فتوى غريبة جداً في موقع السيستاني من يوضحها لنا

[المزحمي]

لاحظوا أن المُخرّف السيستاني يفتي بدون أدله من الكتاب والسنه

على الأحوط

يجوز لكن لا ينبغي أن تفعله

يفتي على كيفه ومزاجه بدون دليل صحيح

وحمقى الشيعة يصدقونه بدون أن يطلبوا منه الدليل !!

[سعد . ك]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على الصادق الامين محمدابن عبدالله رسول رب العالمين وعلى اله وصحبه
المنتجبين
من كتب هذا الموضوع قد اعماه حقده عن الحقيقه التي لم يقراءها وهي ان الصلاه بالنيابةاو الاستئجار لاتجوز للانسان اثناء حياته ولكن للمتوفين فقط ويقوم بها ولده الاكبر او احد افراد
العائله ويمكنكم مراجعة موقع السيد السيستاني في باب المسائل المنتخبه رقم الكتاب 76

[المطرالأسود]

يا جمـــاعة مالهم علاقة باللياقة
واحد يصلي والثاني يلعب بلاي ستيشن

حمقــــــــــــــــــى .....

[نصيرة الصحابة]

جزاكم الجنة .. إخوتي الكرام والصورة المرفقة من أخي السبيعي وفقه الله دليلــ آخر لطوام آخرى تؤجر, فكيف ذلك !! شيء غريب

اقتباس: بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس: والصلاة والسلام على الصادق الامين محمدابن عبدالله رسول رب العالمين وعلى اله وصحبه

اقتباس: المنتجبين من كتب هذا الموضوع قد اعماه حقده عن الحقيقه التي لم يقراءها وهي ان الصلاه بالنيابةاو الاستئجار لاتجوز للانسان اثناء حياته ولكن للمتوفين فقط ويقوم بها ولده الاكبر او احد افراد العائله ويمكنكم مراجعة موقع السيد السيستاني في باب المسائل المنتخبه رقم الكتاب 76

حياك الله زميلنا الشيعي ,

راجع الموضوع فــ أين الحقد فيه ؟ أنا قلت بدون سخرية أريد أن أعرف لنتعلم منكم , ماالمقصود بالصلاة والصيام _ الإيجار ؟فأين حقدي !

ثم ماهو الدليلــ على قولك الصلاة بإيجــــار ؟ للموتى

وكيف يجيز السيستاني , للرجلـ أن يستأجر للصلاة نيابة من هو لايصلي ولايصوم ! ويصحح فعله , يعني الرجلــ المُؤجر ! عاجز عن الصلاة والصيام لنفسه , فكيف يُؤمن ليصلي ويصوم عن غيره , والله عقيدة آغرب من خيالــ ومصيبة هداكم الله .. << وهذا إشكالــ آخر وضحه لنا .. هذه صــــلاة مو أي شيء , فكيف يجيز ذلك !؟

[muhtaj]

الزميلة نصيرة الصحابة تسأل أين الدليل على ان صلاة الإستئجار لا تكون إلا للموتى



""يجب على المكلف أن يقضي بنفسه ما فاته من الصلوات كما مرّ ، فإن لم يفعل ذلك وجب عليه أن يتوسل إلى القضاء عنه بالايصاء ، أو باخباره ولده الأكبر ، أو بغير ذلك ولا يجوز القضاء عنه حال حياته باستيجار أو تبرع.""


المصدر المسائل المنتخبة الرسالة العملية للسيد السيستاني كتاب الصلاة-صلاة الإستئجار

http://www.sistani.org/local.php?mod...3&bid=1&pid=76

مع أمنياتي

محتاج إلى الله

[صوت مبحوح]

أنا اعرف ان الميت يقضى عنه الحج وليس الصلاة
وفيه اعلانات رافضية تعلن عن الاستئجار صلاة لمدة سنة كاملة و و
ومو محددين للمريض او الصاحي!!!!

[البرقعي]

فكرة حلوة سواء نيابة عن رافضي فطيس أو حي ..!!!

وع كده ناوي أفتح مكتب عقار لآية الله برئعستاني وبالطبع مش ح أصلي للرافضي ..!!

لكن ح أجيب له رافضي يصلي له وعنه وعن اللي خلفوه ..!!

ومعمم كمان ..!!


بس ح ينوبني من السعي كااااام ...؟؟؟

[muhtaj]

""يجب على المكلف أن يقضي بنفسه ما فاته من الصلوات كما مرّ ، فإن لم يفعل ذلك وجب عليه أن يتوسل إلى القضاء عنه بالايصاء ، أو باخباره ولده الأكبر ، أو بغير ذلك ولا يجوز القضاء عنه حال حياته باستيجار أو تبرع."" السيد السيستاني

[muhamed_ali]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj     ""يجب على المكلف أن يقضي بنفسه ما فاته من الصلوات كما مرّ ، فإن لم يفعل ذلك وجب عليه أن يتوسل إلى القضاء عنه بالايصاء ، أو باخباره ولده الأكبر ، أو بغير ذلك ولا يجوز القضاء عنه حال حياته باستيجار أو تبرع."" السيد السيستاني

منأين اتيت بهذا الحكم ؟؟؟؟


نريد الأساس الشرعي لهذا الحكم ......

