة الاسلامية لأنه بذل كل مايملك لله ولم يسعى للدنيا والحكم كغيره من الحكام ))) س: فماهو فضل الحسين على الصحابة رضوان الله عليهم الذين عرفوا الإسلام وهو لم يولد أو حتى وهو في المهد ؟؟؟؟ أم أن فضله فاق فضل جده ؟؟؟؟ و خروج الحسين رضوان الله عليه على يزيد من أجل ماذا !!!! إما أنه من أجل السلطة ,,,,, وهو ما دعاه له أهل العراق وخانوا دعوتهم وخدعوه وتخلوا عنه كما تخلوا عن أبيه من قبل وإما لأنه من أجل نشر الدين ( كما تدعون ) وأنت الذي تنكر ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم بقولك (((((هل كان رسول الله (ص) يجتاح الناس بالحروب ام كانت حروبه دفاعا عن النفس وعن الدين !! )))) فما طبيعة خروج الحسين وتجييش الجيوش التي ولت الأدبار وخانته رضي الله عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟ == إن قلت دفاعا عن النفس وعن الدين فأنت تنفيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم == وإن نفيت ذلك فأنت تثبت أنه خرج من أجل السلطة

/////////////////////////////////////////////////

[ساجد لله]

[align=center]وهل ينتظر الفاروق رضى الله عنه تزكية نكرة لاعلم لنا باصوله وخلفياته وقد زكاه من غبار حذائه اطهر منك ومن كل حاخامات الرافضة ؟




عليا قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنهما لما شاوره في الخروج إلى غزو الروم: إنك متى تسر إلى هذا العدو بنفسك فتلقهم فتنكب ، لا تكن للمسلمين كانفة دون اقصى بلادهم ، ليس بعدك مرجع يرجعون إليه ، فابعث إليهم رجلا محربا ، واحفز معه اهل البلاء والنصيحة ، فإن ظهر الله فذاك ما تحب ، وان تكن الأخرى ، كنت ردا للناس ومثابة للمسلمين والنصيحة ، فإن ظهر الله فذاك ما تحب ، وان تكن الأخرى ، كنت ردا للناس ومثابة للمسلمين
نهج البلاغة ، 247

وعندما استشاره لقتال الفرس بنفسه قال له: ان هذا الأمر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا بقلة ، وهو دين الله الذي اظهره ، وجنده الذي اعده وامده ، حتى بلغ ما بلغ ، وطلع حيث طلع ، ونحن على موعود من الله ، والله منجز وعده وناصر جنده ، ومكان القيم بالأمر مكان النظام من الخرز يجمعه ولا يضمه ، فإن انقطع النظام تفرق الخرز وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا ، والعرب اليوم وان كانوا قليلا فهم كثيرون بالاسلام ، عزيزون بالاجتماع ، فكن قطبا واستدر الرحى بالعرب واصلهم دونك نار الحرب فاإك ان شخصت من هذه الأرض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتى يكن ما تدع وراءك من العورات اهم إليك مما بين يديك ، ان الاعاجم ان ينظروا إليك غدا يقولوا: هذا اصل العرب ، فإذا قطعتموه استرحتم ، فيكون ذلك اشد لكلبهم عليك ، وطمعهم فيك
نهج البلاغة ، 257 الميزان ، 15/160 البحار ، 40/193


فلا عجب اذن ان سأل رسول الله ربه ان يعز الإسلام بعمر بن الخطاب رضي الله عنه
- نور الثقلين ، 3/267 ا البحار ، 75/12 العياشي ، 2/355 البرهان ، 2/472 الصافي ، 3/246


وعندما توفي عمر رضي الله عنه قال فيه علي رضي الله عنه: لله بلاء فلان فلقد قوم الاود وداوى العمد واقام السنة وخلف الفتنة ، ذهب نقي الثوب ، قليل العيب ، اصاب خيرها وسبق شرها ، أدى إلى الله طاعته ، واتقاه بحقه ، رحل وتركهم في طرق متشعبة ، لا يهتدي بها الضال ، ولا يستقين المهتدي
شرح نهج البلاغة، 15/67 ، وقعة صفين ، 88

وقال فيه وفي صاحبه الصديق رضي الله عنهما: لعمري إن مكانهما في الإسلام لعظيم و إن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد فرحمهما الله و جزاهما أحسن ما عملا
شرح نهج البلاغة، 15/67 ، وقعة صفين ، 88

قول علي رضي الله عنه في الفاروق رضي الله عنه لما قبض: لوددت ان القي الله تعالى بصحيفة هذا ، وفي رواية: إني لارجو ان القى الله تعالى بصحيفة هذا المسجى ، كان تأويلهم لهذا ان عمر واطأ ابابكر والمغيرة وسالما مولى أبي حذيفة وابا عبيدة على كتابة صحيفة بينهم يتعاقدون فيها على أنه إذا مات رسول الله لم يورثوا احدا من أهل بيته ولم يولوهم مقامه من بعده وكانت الصحيفة لعمر اذ كان عماد القوم ، فالصحيفة التي ود أمير المؤمنين ورجا ان يلقى الله بها هي هذه الصحيفة ليخاصمه بها ويحتج عليه بمضمونها - الفصول المختارة ، 58 البحار ، 10/296 ، 28/105 ،117 معاني الأخبار ، 412 إرشاد القلوب ، 2/119


على رضي الله عنه وقد دخل على الفاروق رضي الله عنه بعد وفاته وهو مسجى فيقول: لوددت ان القى الله تعالى بصحيفة هذا المسجى ، وفي رواية: إني لأرجو الله ان القى الله تعالى بصحيفة هذا المسجى - الفصول المختارة ، 58 إرشاد القلوب ، 336 معاني الأخبار ، 412 البحار ، 10/296 ، 28/105 ،117

ما تواتر من قول علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر الا جلدته حد المفتري -
الكشي ، ترجمة رقم 257 معجم الخوئي ، 8/153 ،326 الفصول المختارة ، 127

[/align]

[ذو_الفقار]

يا شباب لا تتركوا له فرصة للهروب و دعوا مؤدب يؤدّبه

الرافضي موالي ، إنّك و الله ترفض الحق رفضا ، فموضوع زوجات لوط و نوح قد بينّا لك الفرق بينه و بين زوجات الرسول صلى الله عليه و سلم في موضوع نقاشنا أنا و أنت ، ارجع إلى الموضوع و اقرأ و إلا رفعته لك ، فأنت لا تتحمل الكوابيس

[صاعقة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي حيدري جعفري     بسم الله الرحمن الرحيم فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ هذه الآية نزلت في فرعون و لقد رأينا بأعيننا كيف ان الفراعنة اكتشفوا المومياء وحفظ الاجسام الميتة... فهل نستطيع القول بأن لهم الفضل ام الله هو الذي تعهد بحفظ بدن فرعون !!!!! فكذلك لافضل لقائدك على ائمتنا صلوات الله علينا

[align=center]السؤال الموجة لك من هو واترك قصة فرعون

ما هكذا تورد الابل يا موالي تمبلي[/align]