شاهين الامامي حميد الغانم وباقي الزملاء !!! سؤال بخصوص العصمة !!!

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهين الامامي     اللهم صل على محمد وال محمد مجرد توضيح اخي الكريم الائمه اثنا عشر عند الشيعه اما المعصومين فهم اربعه عشر ابتداءا من الرسول صلى الله عليه واله والسيده الزهراء والائمه الاثنا عشر والحمد لله رب العالمين

اذا كانت الزهراء رضي الله عنها معصومة فلماذا غضبت على زوجها وهو معصوم أيضا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما أن تكون هي غير معصومة واما أن يكون زوجها غير معصوم واما أن يكون كلاهما غير معصوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وفي جميع الحالات سقطت العصمة

[نصراوي الرياض]

انا مستعد اقص يدي اليمين مع رجلي اليسار اخوي هشام اذا جاوبك جواب صريح

صاحبنا ما صار شاهين

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصراوي الرياض     انا مستعد اقص يدي اليمين مع رجلي اليسار اخوي هشام اذا جاوبك جواب صريح صاحبنا ما صار شاهين

ياأخي الرافضة دينهم قام على أنقاض الفرس والمجوس ولهذا ليس عندهم أدلة على دينهم بأكمله خصوصا بمايتعلق بالعصمة المزعومة لأئمتهم

[شاهين الامامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام السني     ياأخي الرافضة دينهم قام على أنقاض الفرس والمجوس ولهذا ليس عندهم أدلة على دينهم بأكمله خصوصا بمايتعلق بالعصمة المزعومة لأئمتهم

اللهم صل على محمد وال محمد

جنابك ادعيت ان دين الرافضه قام على انقاض الفرس والمجوس ولهذا ليس عندهم ادله على دينهم
فلنرى الان من منا دينه قائم على انقاض الفرس المجوس
علما اننا لا نشمئز من الفرس مثلكم
لان رضا الله لا ينال بالقوميه وانما بالتقوى والعمل الصالح
هذا ما يرفع شأن الأنسان عند الله وليس قوميته

لقد رفع الاسلام سلمان فارس ووضع الشريف ابا لهبا

أصحاب الصحاح : إن المصادر التي ترجمت لأصحاب الصحاح وزعتهم على نحو التالي من حيث أنسابهم :


أ - البخاري محمد بن إسماعيل بن إبراهيم صاحب الصحيح الشهير : فارسي أعجمي .

ب - الترمذي ابن عيسى بن سورة الضرير تلميذ البخاري كذلك . فارسي أعجمي .

ج‍ - محمد بن يزيد بن ماجة مولى ربيعة ، فارسي أعجمي .

د - أحمد بن علي بن شعيب النسائي نسبة لمدينة نسا بخراسان ، فارسي أعجمي .

ه‍ - سليمان بن الأشعث بن إسحاق السجستاني وهي بلدة بقرب هراة : ينسب إلى الأزد ولم ينصوا أن النسبة بالأصل أم بالولاء ، يبقى انتماؤه إلى بلد أعجمي فارسي .

و - مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري عربي منصوص على عروبته ( 1 ) .

هامش *
( 1 ) أنظر في ذلك وفيات الأعيان ج1 ص 21 ، والكنى والألقاب ج3 ص 207 ، ومعجم المؤلفين ج12 ص 115 ،
ومقدمات الصحاح الستة في تراجم أصحابها .




شريحة ثالثة : هذه شريحة ثالثة متوزعة على المذاهب الأربعة في امتداد تاريخها الطويل غير ملتزمة بالتسلسل الزمني أقدمها لتكون مجرد مؤشر على نسبة ما في المذاهب الأربعة من العلماء الفرس ،

إن معظم رواة الأحكام والأخبار ، ومعظم الفقهاء والمفسرين هم من الفرس ،

ومنهم على سبيل المثال :-

مجاهد ، / فارسي
وعطاء بن أبي رباح ، / فارسي
وعكرمة وسعيد بن جبير . / فارسي

ومجاهد وعكرمة ممن يعتمد عليه البخاري والشافعي ويوثقه ويأخذ بمروياته جملة وتفصيلا ( 2 ) ./ وهم فرس عجم

الهامش
( 2 ) فجر الإسلام ص 191 ، و 204 ، ومعجم المؤلفين ج1 ص 59. ( * )



ومنهم الليث بن سعد تلميذ يزيد بن حبيب والذي يعتبر مؤسس المدرسة العلمية الدينية بمصر ، ويقول عنه الشافعي الليث أفقه من مالك إلا أن أصحابه لم يقوموا به ، وهو فارسي من أهل أصفهان ،

ومنهم ربيعة الرأي شيخ الإمام مالك وهو ابن عبد الرحمن بن فروخ من أهل فارس ،

ومنهم طاووس بن كيسان الفارسي ترجم له الشيرازي في طبقات الفقهاء ، / فارسي

ومنهم البيهقي صاحب السنن الذي قيل عنه : للشافعي فضل على كل أحد إلا البيهقي . / فارسي

ومنهم مكحول بن عبد الله مولى بني ليث ، / فارسي
ومحمد بن سيرين مولى أنس ابن مالك ، / فارسي
والحسن البصري الذي قيل عنه إنه أشبه الناس بعمر بن الخطاب على حد تعبير الشيرازي في الطبقات . / فارسي .



ومنهم الحاكم صاحب المستدرك ، / فارسي
وعبد العزيز الماجشون الأصفهاني مولى بني تميم ، / فارسي .

وعاصم بن علي بن عاصم مولى بني تيم ومن شيوخ البخاري ، / فارسي .

وعبد الحق بن سيف الدين الدهلوي صاحب مقدمة في مصطلح الحديث ، / فارسي .

وعبد الحكيم القندهاري شارح البخاري في حاشيته ، / فارسي .

وعبد الحميد الخسروشاهي صاحب اختصار المذاهب في الفقه الشافعي . / فارسي .

وعبد الرحمن رحيم مولى بني أمية ومحدث الشام على مذهب الأوزاعي ، / فارسي .

وعبد الرحمن العضد الإيجي صاحب كتاب المواقف ، / فارسي .

وعبد الرحمن الجامي صاحب فصوص الحكم ، / فارسي .

وعبد الرحمن الكرماني رئيس الأحناف بخراسان وصاحب شرح التجريد ، / فارسي .

وشيخي زاده صاحب كتاب مجمع الأنهار عبد الرحمن ، / فارسي .

وأحمد بن عامر المروزي صاحب كتاب مختصر المزني / فارسي .


وسهل بن محمد السجستاني صاحب كتاب إعراب القرآن ، / فارسي .

ومحمد بن إدريس أبو حاتم الرازي الذي يعد بمستوى البخاري ، / فارسي .
وأبو إسحاق الشيرازي صاحب كتاب التشبيه . / فارسي .

وعبد الله بن ذكوان أبو الزناد عالم المدينة بالفرائض والفقه وممن روى عنه مالك والليث ، / فارسي .

وأحمد بن الحسين شهاب الدين الأصبهاني صاحب كتاب غاية الاختصار ، / فارسي .

ويعقوب بن إسحاق النيسابوري صاحب المسند الصحيح المخرج على كتاب مسلم بن الحجاج ، / فارسي .


وأحمد بن عبد الله أبو نعيم صاحب الحلية ، / فارسي .
وابن خلكان صاحب وفيات الأعيان ، / فارسي .
وأحمد بن محمد الثعلبي المفسر ( 1 ) . / فارسي .

هامش *
( 1 ) أنظر في تراجم هؤلاء معجم المؤلفين لكحالة ج1 ص 206 ، وفجر الإسلام ص 241 . والكنى والألقاب للقمي ج1 ص 6 فصاعدا .





ولو رمت أن أمشي معك على هذا الخط فسنصل إلى نسب عالية جدا من الناحية الكمية من نسبة العلماء والمؤرخين والمفسرين من الفرس ،


إن الفكر السني بكل أبعاده مدين للفرس ومصبوغ بالفارسية !!!؟؟



وحتى الإمام محمد بن عبد الوهاب تربى ونشأ وتثقف على أيدي الفرس . . !!!؟؟؟ وكانت تربيته وثقافته بين كردستان وهمدان ، وأصفهان وقم كما نص على ذلك جماعة زعماء الاصلاح ( 2 ) ،

هامش
( 2 ) زعماء الاصطلاح لأحمد أمين ص 10 . ( * )


