أهم منقبة من مناقب سيدنا معاوية رضي الله عنها ,,أتحدى الرافضه

[ابراهيم الحويطي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريد ان اهتدي     كان الحسين صاحب رسالة خاصة وقد خانه اصحابه جاء جيش الشام لعنهم الله اجمعين والحسين في طريقه اي انه يقتل يقتل لكن هناك من ابى ان ينكث البيعة -------------------------------------------------------- لا تلعن فمغزاك من اللعن معروف لمن ......إيقاف لمدة عشرة أيام أبو ياسين

ومن هم اصحابه اللذي خانوه هم اجدادكم من امثال شمر بن ذي الجوشن لعنه الله

[ابراهيم الحويطي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الحــُســَيــن     قال الحسن عليه السلام : " ارى والله ان معاوية خير لي من هؤلاء، يزعمون انهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي، وأخذوا مالي " الاحتجاج للطبرسي ج2 ص10

هذه حقيقتهم اللتي سطرتها كتبهم

[Bent-Al_khttab]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bent-al_khttab     بسم الله الرحمن الرحيم .. لسيدنا معاوية رضي الله عنه مناقب وفضااائل كثــــــــــــــيره .. ولكن من وجهة نظري أن هذه المنقبة من أهم مناقبه وفضائله ,, أتحدى الرافضه أن يحاورون في هذه الفضيله لكاتب الوحي رضي الله عنه . من مناقب معاوية رضي الله عنه : أن الحسن رضي الله عنه تنازل له عن خلافة المسلمين . فهل يتنازل الحسن عن الأمانة لغير أهلها؟ حاشاه فكلّ من يطعن بمعاوية هو يطعن بأهل البيت لأنّ الحسن والحسين ارتَضَوه واستأمنوه إماماً وبايَعوه طَوْعاً فهل سلَّم أهل البيت الأمّه لغيرالأمين؟

الشعب يريد رافضي يحاور ..

[fadhel80]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bent-al_khttab     بسم الله الرحمن الرحيم .. لسيدنا معاوية رضي الله عنه مناقب وفضااائل كثــــــــــــــيره .. ولكن من وجهة نظري أن هذه المنقبة من أهم مناقبه وفضائله ,, أتحدى الرافضه أن يحاورون في هذه الفضيله لكاتب الوحي رضي الله عنه . من مناقب معاوية رضي الله عنه : أن الحسن رضي الله عنه تنازل له عن خلافة المسلمين . فهل يتنازل الحسن عن الأمانة لغير أهلها؟ حاشاه فكلّ من يطعن بمعاوية هو يطعن بأهل البيت لأنّ الحسن والحسين ارتَضَوه واستأمنوه إماماً وبايَعوه طَوْعاً فهل سلَّم أهل البيت الأمّه لغيرالأمين؟

قد ذكرت ماذكرت ياصاحبي وليس بجديد ذكر مثل هذه المواضيع في منتداكم الكريم لكن والله يااخي المجال لايسع ان اذكر لك كل المصادر الموجوده في كتب المسلمين لااقول كتبكم لان ثبت عندي بالدليل القاطع انكم لستم من اهل السنه بل تخالفوا اهل السنه في مسائل كثيره بل انتم اسمكم مكتوب (وعاظ السلاطين)

جاء مامضمونه الخلافة من بعدي ثلاثون عاما ثم تكون ملكا عضوض


اعتذر لكن اقول


ذكر ابن حنبل في مسنده واكتفي واقعا اكتفي بهذا المصدر وللرافضه العذر بذلك باب حديث ابي بكرة نفيع بن الحارث بن كلده ج41ص356

رقم الحديث19497
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي مُوسَى وَيُقَالُ لَهُ إِسْرَائِيلُ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً عَنْ أَبِي بَكْرَةَ
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَحَسَنٌ عَلَيْهِ السَّلَام مَعَهُ وَهُوَ يُقْبِلُ عَلَى النَّاسِ مَرَّةً وَعَلَيْهِ مَرَّةً وَيَقُولُ إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ

بعد هذا الخبر الله يالله تجد ثمرة هذا الصلح ثم اقول
كان معاوية داهية #########وكانت وسائله في هذا الميدان من النوع المحبوك الصنع الدقيق الاساليب الموفق كل التوفيق في سبيل الغرض الذي رمى اليه من اصطناع الظرف الخاص الذي يذكر عدوه بالصلح

