إلى من يخوضون في أعراض علماء أهل السنة

[sunni forever]

اللبيب بالإشارة يفهم:

يقول الذهبي في سير أعلام النبلاء مجلد 14 ص40 مدافعا عن المروزي: و لو أن كلما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأ مغفورا له قمنا عليه و بدعناه و هجرناه لما سلم معنا لا ابن نصر و لا ابن منده و لا من هو أكبر منهما و الله هو هادي الخلق إلى الحق هو أرحم الراحمين فنعوذ بالله من الهوى و الفظاظة"


و في ترجمة ابن خزيمة رحمه الله مجلد 14 ص374: و كتابه في التوحيد مجلد كبير و قد تأول في ذلك حديث الصورة فليعذر من تأويل بعض الصفات و أما السلف فما خاضوا في التأويل بل آمنوا و كفوا و فوضوا علم ذلك إلى الله و رسوله و لو كل من أخطأ في اجتهاده مع صحة إيمانه و توخيه لاتباع الحق أهدرناه و بدعناه لقلّ من يسلم من الأئمة معنا"


و يقول ابن القيم رحمه في "إعلام الموقعين": و من له علم بالشرع و الواقع يعلم قطعا أن الرجل الجليل الذي له قدم صالح و آثار حسنة و هو من الإسلام و أهله بمكان قد تكون منه الهفوة و الزلة هو فيها معذور بل و مأجور لاجتهاده فلا يجوز أن بتبع فيها و لا يجوز أن تهدر مكانته و إمامته و منزلته من قلوب المسلمين" مجلد 3 ص 295

[نصيرة الصحابة]

بـــــــــــاركك الله أخي

ولكن أنا أرى , أن العكس صحيح فعندنا وخاصة أقصد السعودية , أنــ كلام العلماء , قد يكون (أقرب) للعصمة ,

بنظر الناس , ويحضون بإحترام كبير جدا , وكلمة مسموعة , ولها صدى بعيد .. وحتى لو أخطأ فستجد الناس بجموعهم

يغفرون له ويبدون الأعذار ,

وأيضا البلاد العربية الأخرى على ماأعتقد والله أعـــــــــــــــــلم .......

[الحنبلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابه     بـــــــــــاركك الله أخي ولكن أنا أرى , أن العكس صحيح فعندنا وخاصة أقصد السعودية , أنــ كلام العلماء , قد يكون (أقرب) للعصمة , بنظر الناس , ويحضون بإحترام كبير جدا , وكلمة مسموعة , ولها صدى بعيد .. وحتى لو أخطأ فستجد الناس بجموعهم يغفرون له ويبدون الأعذار , وأيضا البلاد العربية الأخرى على ماأعتقد والله أعـــــــــــــــــلم .......

لا أوافق على ما تقولين أختنا الكريمة فالعالم أو المسلم متى ما أصاب شكرناه ومتى ما أخطأ نبهناه وأعترضنا على فتواه أو رأيه وستجدين طلبة العلم يردون عليه والعلماء أيضا , ولا توجد قداســة كتلك التي يزعمها الروافض المتعلمنين والمتلبرلين منهم .

[المتفائلة]

عندما يخطئ العالم يُنبه على خطئه ويُرد عليه
ولكن حينما ننبه الناس على خطئه لا ننسى ذكر محاسنه
فمنهجنا ليس منهج الذباب نذكر أخطاء العلماء دون محاسنهم
وتبيين خطأ العالم يكون عن طريق عالم لا العامة
ونحن ننقل كلام العلماء

رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية
حينما قال في شأن ابن حزم رحمه الله :
"وكذلك أبو محمد بن حـزم فيما صنفـه من الملل والنِّحل إنما يُستحمد بموافقـة السنة والحديث ، مثل ما ذكره في مسائل القدر والإرجاء ونحو ذلك ، بخلاف ما انفرد به من قوله في التفضيل بين الصحابة ، وكذلك ما ذكره في باب الصفات فإنه يُستحمد فيه بموافقـة أهل السنة والحديث لكونه يثبت الأحاديث الصحيحة ، ويعظم السلف وأئمـة الحديث ، ويقول إنه موافق للإمام أحـمد في مسألة القرآن وغيرها ، ولا ريب أنه موافق له ولهم في بعض ذلك ، وإن كان أبو محمد بن حـزم في مسائل الإيمان والقدر أقوم من غيره وأعلم بالحديث ، وأكثر تعظيما لـه ولأهله من غيره لكن قد خالـط من أقوال الفلاسفـة والمعتزلة في مسائل الصفات ما صَرَفَهُ عن موافقة أهل الحديث في معاني مذهبهم في ذلك فوافق هؤلاء في اللفظ وهؤلاء في المعنى ، وبمثل هذا صار يذمه من يذمّه من الفقهاء والمتكلمين وعلماء الحديث باتِّباعه لظاهرٍ لا باطن له ، كما نفى المعاني في الأمر والنهي والاشتقاق ، وكما نفى خـرق العادات ونحوه من عبادات القلوب ، مضموما إلى ما في كلامه من الوقيعة في الأكابر ، والإسراف في نفي المعاني ، ودعوى متابعة الظواهـر ، وإن كان لـه من الإيمان والدين والعلوم الواسعة الكثيرة ما لا يدفعه إلا مكابر ، ويوجد في كتبه من كثرة الاطلاع على الأقوال والمعرفة بالأحوال والتعظيم لدعائم الإسلام ولجانب الرسالة ما لا يجتمع مثله لغيره ، فالمسألـة التي يكون فيها حديث يكون جانبه فيها ظاهـر الترجيح ، وله من التمييز بين الصحيح والضعيف والمعرفة بأقوال السلف ما لا يكاد يقع مثله لغيره من الفقهاء ."
قمّة الإنصاف والله

