تعالوا لحقو عند الشيعه لواط شرعي حسبنا الله ونعم الوكيل

[انا المسلم]

طبعا وانا افر في فتاوي السكستاني وشوي رحت باب اللواط

واقراء واقراء اقسم بالله الى الان وانا يدي ترتجف من ذهول ماقريت ومن فسق العمل


حسبنا الله ونعم الوكيل


اول فتوى

السؤال: هل یجوز زواج الملوط من اخت اللائط به ؟

الجواب: يجوز .


وتعال على ثاني فتوى
شوف الابداع في الفتاوى بس


السؤال: هل یجوز الزواج من اخت الملوط به؟

الجواب: لا یجوز اذا كان الفاعل بالغا والمفعول غیر بالغ ولا یجوز ایضا علی الاحوط في غیر هذا الفرض.

ركزوا معاي ياجماعه الخير يعني اذى كان الفاعل بالغ مايجوز يتزوج اخت الملوط به
ليش ؟؟؟؟؟

قال عشان لعب على اخوها الصغير فعقابا له لايجوز

حسبنا الله على عقليات



نجي على الثالثه المصيبه المصيبه

السؤال: اذا لاط البالغ شرعاً بغیر البالغ فاوقب ولو ببعض الحشفة حرمت علی اللائط ام الملوط واخته وبنته، والاحوط لزوماً ثبوت هذا الحكم فیما اذا كان اللائط غیر بالغ او كان الملوط بالغاً او كان اللواط بعد الزواج باحدی المذكورات، ولا یحكم بالتحریم مع الشك في الدخول بل ولا مع الظن به ایضاً:

1ـ ما معنا كلمة فاوقب؟ وهل التفخیذ یسبب التحریم؟

2ـ هل التحریم مؤقت ام دائم؟

3ـ لقد عقد كتابي علی اخت الملوط ولم ادخل بها هل یجب علي فسخ العقد؟

4ـ هل من سبیل للتحلل من هذا اوكفارة؟

5ـ اذا كان العلم بالتحریم بعد الزواج والدخول هل یجب التطلیق؟

الجواب:
1ـ اوقب اي ادخل ولو قلیلاً ولایحرم بدونه وان حاول الادخال.

2ـ اذا ادخل حرم الزواج دائماً.

3ـ لو فرض الادخال بالملوط فالعقد باطل ولا حاجة الی الفسخ.

4ـ لا سبیل الیه لو فرض الادخال.

5ـ یجب الانفصال ولاحاجة الی الطلاق لان العقد باطل.


ركزوا معاي يعني فيه عندهم لواط شرعي ياجماعه الخير
الله اكبر على القوم الفاسقين

ياكويتنا ركز في السؤال في عندكم لواط شرعي ياكويتنا انتبه على نفسك ترى والله مشكله

لا هاه بعدين هاه :d


الفتوى الرابعه

السؤال: إذا لاط باخر فهل يجوز له ان يتزوج باخته؟

الجواب: إذا لاط البالغ شرعاً بغير البالغ فأوقب ولو ببعض الحشفة حرمت علی اللائط أمّ الملوط واخته وبنته، ـ والاحوط لزوماً ـ ثبوت هذا الحکم فيما إذا کان اللائط غير بالغ أو کان الملوط بالغاً أو کان اللواط بعد الزواج باحدی المذکورات، ولا يحکم بالتحريم مع الشك في الدخول بل ولا مع الظن به أيضاً.

يعني الشيخ هنا في كل مافات لم يقول اللواط حرام بل بالعكس
على قد السؤال يجاوب بالذات في الامور هاذي احس انه يمخمخ :d

وفيه بعد اذى لاط شرعا شفتوا شلون يعني عندهم مشروعية اللواط

شيعه ماعليهم شرهه