العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديات العلمية > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-11-12, 08:53 PM   رقم المشاركة : 1
محب آل البيت الاشراف
عضو ذهبي






محب آل البيت الاشراف غير متصل

محب آل البيت الاشراف is on a distinguished road


دفع شبه النصب ...عن شيخ الإسلام ابن تيمية ...

بسم الله الرحمن الرحيم

رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي

كثيراً ما يتهمنا الشيعة بمختلف فرقهم على أننا نحن أهل السنة والجماعة نواصب أي نعادي ونكره أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
وهذا والله زور وبهتان
ومن اعلام أهل السنة الذي يبغضه اعداءه من الشيعة والصوفية اشد بغض هو شيخ الاسلام مفتي الفرق الامام ابن تيمية رحمة الله عليه

وقد وجهت له الكثير من التهم الباطلة وفي هذا الموضوع ساتحدث عن تهمة النصب لأهل بيت رسول الله

فهل كان ابن تيمية ناصبي؟؟

وابتداءً أقول
انني اتبرئ الى الله من كل من يبغض او يعادي أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم سواء كان ابن تيمية او غيره

وما كتاباتي لهذا الموضوع الا عن قناعة تامة أن ابن تيمية رحمه الله ليس بناصبي كما يزعم اعداءه
وساحاول اثبات ذلك بالحجج القطعية
=======

أولاً :- ما مستند من يقول أن ابن تيمية ناصبي؟

وهذا سؤال في غاية الأهمية ولا بد من الوقوف على اجابته بتأني شديد
إن المتابع لاقوال من يتهمون شيخ الاسلام ابن تيمية بالنصب يجد أن جميع ما يستندون إليه من اقول ابن تيمية رحمه الله التي تفيد النصب حسب زعمهم ينطبق عليها الامور التالية
1- كلها من كتاب منهاج السنة لشيخ الاسلام ابن تيمية
2- كلها كلام مبتور لا ينقل بكامله

وكلا النقطتين السابقتين تدل على عدم انصاف من يتهم شيخ الاسلام ابن تيمية بالنصب واليك البيان

1- لشيخ الاسلام ابن تيمية كتاب كامل منفصل خاص بأهل بيت رسول الله معنون بـ حقوق أهل البيت بين السنة والبدعة.

فلو كان خصومه منصفين لرجعوا الى كتابه هذا لمعرفة حقيقة عقيدته في أهل البيت
لكن لعدم انصافهم نراهم يقتنصون ويقتبسون اجزاء من كلامه في كتابه منهاج السنة
وكتاب منهاج السنة ليس بالكتاب الذي خصصه ابن تيمية للحديث عن اهل بيت رسول الله

وتخيلوا معي لو انني مثلاً اردت ان اعرف اراء الامام الشافعي الفقهية
ولنفترض ان للامام الشافعي رحمه الله كتاب في السيرة
فهل من المنطق ان ارجع الى كتابه في السيرة لاستنتج اراءه الفقهية بناء على كلام له في السيرة قد يحتمل أكثر من معنى
لماذا لا ارجع الى كتابه الفقهي الذي خصصه لذكر اراءه الفقهية بشكل واضح خالي من الاحتمالات
الأ يكون هذا ظلما في حق الامام الشافعي اذا نسبت له ما لم يقله في كتابه الفقهي؟

2- يتفق معي الجميع أم معرفة سبب النزول في القران الكريم يوضح لنا معاني الايات ومقصودها
فمثلاً قوله تعالى
(واينما تولوا فثم وجه الله)
اذا عرفنا ان سبب نزول هذه الاية هو قصة تغير القبلة عرفنا مقصود الاية الكريمة
وعلمنا بطلان عقيدة وحدة الوجود التي يقول بها الملاحدة

ومن هنا اقول فمعرفة سبب تأليف ابن تيمية لكتاب منهاج السنة سيوضح الكثير من الاشياء التي يحرص اعداء شيخ الإسلام ابن تيمية على إخفاءها

ولمن لا يعلم
فكتاب منهاج السنة الفه شيخ الاسلام ابن تيمية في الرد على كتاب منهاج الكرامة الذي الفه احد اعلام الاثنى عشرية
ومن هنا نعلم ان سياق الكلام في الكتاب هو اشبه ما يكون بالمناظرة والرد على الامامية وهذه معلومة مهمة ستفيدنا كثيراً

فالإمام إبن تيمية أمامه ثلاثة خيارات:

الخيار الأول: أن يحاجج الرافضي بأحاديث أهل السنة في فضل الصحابة...وهذا لن يجدي لأن الرافضي لا يعترف بأحاديث أهل السنة أصلا!

