تحدّي لــكافّـة الاباضيه في عُمان ,,,,

[سالم السهلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحاكم الذي يسمح بإعطاء تصاريح لدور البغاء .....

1- هل حكم بما أنزل الله ؟
2-هل تجوز مبايعته ؟
3- ماحكم الخروج عليه ؟
4- ماموقف علمائكم في هذا الجانب ؟

ولو إفترضنا بأن شخصاً من الشعب قام باغتيال هذا الحاكم ,, فماحكم هذا الفعل ؟ هل سيعتبرونه خارجياً ؟ وهل ستترحمون عن الحاكم (المقتول)
أم عن الشخص الذي غدر به وقتله ؟ ام على الاثنين معاً ؟

[متبع لا مبتدع]

أيها السهلى لله درك ،،ولاكن سوف ترى المراوغة والهروب عن اصل السؤال من الخوارج المتناقضة فى مالم تره في غيرة من المواضيع ،،


هذا ان تجرؤ على الجواب أصلا ،، تقبل تقديرى

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع دين النبى وصحبه     أيها السهلى لله درك ،،ولاكن سوف ترى المراوغة والهروب عن اصل السؤال من الخوارج المتناقضة فى مالم تره في غيرة من المواضيع ،، هذا ان تجرؤ على الجواب أصلا ،، تقبل تقديرى

مرحباً بك اخي .. اسعدني مرورك .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التائبة لله     لم ولن يتجرؤا على الاجابه لانهم حينها يفضحون انفسهم

سننتظر لعل وعسى أن نجد اجابه واضحه

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسقط     بصراحه سؤال صعب أنتوا أسألتكم قويه بصراحه حتى الأطفال يجاوبوا عليها يعلم الله أني كل يوم أكتشف فيكم أنه لا عقول لكم

لا بالعكس السؤال سهل والدليل اجابتك المباشره عليه !
يرفع لأباضية عمان .

[الميريه]

"درء الفتنة مقدم على جلب المصلحة"

أخي سالم : سؤالك يذكرني بالحشوية الأغمار الذين هم ك " المعاول" في هدم الأمم والشعوب الآمنة ، الحشوية لهم ضلوع كبير في هدم الكثير من الدول الإسلامية ، وذلك بإستحلالهم دماء المسلمين وتكفيرهم لمخالفيهم وفتواهم الباطلة في الجهاد لقتال بني الإسلام ...

[سالم السهلي]

اقتباس: "درء الفتنة مقدم على جلب المصلحة"

سؤالي واضح ومباشره ,,فماذا تقصد بقولك اعلاه هلّا فصّلت

الحاكم الذي يسمح بإعطاء تصاريح لدور البغاء .....

1- هل حكم بما أنزل الله ؟
جــ : .................
2-هل تجوز مبايعته ؟
جـ: ........................
3- ماحكم الخروج عليه ؟
جـ.....................
4- ماموقف علمائكم في هذا الجانب ؟
جـ / ......................................

ولو فرضنا أن شخصاً من الشعب قام باغتيال هذا الحاكم ,, فماحكم هذا الفعل ؟ هل سيعتبرونه خارجياً ؟ وهل ستترحمون عن الحاكم (المقتول) أم عن الشخص الذي غدر به وقتله ؟ ام على الاثنين معاً ؟

اقتباس: أخي سالم : سؤالك يذكرني بالحشوية الأغمار الذين هم ك " المعاول" في هدم الأمم والشعوب الآمنة ، الحشوية لهم ضلوع كبير في هدم الكثير من الدول الإسلامية ، وذلك بإستحلالهم دماء المسلمين وتكفيرهم لمخالفيهم وفتواهم الباطلة في الجهاد لقتال بني الإسلام ..

وقتل ابن ملجم للامام علي اليس استحلاله لدمه ؟

اقتباس: وتكفيرهم لمخالفيهم وفتواهم الباطلة في الجهاد لقتال بني الإسلام ...

اذا كان الجهاد بفتاوى باطله ,, فماذا عن قتال اهل النروان لعلي رضي الله عنه ؟اليس من بني الاسلام ؟
أما مسألة التكفير ,, فلاحاجة للتعليق عليها لأن الكل يعلم عقيدتكم في الصحابه وفي كل مخالفيكم .

اقتباس: شيخكم ابن باز أفتى بجواز قتل الإباضية ، أفتى بجواز قتل مذهب بأكمله وعد ذلك قربة لله ،،، الحشوية ليسوا قدوة لنا في التعامل مع بني البشر من حكام ومحكومين

انصحك باعادة قراة الموضوع والاجابه بدون لف ودوران .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميريه     "قلب الأحمق في لسانه" أخي الكريم : أذكرك بحديث النبي صلى الله الله عليه وسلم : "أقربكم مني منزلة يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا" . كما قلت لك سابقا أني لست مسؤولا عن عدم فهمك ... والله الموفق

تتحدّث عن الاخلاق وأنت تتقرّب الى الله بتكفيرك لصحابة رسول الله والبراءة منهم بل والترحم على قاتل الاامام علي !!
تكفيري أخلاق !! عش رجباً ترى العجب !

وكما قال اخي عمر :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب     و هل الاسئلة صعبة لهذه الدرجة لازلنا ننتظر الرد

[التائبة لله]

لم ولن يتجرؤا على الاجابه لانهم حينها يفضحون انفسهم

[متبع لا مبتدع]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التائبة لله     لم ولن يتجرؤا على الاجابه لانهم حينها يفضحون انفسهم

صدقتى أيتها الفاضلة ،،

[مسقط]

بصراحه سؤال صعب
أنتوا أسألتكم قويه بصراحه حتى الأطفال يجاوبوا عليها
يعلم الله أني كل يوم أكتشف فيكم أنه لا عقول لكم

[ابو راشد عماني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسقط     بصراحه سؤال صعب أنتوا أسألتكم قويه بصراحه حتى الأطفال يجاوبوا عليها يعلم الله أني كل يوم أكتشف فيكم أنه لا عقول لكم

شكرا على الاطراء يا مسقط

[الميريه]

شيخكم ابن باز أفتى بجواز قتل الإباضية ،

أفتى بجواز قتل مذهب بأكمله وعد ذلك قربة لله ،،،

-----

الحشوية ليسوا قدوة لنا في التعامل مع بني البشر من حكام ومحكومين