هذا في شأن العلماء
أما المتعالمون والجهال ممن يدعون الناس أصحاب المنهج السوء
وأعني بذلك ممن لم يدرس العلم الشرعي
ويتجاهلون كلام العلماء وتحذيرهم لهم
فهؤلاء يبنون أكثر مما يهدمون
يحذر منهم

وفقكم الله

[نصيرة الصحابة]

اقتباس: يقول الذهبي في سير أعلام النبلاء مجلد 14 ص40 مدافعا عن المروزي: و لو أن كلما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأ مغفورا له قمنا عليه و بدعناه و هجرناه لما سلم معنا لا ابن نصر و لا ابن منده و لا من هو أكبر منهما و الله هو هادي الخلق إلى الحق هو أرحم الراحمين فنعوذ بالله من الهوى و الفظاظة" و في ترجمة ابن خزيمة رحمه الله مجلد 14 ص374: و كتابه في التوحيد مجلد كبير و قد تأول في ذلك حديث الصورة فليعذر من تأويل بعض الصفات و أما السلف فما خاضوا في التأويل بل آمنوا و كفوا و فوضوا علم ذلك إلى الله و رسوله و لو كل من أخطأ في اجتهاده مع صحة إيمانه و توخيه لاتباع الحق أهدرناه و بدعناه لقلّ من يسلم من الأئمة معنا" و يقول ابن القيم رحمه في "إعلام الموقعين": و من له علم بالشرع و الواقع يعلم قطعا أن الرجل الجليل الذي له قدم صالح و آثار حسنة و هو من الإسلام و أهله بمكان قد تكون منه الهفوة و الزلة هو فيها معذور بل و مأجور لاجتهاده فلا يجوز أن بتبع فيها و لا يجوز أن تهدر مكانته و إمامته و منزلته من قلوب المسلمين" مجلد 3 ص 295

أخي الكريم الحنبلي , أنــا قصدت أن الناس وطلبة العلم وغيرهم عندنا , يكرمون ويحترمون العلماء , ولم يصدر منهم

مايسوء لعلماؤنا وهو كالذي لونته لك بالموضوع !! , وكلامي لايمنع أن الناس وطلبة العلم تنبه العالم بما هفى به ,

وهذا يحدث بإسلوب متناهي بالإحترام لهم والتقدير , وليس مما ذكره كاتب الموضوع أخي سني ..

هذا ماعنيته أخي الحنبلي , أرجوا أن تكون وصلت لكم فكرتي المقصودة ,,

وبــــــــــاركك الرحمن أخي حنبلي وسني للأبد ........

[المتفائلة]

أختي الحبيبة نصيرة الصحابة
ألم تسمعي بهذه المصطلحات
سروري ... قطبي .... جامي ؟!!!!

أفضل لك والله
بعض طلاب العلم وللأسف ما تركوا عالماً إلا وبدعوه
ربما لم تسمعي عما قالوه في العلامة ابن جبرين حفظه الله واطال في عمره على طاعته ونفعنا بعلمه
كل ذلك بحجة الجرح والتعديل
فأصبحوا يردون خيراً كثيرا وعلماً جما
فعندما يطعن المرء في عالم ويبدعه ويحذر الناس منه فإنه يمنع الناس من أن يأخذوا منه
بل يجعل الناس يتخبطون ولا يدرون ممن يأخذون دينهم فيلجؤون للجهال ليأخذوا العلم منهم

ولعلك تستمعين لفتاوى العلامة الفوزان في هؤلاء
هنا

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

[sunni forever]

الأخوة الكرام هناك اتفاق بين بني ليبرال -لكم الكرامة و بني رافضة في الهجوم على علماء أهل السنة و التنقص منهم و إشغال علماء أهل السنة بعضهم ببعض حتى ينشغلوا كليا عن بني ليبرال -لكم الكرامة-و بني رافضة

و أوصي بقراءة كتاب "البرهان في تبرئة السلفية" لمحمد عوض المسيفري و هو من نشر مكتبة الرشد- الرياض ففيه رد على من اشتغلوا بتصنيف الدعاة و الخوض في أعراض العلماء

أعرف أحدهم أطلق اللحية و قصّر الثوب و رمى العقال و بدلا من حث الناس على الالتزام بالدين و أخلاقه بدأ بالتصنيف: هذا قطبي هذا سروري هذا عقلاني هذا فيه و ذاك فيه........

و هو لا يحسن قراءة القرآن و لا يفهم اللغة و لا يعرف شيئا في الفقه و علوم الشريعة

و لمّا قلتُ له لم لا تتكلم في بني ليبرال و الرافضة؟

قال: هؤلاء -يقصد الدعاة و العلماء- أشد خطرا من أولئك!!!!!!!!!!1

بل أتذكر أن أحدهم كان ينتقد أحمد ديدات رحمه الله بحجة لماذا يدعو غير المسلمين؟! المسلمون أولى بالدعوة!!!!!

[أبو شهاب الفلسطيني]

يعطيكم العافية

[معتمد]

sunni forever

جزاك الله خيرا