صفعة / حديث كتاب الله وسنتي في القرآن الكريم وأمرٌ بالتمسك بالسنة لا بأهل البيت

[أسد من أسود السنة]

باارك الله فيك اخي الحبيب

وهذه احاديث تثبت ان اتباع السنه فيه الهدى وباسانيد صحيحه



رقم الحديث: 1053
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً , وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ ، فَإِمَّا إِلَى سُنَّةٍ وَإِمَّا إِلَى بِدْعَةٍ , فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّتِي فَقَدِ اهْتَدَى , وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ " .

الحكم المبدئي: إسناده متصل، رجاله ثقات.



مشكل الاثار للطحاوي




رقم الحديث: 11
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً ، وَإِنَّ لِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً ، فَمَنْ كَانَتْ شِرَّتُهُ إِلَى سُنَّتِي فَقَدْ أَفْلَحَ ، وَمَنْ كَانَتْ شِرَّتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ " .
الحكم المبدئي: إسناده متصل، رجاله ثقات.


صحيح ابن حبان




رقم الحديث: 6784
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي حُصَيْنٌ ، سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةٌ ، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّتِي ، فَقَدْ أَفْلَحَ ، وَمَنْ كَانَتْ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ " .

الحكم المبدئي: إسناده متصل، رجاله ثقات، على شرط الشيخين البخاري ومسلم.



مسند احمد ابن حنبل



رقم الحديث: 814
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْفَضْلُ بْنُ أَبِي حَرْبٍ ، قَالَ : أنا أَبُو الْحَسَنِ الْمَهْرَجَانِيُّ الْحَافِظُ ، قَالَ : أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : نا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : نا أَبُو النَّضْرِ ، قَالَ : نا شُعْبَةُ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً ، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّتِي فَقَدْ أَفْلَحَ ، وَمَنْ كَانَتْ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ ضَلَّ "
كتاب صفوة التصوف






رقم الحديث: 22857
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَيَحْيَى بنُ جَعْدَةَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَاب الرَّسُولِ صلي الله عليه وسلم ، قَالَ : ذَكَرُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْلَاةً لِبنِي عَبدِ الْمُطَّلِب ، فَقَالَ : إِنَّهَا تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَكِنِّي أَنَا أَنَامُ وَأُصَلِّي ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ ، فَمَنْ اقْتَدَى بي فَهُوَ مِنِّي ، وَمَنْ رَغِب عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ، إِنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً ثُمَّ فَتْرَةً ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى بدْعَةٍ ، فَقَدْ ضَلَّ ، وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّةٍ ، فَقَدْ اهْتَدَى " .

الحكم المبدئي: إسناده متصل، رجاله ثقات، وجهالة الصحابي لا تضر

(مسند احمد ابن حنبل)






شرة‏ أي نشاط ورغبة‏ وحرص




( شره )
إلى الطعام وغيره وشره عليه شرها اشتد حرصه عليه واشتهاؤه له







المعجم الوسيط

[تقي الدين السني]

بارك الله فيك أخي الحبيب ونفع الله بك .

[تقي الدين السني]

لا إله إلا الله ,,

[تقي الدين السني]

لا إله إلا الله ,,,

[خدام الإسلام]

سددك الله أخي تقي الدين

[تقي الدين السني]

وإياك أخي الحبيب خدام الإسلام .

[واقعي جدا]

أخي تقي
عندي شيء محيرني من الروافض

إذا كان الشيعة يشركون الحسين وعلي بالله سبحانه وتعالى
ويطلبون منهم أشياء تختص بالله وحده
ليه ما يطلبون هالاشياء من الرسول عليه الصلاة والسلام
أليس الرسول هو قدوة الشيعة كما يزعمون !
ليه ما يقولون يا محمد بدال ياعلي ويا حسين ؟!

[تقي الدين السني]

يقول الحق تبارك وتعالى : ( ولإن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولون الله ) .

وهنا يقر مشركوا قريش بأن الله هو خالق كل شيء , ومع ذلك مشركين بهِ جل في علاه .

والسبب أنهم كانوا يعتقدون بوساطة الأصنام بينهم وبين الله .

وهذا حال الرافضة .

يعتقدون أن الأئمة هم واسطتهم إلي الله تبارك وتعالى .

فقد أشركوا بالله جل في علاه , بأن طلبوا حوائجهم من غيرهِ , والله يقول ( ولأن سألك عبادي عني فإني قريب ) .

فلماذا لا يدعون الله تبارك وتعالى والقرآن صريح بهذا الشأن والنهي عن دعاء غيره جل جلاله . والله الموفق

[واقعي جدا]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     يقول الحق تبارك وتعالى : ( ولإن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولون الله ) . وهنا يقر مشركوا قريش بأن الله هو خالق كل شيء , ومع ذلك مشركين بهِ جل في علاه . والسبب أنهم كانوا يعتقدون بوساطة الأصنام بينهم وبين الله . وهذا حال الرافضة . يعتقدون أن الأئمة هم واسطتهم إلي الله تبارك وتعالى . فقد أشركوا بالله جل في علاه , بأن طلبوا حوائجهم من غيرهِ , والله يقول ( ولأن سألك عبادي عني فإني قريب ) . فلماذا لا يدعون الله تبارك وتعالى والقرآن صريح بهذا الشأن والنهي عن دعاء غيره جل جلاله . والله الموفق

أخي تقي
أعلم ذلك ..

بس ليه ما يقولون يا محمد بدل ما يقولون يا علي يا حسين !!!!
هلـ الرسول عندهم ليس له كرامات ولا شفاعة ولا يستغيثون بالرسول عليه الصلاة والسلام

أعلم بأن ذلك شرك بالله سبحانه وتعالى
ولكن ليه ما يقدمون الرسول على علي والحسين رضي الله عنهما .. إذا كانوا فعلا يحبون الرسول !

[تقي الدين السني]

هم لا يحبون الرسول أخي الحبيب بارك الله فيك .
في كلا الحالتين هم يشركون بالله تبارك وتعالى , نفع الله بك . والله أعلم .