الخيار الثاني: أن يحاججه بالروايات التي عند الرافضة...وهذا محال لأن إبن تيمية لم يقرأ كتب الرافضة حتى يحاججه منها

الخيار الثالث : أن يحاججه بفعل سيدنا علي رضي الله عنه..فكلما أتى الرافضي بشبهة على سيدنا أبي بكر أو عمر ..أتى له بن تيمية بنفس الشبهة على سيدنا علي

فيضع الرافضي في مأزق لا يحسد عليه..حيث أنه لو طعن في أبو بكر وعمر لشبهة ما..للزمه أن يطعن في علي...فلا يجد إلا مذهب أهل السنة هو المذهب الوحيد الذي سينجده من مأزقه!!
مثال
قال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية في منهاج السنة:
((فإن جاز للرافضي أن يقول إن (أبو بكر)كان طالبا للمال والرياسة أمكن الناصبي أن يقولكان علي ظالما طالبا للمال والرياسة قاتل على الولاية ))


إلى أن قال:
(ومما يبين هذا أن الرافضة تعجز عن إثبات إيمان علي وعدالته مع كونهم على مذهب الرافضة ولا يمكنهم ذلك إلا إذا صاروا من أهل السنة)

أظن أن المسألة الآن أصبحت واضحة وضوح الشمس

3- مما لا يختلف عليه اثنان أن اقبتاس جزء من الكلام وترك الاخر قد ينتج عنه تحريف لمقصود صاحب الكلام الى معنى اخر وقد يكون الى النقيض من مقصوده
كمن يقتبس فويل للمصلين ويترك الباقي

وهذا ما وقع فيه خصوم ابن تيمية
فشيخ الاسلام ابن تيمية في كتابه منهاج السنة كان يتبع الاسلوب التالي
* كان يذكر قول الرافضي من كتاب منهاج الكرامه ثم يبدأ في الرد عليه
ومن اسلوبه في الرد عليه

يذكر شيخ الاسلام ابن تيمية
أنه بمنطق الرافضي الذي استند اليه في الطعن في ابي بكر رضي الله تعالى عنه وعمر رضي الله تعالى عنه
انه بنفس هذا المنطق الرافضي يمكن الطعن في الامام علي رضي الله تعالى عنه
فلو صح كلام الرافضي في ابي بكر وعمر للزم الطعن في علي كذلك
لكن مما لا شك فيه فكلام الرافضي في ابي بكر وعمر باطل فهو بالتالي باطل في حق علي

فياتي خصوم شيخ الاسلام ابن تيمية ليقتبسون جزئية من كلام ابن تيمية
ويظهرون ابن تيمية وكأنه يطعن في علي رضي الله تعالى عنه
وهو في الحقيقة انما يقول ان منطق ومنهج الرافضة المنتقص لابي بكر وعمر لازم منه الانتقاص من علي

وهذا ظلم كبير

والخلاصة هنا
لنا ان نتسائل ونتسائل ونتسائل
لماذا يستند خصوم ابن تيمية الى كتاب منهاج السنة وحسب في اثبات انه ناصبي؟
ولكأن كتاب منهاج السنة خاص في الانتقاص من اهل البيت ؟
لكن بعدما سبق
وبعد ان عرفنا ان كتاب منهاج السنة الفه ابن تيميةفي الرد على الامامية الاثنى عشرية
وبعد ان عرفنا اسلوب ابن تيمية في كتابه

اصبح واضحاً لنا ان خصوم ابن تيمية يلجئون الى كتاب منهاج السنة لسهولة الاقتباس منه بحيث يعكس كلام ابن تيمية ويصبح طعناً في اهل البيت

وانا الى الآن لم اذكر اي دليل على كلامي
لكني ان شاء الله ساقوم بالتالي:
1- ذكر عقيدة شيخ الاسلام ابن تيمية في اهل البيت من كتبه لا سيما كتابه حقوق أهل البيت بين السنة والبدعة


2- ذكر شبهات خصوم ابن تيمية وفضحها وبيان زورها عن طريق اكمال كل كلام ابن تيمية في كتابه منهاج السنة لتتضح الحقيقة

3- ذكر الاسباب التي جعلت البعض يتهم ابن تيمية بالنصب

وكمقدمة بسيطة


هل تعلمون أن ابن
تيمية يقول

أنه لو اجتمع اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأي وخالفهم في ذلك بقية الصحابة
فان الحق مع اهل البيت لأن اجماع اهل البيت حجة ملزمة للمسلمين






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:18 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "