ممكن دليل عقلي على ركعة عثمان ؟

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة approaching     شكرا جزيلا أيها المشرف القدوة

لا شكر على واجب أيها الزميل المهذب.........

وعلى العموم تراني بليد في اللغة الفرنسية وبليد جدا في الفلسفة اليونانية .....

[احمد فاروق احمد]

الى الزميل
Approaching

الى الان لم تجب على السؤال عرف حدود البركة المعقولة والغير معقولة وما الدليل عليها ومن الذى وضعها والذى اعتمدها ؟

قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين .قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم ............هل تعترف بان هذه الاية فى كتاب الله ام لا ؟
ان قلت لا قلنا لك سلاما لانبتغى الجاهلين وان قلت نعم ففيها من الادلة التى تجيبك عن سؤالك
عفريت قال لنبى الله سليمان ...انا اتيك به (عرش بلقيس) قبل ان تقوم
والذى عنده علم من الكتاب قال انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك

ماهو الفارق الزمنى بين ......قبل ان تقوم.... و.....يرتد اليك طرفك ؟

اجب لنكمل الحوار

[احمد فاروق احمد]

ولازال السؤال لم يقترن باجابة شافية



عرف حدود البركة المعقولة والغير معقولة وما الدليل عليها ومن الذى وضعها والذى اعتمدها ؟

ماهو الفارق الزمنى بين ......قبل ان تقوم.... و.....يرتد اليك طرفك ؟

[حـوريه البدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة approaching     إلى كل من يعترض على كلامي: انطق ( كهيعص ) ثم انظر كم أخذت من وقتك ؟

هذا الموضوع أعتبره فضيحه في حق الإسماعيليه فقد تبين من خلاله هجر دعاتهم لكتاب الله وصعوبة نطق آيات الله التي نزلت بلسان عربي وهذه من ثمرات الدعاة الذين أشكلوا على الجهلاء في مسألة تحريف القرآن ونقصه حتى أصبح كتاب الله أشبه بروايه بين يدي الإسماعيلي...

[Approaching]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد فاروق احمد     الى الزميل approaching الى الان لم تجب على السؤال عرف حدود البركة المعقولة والغير معقولة وما الدليل عليها ومن الذى وضعها والذى اعتمدها ؟ قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين .قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم ............هل تعترف بان هذه الاية فى كتاب الله ام لا ؟ ان قلت لا قلنا لك سلاما لانبتغى الجاهلين وان قلت نعم ففيها من الادلة التى تجيبك عن سؤالك عفريت قال لنبى الله سليمان ...انا اتيك به (عرش بلقيس) قبل ان تقوم والذى عنده علم من الكتاب قال انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك ماهو الفارق الزمنى بين ......قبل ان تقوم.... و.....يرتد اليك طرفك ؟ اجب لنكمل الحوار

بلى أعترف بهذا كما يعترف به كل مسلم .. ولكن عثمان ليس بعفريت

[Approaching]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد فاروق احمد     ولازال السؤال لم يقترن باجابة شافية عرف حدود البركة المعقولة والغير معقولة وما الدليل عليها ومن الذى وضعها والذى اعتمدها ؟ ماهو الفارق الزمنى بين ......قبل ان تقوم.... و.....يرتد اليك طرفك ؟

كتبت موضوعي للحصول على إجابات وليست أسئلة
إذا أجبت إجابة شافية سيصبح السؤال من حقك أيا كان

[Approaching]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حـوريه البدر     هذا الموضوع أعتبره فضيحه في حق الإسماعيليه فقد تبين من خلاله هجر دعاتهم لكتاب الله وصعوبة نطق آيات الله التي نزلت بلسان عربي وهذه من ثمرات الدعاة الذين أشكلوا على الجهلاء في مسألة تحريف القرآن ونقصه حتى أصبح كتاب الله أشبه بروايه بين يدي الإسماعيلي...

أستاذة حورية
أسألك بالله كم سيستغرق منك نطق تلك الكلمة (( كهيعص )) ؟

هذا لتعلمي أن الفضيحة هي تسليم العقل .. فقد يكون عثمان غني عن هكذا خزعبلات ..

[حـوريه البدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة approaching     أستاذة حورية أسألك بالله كم سيستغرق منك نطق تلك الكلمة (( كهيعص )) ؟ هذا لتعلمي أن الفضيحة هي تسليم العقل .. فقد يكون عثمان غني عن هكذا خزعبلات ..

ثانيتيــــــن .. ويستغرق فيها زيد ثانيه وعمر ثلاث ثواني << ليس الإشكال هنا في السرعه
فالصحابه والسلف أكثر خشوع منا ..

[احمد فاروق احمد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة approaching     بلى أعترف بهذا كما يعترف به كل مسلم .. ولكن عثمان ليس بعفريت

لما بدات تفهم قلت ان عثمان ليس بعفريت ؟؟ !!!

هل انا قلت ان عثمان رضى الله عنه عفريت !! لماذا تقولوننا كلاما لم ننطق به !!!

السوال واضح وموضوعكم قتل واعيده لعلك تزداد فهما :ماهو الفارق الزمنى بين ......قبل ان تقوم.... و.....يرتد اليك

طرفك ؟ لاحظ انا اسئل عن الزمن وليس عن العفاريت

فالذى اعطى العفاريت هذه القدرة اليس بقادر على ان يعطى بركة فى الوقت لعثمان رضى الله عنه ليصلى بالقران كله فى ركعة واحدة !!!

هذا وانت لم تنكر هذه البركة !! ولازلت تتعامى عمدا عن اجابة السؤال:عرف حدود البركة المعقولة والغير معقولة وما الدليل عليها ومن الذى وضعها والذى اعتمدها ؟

[Approaching]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حـوريه البدر     ثانيتيــــــن .. ويستغرق فيها زيد ثانيه وعمر ثلاث ثواني << ليس الإشكال هنا في السرعه فالصحابه والسلف أكثر خشوع منا ..

ممتاز .. أكثر خشوع منا تعني القراءة بتأني والوقوف على المعاني وما إلى ذلك
وكل هذا يعني أن يستغرقون مدة زمنية أطول منا !

ولكن سنأخذ معدل الاوقات التي ذكرتيها وهي 2 ثانية
سيكون الوقت المستغرق مايقارب 21.5 ساعة

فهل ستجردي عقلك للمنطق أم ستدافعين باستماتة عن تلك الأقاويل