من اين إستنبط السيستاني ان الشخص عندما يموت يجوز له ان ينيب ..
ثم الإشكال الثاني ان كل الفتاوي التي نقلها الاخ لم تقل ان أبن الموصي كان يصلي بالنيابة . بل الذي يصلي هو شخص اخر لا يصلي اساسا لكن يصلي بالاجر ...

فنريد ( هداك الله ) الأساس الذي إستنبط منه السيستاني فتوتخ تلك علما ان كلام رب العالمين وكلام نبيه الامين يخالف تلك الفتوى .

[نصيرة الصحابة]

بوركت جهودكم إخوتي الكرام ,

وآحداً وآحدا ..

زميلي المحترم محتـــاج , أين دليلــ السيد السيستاني على قوله ؟ أنا أعجب لانرى حينما يفتون لكم آن يحضروا آدلة على قولهم فماالسبب ؟

ثم آنظر إلى موقف السنة عند الصلاة للمريض وأنظر لمن يحترم ويطبق آمور العبادة ويحرص على سلامته منها .. وآنظر أننا لانرفق فتوى دون دليلها ..

1- صلاة المريض

* صفة صلاة المريض:

تلزم المريض الصلاة المفروضة قائماً، فإن لم يستطع فقاعداً متربعاً، أو على هيئة جلوس التشهد، فإن لم يستطع فعلى جنبه الأيمن، فإن شقَّ عليه فعلى الأيسر، فإن لم يستطع صلى مستلقياً على ظهره ورجلاه إلى القبلة، ويومئ برأسه راكعاً وساجداً إلى صدره، ويخفض السجود أكثر من الركوع، ولا تسقط الصلاة مادام العقل موجوداً، فيصلي على حسب حاله كما ورد.

1- عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: كانت بي بواسير فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة؟ فقال: ((صلِّ قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب)). أخرجه البخاري .

2- عن عمران بن حصين رضي الله عنه وكان مبسوراً قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعداً فقال: ((إن صلى قائماً فهو أفضل، ومن صلى قاعداً فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائماً فله نصف أجر القاعد)). أخرجه البخاري .

* يجب على المريض أن يتطهر للصلاة بالماء، فإن لم يستطع تيمم، فإن لم يستطع سقطت الطهارة، وصلى حسب حاله.

* إذا صلى المريض قاعداً ثم قدر على القيام، أو صلى جالساً ثم قدر على السجود، أو صلى على جنب ثم قدر على القعود أثناءها، انتقل إلى ما قدر عليه لأنه الواجب في حقه.

* يجوز للمريض أن يصلي مستلقياً مع القدرة على القيام لمداواة بقول طبيب ثقة.

* إن قدر المريض على قيام وقعود دون ركوع وسجود أومأ بركوع قائماً، وبسجود قاعداً.

* من لم يستطع السجود على الأرض يركع ويسجد وهو جالس، يجعل سجوده أخفض من ركوعه، ويضع يديه على ركبتيه، ولا يرفع إلى جبهته شيئاً كالوسادة ونحوها.

* المريض كغيره يلزمه استقبال القبلة في الصلاة، فإن لم يستطع صلى حسب حاله إلى أي جهة تسهل عليه، ولا تصح صلاة المريض إيماءً بطرفه، أو إشارة بأصبعه، بل يصلي كما ورد.

* إن شق على المريض أو عجز أن يصلي كل صلاة في وقتها فله الجمع بين الظهر والعصر في وقت إحداهما، وبين المغرب والعشاء في وقت إحداهما.

* المشقة في الصلاة هي: ما يزول بها الخشوع، والخشوع هو: حضور القلب والطمأنينة.

* المريض الذي يستطيع الذهاب إلى المسجد تلزمه صلاة الجماعة فيصلي قائماً إن استطاع، وإلا صلى حسب قدرته مع الجماعة.

* يكتب الله عز وجل للمريض والمسافر من الأعمال مثل ما كان يعمل المريض حال الصحة، والمسافر حال الإقامة، ويغفر للمريض ذنوبه.

1- عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا مرض العبد أو سافر، كُتِبَ له مثل ما كان يعمل مقيماً صحيحاً)). أخرجه البخاري .

2- عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن العبد إذا مرض أوحى الله إلى ملائكته: يا ملائكتي، أنا قيدت عبدي بقيد من قيودي، فإن أقبضه أغفر له، وإن أعافه فحينئذ يقعد ولا ذنب له)). أخرجه الحاكم والطبراني .

وإضغط هنا ..

_* ثم لم تعلق على السؤالــ ؟ هلــ يمكن لرجل لايصوم ولايصلي آن تؤجرهـ للصلاة والصيام عن الغير ؟؟ آرجو الرد بدليلـــ نقلي آو عقلي آنا موافقة

بإنتظارك زميلي محتاج ..