سؤال سهل .. فهموني يا شيعة كيف نوفق بين هذين القولين ؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
انا قدر الله علي و دخلت صفحة للرد على شبهة تحريف القرآن في كتب الشيعة 
فوجدت العجب العجاب ..
مثلاً .. هذا القول لعالمهم .. الفيض الكاشاني :-
(قال الله عزوجل وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وقال إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون، فكيف يتطرق إليه التحريف والتغيير ؟! وأيضاً قد استفاض عن النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام حديث عرض الخبر المروي على كتاب الله ليعلم صحته بموافقته له، وفساده بمخالفته، فإذا كان القرآن الذي بأيدينا محرفاً فما فائدة العرض، مع أن خبر التحريف مخالف لكتاب الله، مكذب له، فيجب رده، والحكم بفساده)
" لو تلاحظون لم يقل بكفر من قال بوقوع التحريف " 
على فكرة لم يُذكر لا الكتاب و لا الجزء ولا الصفحة ..!!
لا بأس ..!!
لكننا نتفاجأ ايها الشيعة بهذا القول له ايضاً
( أقول: المستفاد من جميع هذه الأخبار وغيرها من الروايات من طريق أهل البيت عليهم السلام إن القرآن الذي بين أظهرنا ليس بتمامه كما انزل على محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) بل منه ما هو خلاف ما أنزل الله ومنه ما هو مغير ومحرف وإنه قد حذف عنه أشياء كثيرة منها اسم علي عليه السلام في كثير من المواضع ومنها غير ذلك وأنه ليس أيضا على الترتيب المرضي عند الله وعند رسوله صلى الله عليه وآله وسلم . ) -
تفسير الصافي 1/49 منشورات الاعلمي ـ بيروت ، ومنشورات الصدر - طهران.
؟؟
وهناك الخوئي ايضاً ..
قرأت في نفس الصفحة انه قال
(... إن حديث تحريف القرآن حديث خرافة وخيال، لا يقول به إلا من ضعف عقله أو من لم يتأمل في أطرافه حق التأمل، أو من ألجأه إليه حب القول به، والحب يعمي ويصم. وأما العقل المنصف المتدبر فلا يشك في بطلانه وخرافته)
" أيضاً لا كتاب و لاجزء ولا صفحة "
نجد له في موضع آخر وهو يرد على هذه الشبهة " اي شبهة تحريف القرآن " وعن ان هناك روايات تقول بالتحريف .. قال في البداية انه لا يقصد به التحريف المتنازع عليه ومدري ايش .. يعني حاول ان يبرر .. ثم قال ان كثيراً من الروايات في ذلك ضعيفة ... الخ
إلى ان قال :
( إلا أن كثرة الروايات تورث القطع بصدور بعضها عن المعصومين ع ولا أقل من الاطمئنان بذلك وفيها ما روي بطريق معتبر فلا حاجة بنا إلى التكلم في سند كل رواية بخصوصها )
الخوئي - البيان في تفسير القرآن-ج35_ص225
فكيف نجمع بين هذه الأقوال ايها الشيعة ؟؟
يعني باختصار ..
هل هؤلاء العلماء يؤمنون بهذا القرآن ام يكفرون به ؟
وبعدين
رد الشبهات عندهم تضحك الجماد
يعني في احد يريد ان يرد شبهة
يقوم بتجاهل نص الشبهة ؟؟
و يرمي بكلام انشائي متهلهل لا علمي ابداً ؟؟
لماذا لم نجد تعليقاً مباشراً واضحاً على قول علماء الشيعة بالتحريف ؟؟
لماذا لم يؤتى بقول العالم الفلاني ثم يفند ؟؟
يعني يُقال :
اما شبهة قول العالم فلان الفلاني .. فالرد عليه كذا و كذا ..!!
الي يقول ان تفسيرهم للقرآن دليل على عدم قولهم بالتحريف !!!
والي يقول ما خالف كتاب الله من الروايات نرمي به عرض الحائط !!!
بالله هذي ردود علمية على الشبهات ؟؟
طيب لماذا علماءكم لم يفعلوا ذلك ؟؟
نحن نتهم هؤلاء بالحماقة المفرطة ..
كيف يفسر القرآن وهو محرف ؟؟
و كيف لم يرمي به عرض الحائط ما دامت تخالف القرآن ؟؟
يعني أما عندكم رد واضح بين ؟؟
لاحول ولاقوة الا بالله
وانا اخوفكم بالله يا شيعة
اخوفكم بالعزيز الجبار سبحانه و تعالى
واذكركم بيوم التغابن ..
التغابن من الغبن ..
واعلم ان الله لا يخفاه شيء في الارض ولا في السماء
في السر ولا في العلن
و هو محاسبك على كل صغيرة و كبيرة
قال تعالى : ( وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا(13)اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا[ (-14/الإسراء
وأنت بما رأيت الآن .. قامت عليك الحجة
ما قيمة الدنيا الزائلة أيها الشيعي هداك الله و وفقك للخير ..
أمام الآخرة الباقية ؟؟
هدانا الله واياكم
!!
20-06-11, 06:10 AM
العرض العادي