لقد باع القائد في العراق ضميره بالمال لمعاوية #############وكذلك الرؤساء

ولم يكن بمقدور الحسن نفسه تنفيذ اوامره في جيشه بما فعلته الاراجيف من حوله بل لايستطيع الظهور بشخصه الا ليغتال بين مضاربه
وعلى سواعد اصحابه
واذا قدر له سلام الله عليه ان يخسر بخيانة جنوده او ببراعة الفتن التي تسلح بها عدوه ونسميها معركته الاولى فليكن يااخي وياصاحبي منذ اليوم عند معركته الثانيه التي لاتنالها خيانة جنوده ولاتزيدها دسائس العدو ولا وسائله الا انتصارا ونفوذا مع الايام

وتلك هي الفذلكه التي اجاد الحسن استغلالها وواقعا استغفل بها معاوية اشد الاستغفال انه لبى طلب الصلح لمعاوية ##########
وركسه الحسن بشروط لايسع رجلا##########معاويه الا ان يجهر بنقضها شرطا شرطا

واذا فعل ذلك لم يبقى امام الناس الا ان يجاهروا معاوية الطليق ابن الطلقاء بالسخط والنكاره

فاذا بالصلح نواة السخط الممتد مع الاجيال على بني امية قاطبة
واذا بهذا السخط نواة الثورات التي تعاونت على تصفية السيطره الاغتصابيه في التاريخ

هذه قراءتنا وفهمنا القاصر لصلح الحسن سلام الله عليه
لا كما تحاول ان تكتب اقلامكم الفاسده ان يعني الصلح
الانقياد والتسليم والسلام على من اتبع الهدى.



-------------------------------------------

انتقِ الفاظك يا زميل يمكنك الحوار بدون الغمز والمز والكلام الغير مقبول....

أبو ياسين

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fadhel80     انكم لستم من اهل السنه بل تخالفوا اهل السنه في مسائل كثيره

يقول ( سفير الحسينيات ) أهل السنة

من هم أهل السنة


[ وكل ند يدعى من دون الله ، وكل مفتر ، اللهم العنهم وأشياعهم وأتباعهم وأولياءهم وأعوانهم ومحبيهم لعنا كثيــــــــــــــــــــــــرا ]
من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج ٢ - الصفحة ٥٨٩

المراد بهم : [ علماؤهم من الأشاعرة والمعتزلة والفقهاء الأربعة وغيرهم
( وكل مفتر ) مفسريهم ومحدثيهم ]
روضة المتقين - المجلسي - ج 5 - الصفحة 414

اللهم العن الأشاعرة والمعتزلة والفقهاء الأربعة وغيرهم ومفسريهم ومحدثيهم لعناً كثيراً

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fadhel80     بل انتم اسمكم مكتوب (وعاظ السلاطين)

وأنتم سفراء للحسينيات
وشيوخكم وعاظ للأخماس و الـ
يا أصولية أو اخبارية أو شيخية

[Bu Rashid]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريد ان اهتدي     لقد تنازل لقلة الانصار ومتى يفقه الناس الفرق بين الشجاعة والتهلكة وطلب منه ان يؤمن بكتاب الله اي دعاه الى الاسلام الصحيح فهو قبل ذلك اي اسلم لكنه نكث ما نكث وتلف ما تلف

وهل الاسلام الصحيح عندكم ان يكون معاوية رضى الله عنه خليفة قمة في التناقض.

هدم مذهبه بيده

[Bu Rashid]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fadhel80     ق هذه قراءتنا وفهمنا القاصر لصلح الحسن سلام الله عليه لا كما تحاول ان تكتب اقلامكم الفاسده ان يعني الصلح الانقياد والتسليم والسلام على من اتبع الهدى.

رحمه الله رجلا عرف قدر نفسه , وكما يقال اعتراف بالذنب فضيلة .
الحمدالله اعترفت ان فهمكم قاصر

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fadhel80     قد ذكرت ماذكرت ياصاحبي وليس بجديد ذكر مثل هذه المواضيع في منتداكم الكريم لكن والله يااخي المجال لايسع ان اذكر لك كل المصادر الموجوده في كتب المسلمين لااقول كتبكم لان ثبت عندي بالدليل القاطع انكم لستم من اهل السنه بل تخالفوا اهل السنه في مسائل كثيره

حيرتونا

مرات تقولون علينا سنة ومرات تقولون علينا وهابية اتفقوا على رأي

اقتباس: بل انتم اسمكم مكتوب (وعاظ السلاطين)

وأنتم اسمكم (عبيد الجنس والخمس والتقية)

اقتباس: هذه قراءتنا وفهمنا القاصر لصلح الحسن سلام الله عليه لا كما تحاول ان تكتب اقلامكم الفاسده ان يعني الصلح الانقياد والتسليم والسلام على من اتبع الهدى.