والحمد لله رب العالمين

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهين الامامي     اللهم صل على محمد وال محمد جنابك ادعيت ان دين الرافضه قام على انقاض الفرس والمجوس ولهذا ليس عندهم ادله على دينهم فلنرى الان من منا دينه قائم على انقاض الفرس المجوس علما اننا لا نشمئز من الفرس مثلكم لان رضا الله لا ينال بالقوميه وانما بالتقوى والعمل الصالح هذا ما يرفع شأن الأنسان عند الله وليس قوميته لقد رفع الاسلام سلمان فارس ووضع الشريف ابا لهبا أصحاب الصحاح : إن المصادر التي ترجمت لأصحاب الصحاح وزعتهم على نحو التالي من حيث أنسابهم : أ - البخاري محمد بن إسماعيل بن إبراهيم صاحب الصحيح الشهير : فارسي أعجمي . ب - الترمذي ابن عيسى بن سورة الضرير تلميذ البخاري كذلك . فارسي أعجمي . ج‍ - محمد بن يزيد بن ماجة مولى ربيعة ، فارسي أعجمي . د - أحمد بن علي بن شعيب النسائي نسبة لمدينة نسا بخراسان ، فارسي أعجمي . ه‍ - سليمان بن الأشعث بن إسحاق السجستاني وهي بلدة بقرب هراة : ينسب إلى الأزد ولم ينصوا أن النسبة بالأصل أم بالولاء ، يبقى انتماؤه إلى بلد أعجمي فارسي . و - مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري عربي منصوص على عروبته ( 1 ) . هامش * ( 1 ) أنظر في ذلك وفيات الأعيان ج1 ص 21 ، والكنى والألقاب ج3 ص 207 ، ومعجم المؤلفين ج12 ص 115 ، ومقدمات الصحاح الستة في تراجم أصحابها . شريحة ثالثة : هذه شريحة ثالثة متوزعة على المذاهب الأربعة في امتداد تاريخها الطويل غير ملتزمة بالتسلسل الزمني أقدمها لتكون مجرد مؤشر على نسبة ما في المذاهب الأربعة من العلماء الفرس ، إن معظم رواة الأحكام والأخبار ، ومعظم الفقهاء والمفسرين هم من الفرس ، ومنهم على سبيل المثال :- مجاهد ، / فارسي وعطاء بن أبي رباح ، / فارسي وعكرمة وسعيد بن جبير . / فارسي ومجاهد وعكرمة ممن يعتمد عليه البخاري والشافعي ويوثقه ويأخذ بمروياته جملة وتفصيلا ( 2 ) ./ وهم فرس عجم الهامش ( 2 ) فجر الإسلام ص 191 ، و 204 ، ومعجم المؤلفين ج1 ص 59. ( * ) ومنهم الليث بن سعد تلميذ يزيد بن حبيب والذي يعتبر مؤسس المدرسة العلمية الدينية بمصر ، ويقول عنه الشافعي الليث أفقه من مالك إلا أن أصحابه لم يقوموا به ، وهو فارسي من أهل أصفهان ، ومنهم ربيعة الرأي شيخ الإمام مالك وهو ابن عبد الرحمن بن فروخ من أهل فارس ، ومنهم طاووس بن كيسان الفارسي ترجم له الشيرازي في طبقات الفقهاء ، / فارسي ومنهم البيهقي صاحب السنن الذي قيل عنه : للشافعي فضل على كل أحد إلا البيهقي . / فارسي ومنهم مكحول بن عبد الله مولى بني ليث ، / فارسي ومحمد بن سيرين مولى أنس ابن مالك ، / فارسي والحسن البصري الذي قيل عنه إنه أشبه الناس بعمر بن الخطاب على حد تعبير الشيرازي في الطبقات . / فارسي . ومنهم الحاكم صاحب المستدرك ، / فارسي وعبد العزيز الماجشون الأصفهاني مولى بني تميم ، / فارسي . وعاصم بن علي بن عاصم مولى بني تيم ومن شيوخ البخاري ، / فارسي . وعبد الحق بن سيف الدين الدهلوي صاحب مقدمة في مصطلح الحديث ، / فارسي . وعبد الحكيم القندهاري شارح البخاري في حاشيته ، / فارسي . وعبد الحميد الخسروشاهي صاحب اختصار المذاهب في الفقه الشافعي . / فارسي . وعبد الرحمن رحيم مولى بني أمية ومحدث الشام على مذهب الأوزاعي ، / فارسي . وعبد الرحمن العضد الإيجي صاحب كتاب المواقف ، / فارسي . وعبد الرحمن الجامي صاحب فصوص الحكم ، / فارسي . وعبد الرحمن الكرماني رئيس الأحناف بخراسان وصاحب شرح التجريد ، / فارسي . وشيخي زاده صاحب كتاب مجمع الأنهار عبد الرحمن ، / فارسي . وأحمد بن عامر المروزي صاحب كتاب مختصر المزني / فارسي . وسهل بن محمد السجستاني صاحب كتاب إعراب القرآن ، / فارسي . ومحمد بن إدريس أبو حاتم الرازي الذي يعد بمستوى البخاري ، / فارسي . وأبو إسحاق الشيرازي صاحب كتاب التشبيه . / فارسي . وعبد الله بن ذكوان أبو الزناد عالم المدينة بالفرائض والفقه وممن روى عنه مالك والليث ، / فارسي . وأحمد بن الحسين شهاب الدين الأصبهاني صاحب كتاب غاية الاختصار ، / فارسي . ويعقوب بن إسحاق النيسابوري صاحب المسند الصحيح المخرج على كتاب مسلم بن الحجاج ، / فارسي . وأحمد بن عبد الله أبو نعيم صاحب الحلية ، / فارسي . وابن خلكان صاحب وفيات الأعيان ، / فارسي . وأحمد بن محمد الثعلبي المفسر ( 1 ) . / فارسي . هامش * ( 1 ) أنظر في تراجم هؤلاء معجم المؤلفين لكحالة ج1 ص 206 ، وفجر الإسلام ص 241 . والكنى والألقاب للقمي ج1 ص 6 فصاعدا . ولو رمت أن أمشي معك على هذا الخط فسنصل إلى نسب عالية جدا من الناحية الكمية من نسبة العلماء والمؤرخين والمفسرين من الفرس ، إن الفكر السني بكل أبعاده مدين للفرس ومصبوغ بالفارسية !!!؟؟ وحتى الإمام محمد بن عبد الوهاب تربى ونشأ وتثقف على أيدي الفرس . . !!!؟؟؟ وكانت تربيته وثقافته بين كردستان وهمدان ، وأصفهان وقم كما نص على ذلك جماعة زعماء الاصلاح ( 2 ) ، هامش ( 2 ) زعماء الاصطلاح لأحمد أمين ص 10 . ( * ) والحمد لله رب العالمين

