عندما نقول للروافض القوارض أنكم لا تؤمنون بالقرآن ولا تعتمدون عليه
وأنكم ترون أن ألصل في الروايات فالقرآن يعرض على الروايات فما وافق الرواية آمنا به وصدقنا
وما خالف الرواية من القرىن وضعناه خلف ظهورنا وكذبنا به ولم نأخذ به
لأن قول الروات المنسوب للأئمة [[[ ولو بدون سند ]]] أفضل من قول الله
أليس هذا واقعكم
من يستطيع أن يعترض
فهاهو
المحقق والمرجع والعلامة والداهيه والذي لا يخفى عليه أمر من أموركم يفضحكم
فمن يستطيع أن يرد عليه
ورابط موقعه موجود
0000000000000000000000000000000000000000000000
زيادة وسلم على الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين، واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين، إلى قيام يوم الدين.
سماحة آية الله المحقق الجليل السيد جعفر مرتضى العاملي.. دام ظلك، وحفظك الله، وأيدك بروح منه..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
ذكر السيد كمال الحيدري دام فيضه النوري، إن قول صلى الله عليه وآله وسلم بإضافة >وسلم< قد وفد علينا من المخالفين وإنه ليس أصيلاً ولا مبرر له عندنا بل هو دخيل، وهذا مؤيد طبعاً بشواهد عدة ولنا في الصحيفة السجادية ونهج البلاغة الكفاية، لكن في نفس المحاضرة والكلام للسيد دام عزه ومجده كان قال: صلى الله عليه وآله وسلم.
فهل هو يقصد وسلم أي سلم له بالطاعة والانقياد لأوامره وتاجها ولاية أمير المؤمنين حيث إن الوارد في الآية الكريمة هو التسليم وليس السلام كما يتوهم الكثير من العوام؟
نحن بانتظار جوابكم ولكم منا جزيل الشكر والإمتنان
ودمتم موفقين وللموالين ذخراً
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
وبعد..
فإن بإمكان الأخ السائل الكريم أن يراجع سماحة العلامة السيد الحيدري حفظه الله، ويسأله عن مقاصده، وسوف يجد لديه الجواب الكافي والشافي إن شاء الله تعالى..
غير أنني أحب أن أؤيد السيد الحيدري فيما أفاده، من حيث إن الغالب على التعابير التي وصلت إلينا هو خلوها عن كلمة >وسلم< وإن كانت توجد موارد قليلة قد ذكر فيها التسليم أيضاً.. وليس لنا سبيل إلى القطع بأنها من زيادة النساخ، أم أنها من الكلام الصادر من أهله..
ونحن معه أيضاً في أنه لا يصح الاستناد إلى الآية المباركة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً}.. لإثبات هذه الكلمة في الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله.. لأن الأحاديث الشريفة قد صرحت بأن المراد بالتسليم في الآية هو الانقياد والطاعة.. تماماً على حد التسليم في قوله تعالى: {ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً}.. وليس المقصود السلام، لا في هذه الآية ولا تلك..غير أن التسليم على رسول الله صلى الله عليه وآله وعلى الأئمة قد ورد في العديد من النصوص.. لكن لا بمعنى أن يكون هذا التسليم جزءاً من الصلاة عليه وعلى آله الطاهرين.. بل هو عمل مستقل لا ربط له بغيره..وأما بالنسبة لقولكم: إن السيد الحيدري نفسه قد أضاف كلمة >وسلم< في نفس محاضرته، فلعل ذلك جرى على لسانه من دون قصد إلى جعله جزء من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله.. بل لعله صدر منه بصورة عفوية، ومن دون قصد أصلاً.
هذا.. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
.................................................. .