نعم فهمكم قاصر ولله الحمد
لأنكم لوكنتم تفهمون مافعله المعصوم أنه تنازل عن الخلافة لمن يراه أهلا لها لما خالفتم رأي المعصوم

[الواضح2]

تقول أن الحسن رضي الله عنه دعاه للإسلام لكنه نكث
لماذا يدعوه وهو يعلم أنه سينكث. .. فالحسن كغيره من الأئمة يعلم الغيب
وهل إنتفع المسلمين بهذا التنازل وكان خير للأمة .... إن قلت نعم فنقول لأن معاوية رضي الله عنه فيه خير. .... وإن قلت لا قلنا كيف يخطئ

المعصوم الحسن

[Bent-Al_khttab]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fadhel80     قد ذكرت ماذكرت ياصاحبي وليس بجديد ذكر مثل هذه المواضيع في منتداكم الكريم لكن والله يااخي المجال لايسع ان اذكر لك كل المصادر الموجوده في كتب المسلمين لااقول كتبكم لان ثبت عندي بالدليل القاطع انكم لستم من اهل السنه بل تخالفوا اهل السنه في مسائل كثيره بل انتم اسمكم مكتوب (وعاظ السلاطين) جاء مامضمونه الخلافة من بعدي ثلاثون عاما ثم تكون ملكا عضوض اعتذر لكن اقول ذكر ابن حنبل في مسنده واكتفي واقعا اكتفي بهذا المصدر وللرافضه العذر بذلك باب حديث ابي بكرة نفيع بن الحارث بن كلده ج41ص356 رقم الحديث19497 حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي مُوسَى وَيُقَالُ لَهُ إِسْرَائِيلُ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَحَسَنٌ عَلَيْهِ السَّلَام مَعَهُ وَهُوَ يُقْبِلُ عَلَى النَّاسِ مَرَّةً وَعَلَيْهِ مَرَّةً وَيَقُولُ إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ بعد هذا الخبر الله يالله تجد ثمرة هذا الصلح ثم اقول كان معاوية داهية وماكرا وكانت وسائله في هذا الميدان من النوع المحبوك الصنع الدقيق الاساليب الموفق كل التوفيق في سبيل الغرض الذي رمى اليه من اصطناع الظرف الخاص الذي يذكر عدوه بالصلح لقد باع القائد في العراق ضميره بالمال لمعاوية الطليق ابن الطلقاء وكذلك الرؤساء ولم يكن بمقدور الحسن نفسه تنفيذ اوامره في جيشه بما فعلته الاراجيف من حوله بل لايستطيع الظهور بشخصه الا ليغتال بين مضاربه وعلى سواعد اصحابه واذا قدر له سلام الله عليه ان يخسر بخيانة جنوده او ببراعة الفتن التي تسلح بها عدوه ونسميها معركته الاولى فليكن يااخي وياصاحبي منذ اليوم عند معركته الثانيه التي لاتنالها خيانة جنوده ولاتزيدها دسائس العدو ولا وسائله الا انتصارا ونفوذا مع الايام وتلك هي الفذلكه التي اجاد الحسن استغلالها وواقعا استغفل بها معاوية اشد الاستغفال انه لبى طلب الصلح لمعاوية الطليق ابن الطلقاء وركسه الحسن بشروط لايسع رجلا كالطليق معاويه الا ان يجهر بنقضها شرطا شرطا واذا فعل ذلك لم يبقى امام الناس الا ان يجاهروا معاوية الطليق ابن الطلقاء بالسخط والنكاره فاذا بالصلح نواة السخط الممتد مع الاجيال على بني امية قاطبة واذا بهذا السخط نواة الثورات التي تعاونت على تصفية السيطره الاغتصابيه في التاريخ هذه قراءتنا وفهمنا القاصر لصلح الحسن سلام الله عليه لا كما تحاول ان تكتب اقلامكم الفاسده ان يعني الصلح الانقياد والتسليم والسلام على من اتبع الهدى.

أسأل الله لك الهداية ضيفنا أولا ,, وتذكر أن الله لن يسألك يوم القيامة عما حدث بين الصحابة رضي الله عنهم

ثانيا : تكلمت وأكثرت الكلام دون فائده ,, أجبني على أسئلتي ومن ثم بين فهمكم القاصر لصلح الحسن رضي الله عنه حتى نكمل الحوار بشكل منظم و أرد على فهمك القاصر للصلح

من مناقب معاوية رضي الله عنه : أن الحسن رضي الله عنه تنازل له عن خلافة المسلمين . فهل يتنازل الحسن عن الأمانة لغير أهلها؟ حاشاه

فكلّ من يطعن بمعاوية هو يطعن بأهل البيت لأنّ الحسن والحسين ارتَضَوه واستأمنوه إماماً وبايَعوه طَوْعاً فهل سلَّم أهل البيت الأمّه لغيرالأمين؟

ننتظر إجابتك ,,