ههههههههههه
أنتم دائما تفهموننا خطأ عندما نعايركم بالفرس نحن نقصد الفرس المجوس المشركين كمعمميكم
أما الفرس الذين من أهل السنة فهم مسلمون موحدون لايشركون بالله كمايفعل معمميكم
ثم ان سلمان الفارسي رضي الله عنها من أهل السنة والجماعة وليس رافضيا أو شيعيا

[شاهين الامامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام السني     ههههههههههه أنتم دائما تفهموننا خطأ عندما نعايركم بالفرس نحن نقصد الفرس المجوس المشركين كمعمميكم أما الفرس الذين من أهل السنة فهم مسلمون موحدون لايشركون بالله كمايفعل معمميكم ثم ان سلمان الفارسي رضي الله عنها من أهل السنة والجماعة وليس رافضيا أو شيعيا

اللهم صل على محمد وال محمد

أراك أبتدأت كلامك ب هههههههههه
وهذا يعني أنك تفاجأت لما علمت أن مذهبك قائم على رجال فرس
وقد بينت لك سابقا نحن لا نعيب عليكم هذا فالمعيار هو تقوى الله وليس القوميه الفارسيه او العربيه او حتى التركيه وغيرها فكلنا سواسيه امام الله عز وجل كأسنان المشط ولا فضل لعربي على أعجمي الا بالتقوى ولكنك رميتنا بالتهم جزافا ورددت عليك فأراك الأن قد قمت بتقسيم الفرس المجوس الى قسمين وهذا ما لم تقل فيه في بدايه كلامك
ولا اعلم حقيقه هل انت مقتنع بما تكتبه ام مجرد تريد المماطله

كما أراك فجرت قنبله جديده بأدعائك أن سلمان الفرسي هو من اهل السنه والجماعه ولم يكن رافضيا او شيعيا
فأليك هديه صغيره

يقول أبو حاتم الرازي : أن الشيعة لقب قوم كانوا قد ألفوا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في حياة الرسول وعرفوا به مثل سلمان الفارسي وأبي ذر الغفاري

- ص 11 -

والمقداد بن الأسود وعمار بن ياسر وغيرهم . وكانوا يقال لهم : شيعة علي وأصحاب علي . .
-------------
كتاب الزينة وهو مخطوط . وأبو حاتم من أعيان القرن الرابع . توفي 322 ه
والان سلمان الفارسي شيعي فماذا ستقول ؟؟
هل كان مشركا ؟؟
الحمد لله رب العالمين

[شاهين الامامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصراوي الرياض     انا مستعد اقص يدي اليمين مع رجلي اليسار اخوي هشام اذا جاوبك جواب صريح صاحبنا ما صار شاهين

اللهم صل على محمد وال محمد

شوف
المعروف ان الرجل لما يتكلم كلمه يوفي بيها ولو كان بيها قطع رقبته
وانت ذكرت وامام كل واحد قرأ هذا الموضوع انك تقطع ايدك اليمنه مع رجلك اليسار
فأذا اجبته فحينها سنعرف هل انت قول وفعل وكد الكلمه مثل ما يكولون ام انك مجرد كلام
يا رجل اوزن الكلمه وبعدين اكتبها ولا تورط نفسك بأمور متكدر عليها
وانا استطيع ان احرجك وامسكك من كلامك هذا بس اني جبل بأخلاقي
أكثر من مره تجاوزت عليه بكلامك وانا تجاوزتك بأخلاقي
عموما بكره تبين الرجال من تتكلم بكد كلمتها لو لا بس كلام
والحمد لله رب العالمين

[نصراوي الرياض]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهين الامامي     اللهم صل على محمد وال محمد شوف المعروف ان الرجل لما يتكلم كلمه يوفي بيها ولو كان بيها قطع رقبته وانت ذكرت وامام كل واحد قرأ هذا الموضوع انك تقطع ايدك اليمنه مع رجلك اليسار فأذا اجبته فحينها سنعرف هل انت قول وفعل وكد الكلمه مثل ما يكولون ام انك مجرد كلام يا رجل اوزن الكلمه وبعدين اكتبها ولا تورط نفسك بأمور متكدر عليها وانا استطيع ان احرجك وامسكك من كلامك هذا بس اني جبل بأخلاقي أكثر من مره تجاوزت عليه بكلامك وانا تجاوزتك بأخلاقي عموما بكره تبين الرجال من تتكلم بكد كلمتها لو لا بس كلام والحمد لله رب العالمين

شكلك يا صديقي ما درست بلاغه

بعدين اتركك مني رد على صاحبنا هشام السني ولا تجلس تألف انت وصديقك حميد مدري حامد

[شاهين الامامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصراوي الرياض     شكلك يا صديقي ما درست بلاغه بعدين اتركك مني رد على صاحبنا هشام السني ولا تجلس تألف انت وصديقك حميد مدري حامد

اللهم صل على محمد وال محمد

لا والله يا صديقي ما درست بلاغه ويبدو لي أنك درستها لأن البلاغه واضحه من ردودك وتعليقاتك
اراك غيرت رأيك وقلت اتركك مني ورد على صاحبنا هشام السني ولا تجلس تألف انت وصديقك حميد مدري حامد

والله في كل يوم يزيد تعجبي منك
بالبدايه تتحدى ان تقص ايدك ورجلك والأن تقول اتركك مني فهل افهم انك ندمان على كلامك وتسحبه فلا بأس اعتذر وينتهي الموضوع والاعتذار مو عيب تره والا انت ملزم تنفذ كلامك عرفا وليس دينيا حتى لا تروح تجيبلي روايه وتحتج بيها

وبعدين تكول تألف فيرحم والديك اني وين الفت ؟؟

والحمد لله رب العالمين

[عوض الشناوي]

ياشاهين
ممكن تتصل بصديق
او حسينيه

مسموح لك