العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-02-10, 11:09 PM   رقم المشاركة : 21
راية الهدى
صوفي







راية الهدى غير متصل

راية الهدى is on a distinguished road


يا اخوان هداكم الله لاتحاولوا لخبطة الناس ولخبطة انفسكم لان الناس اصبحوا قادرين ولله الحمد على تمييز الغث من السمين انا سؤالي واضح وبسيط وهو:
لماذا لم يقل ابراهيم(ع) ياالله, يارب السموات والارض, يا محي الموتى لماذا قال ياغراب(على فرض ان الغراب احد الطيور الميتة)وكما يقول ابو خالد (ثم دعاهن وهنا معنى دعاهن أي استدعاهن وناداهن فأحياهن الله تعالى وهو محيي الموتى سبحانه لا شريك له)
وانا اسأل جميع الاخوة السلفية هداهم الله هل يصح ان نقول ياغراب ولايصح ان نقول يامحمد(ص)وهل رب محمد(ص) يختلف عن رب الغراب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟







 
قديم 13-02-10, 11:35 PM   رقم المشاركة : 22
سيف الدين_الهاشمي
مشرف سابق








سيف الدين_الهاشمي غير متصل

سيف الدين_الهاشمي is on a distinguished road


اضحك الله سنك يا راية الهدى على هذا الاستدلال الذي بكل اسف اقول لك انه استدلال ساقط!!
ففرق بين دعاء ابراهيم عليه السلام للطيور لان الله امره بهذا فمن امركم بان تدعوا البدوي والجيلاني والسيدة وغيرهم!!
هذا من وجه ولايتفهم منه ان دعائه الذي هو بمعنى النداء مثل دعائكم لاوليائكم !!
فدعائكم لهم هو دعاء استغاثة وطلب حاجات فيما لايقدر عليه الا الله وحده فهل كان دعاء ابراهيم عليه السلام مثل دعائكم للبدوي والجيلي والشاذلي وغيرهم!!
طبعاً لايقول بهذا صاحب عقل ومحجة !!
فقد امره الله بدعائهم لانهم سايتينه سعياً بامر الله فهل ياتيكم اوليائكم سعياً حين تدعونهم !!
باختصار ان الفرق بين لان دعاء ابراهيم للطيور دعاء نداء لا استغاثة وطلب من الذوات كقول الله عزوجل(فليدع ناديه سندع الزبانية) فهل يعني هذا ان الله سيدعوا الزبانية دعاء استغاثة وطلب!!
تعالى الله عن هذا علواً كبيراً!!
ثم هل يستطيع الميت ان يغيثك من غرق مثلاً فضلاً ان يرزقك ويقضي حوائجك!!
ثم مالي اراك تستنكف الا تسأل الا ربك هل هو شك فيه !!
هل هو اتخاذ سمي له تعالى الله عن هذا علواً كبيرا!!
قال ربنا عز وجل(أمن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض أأله مع الله قليلاً ما تذكرون)
ففرق ان اقول يا حمدان تعال اناديه وفرق بين ان اقول يا حمدان اغثني وارزقني واجب طلباتي ودعواتي هل يستويان مثلا!!
وخاصة اذا كان حمدان هذا ميتاً فاذا دعوته للنداء سيقال عني مجنوناً لان الميت لايرد وهو غير موجود فمابالك بمن يدعو حمدان الميت ليطلب منه الرزق والغوث!!
تنبه يا زميلنا هداك الله الى الحق حين تستدل ولاتحمل الايات مالاتحمله!!
وختاماً لاننسى الاخ الفاضل ابو نسيبة وفقه الله للخير على طرحه ونقله الطيب لا حرمه الله الاجر على ذلك.
والله المستعان








التوقيع :
عن فضيل بن مرزوق سمعت ابا محمد الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب يقول لرجل من الرافضة( إن قتلك قربة إلى الله فقال إنك تمزح فقال والله ما هو مني بمزاح) قال مصعب الزبيري كان فضيل بن مرزوق يقول سمعت الحسن ابن الحسن يقول لرجل من الرافضة (أحبونا فإن عصينا الله فأبغضونا فلو كان الله نافعا أحدا بقرابته من رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png بغير طاعة لنفع أباه وأمه) وروى فضيل بن مرزوق قال سمعت الحسن يقول دخل علي المغيرة بن سعيد يعني الذي أحرق في الزندقة فذكر من قرابتي وشبهي برسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png وكنت أشبه وأنا شاب برسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png ثم لعن أبا بكر وعمر فقلت ياعدو الله أعندي ثم خنقته والله حتى دلع لسانه توفي الحسن بن الحسن سنة تسع وتسعين وقيل في سبع وتسعين وقيل كانت شيعة العراق يمنون الحسن الإمارة مع أنه كان يبغضهم ديانة
(( إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ))
من مواضيعي في المنتدى
»» بيان حقيقة المدعو ابو الفضل عزام
»» الرد على الرافضي الاميني
»» هل يا ترى حان الوداع؟
»» الامام المقيم
»» الى الاخوة الفضلاء
 
قديم 14-02-10, 12:49 AM   رقم المشاركة : 23
أبو نسيبة
عضو ماسي







أبو نسيبة غير متصل

أبو نسيبة is on a distinguished road


شيخنا الهاشمي بارك الله فيكم على الرد المفحم

لكن يا أخي لا نريد الرد عليهم في كل ما أوحى له الشيطان بوحي .. فوالله لا يكيدني الرد بل الرد جاهز .
لكن ما أريده هو إلزامه بالرد على سؤالي .. أما إذا رجع للصواب أو أقر بعجزه عن الرد فلا مانع حينئذ من الرد على " تحديه "
فإن لم نفعل معه ذلك سنخسر فرص ثمينة بإلجامه و سيتعبك إن كنت غير متفرغ لهم.







التوقيع :
أخبار الثورة السورية المباركة - اخوانكم في ليبيا معكم يا رجال ويا حرائر سوريا
S.N.N شبكة شام

كيف تناظر وتفحم أشعريا

س: ما التصوف؟ .. ج: عبادة قبور

عن التصوف والصوفية في ليبيا
من مواضيعي في المنتدى
»» أين أهل السنة في الاعلام أم يترك لعبدة الجيف ؟
»» الان على البالتوك الرد العلمي على افتراءات شيخ الأزهر القبوري أحمد الطيب
»» شجة قرنية ، ملحة في بحر قفطا
»» حمل Word موسوعة أهل السنة في نقد الأحباش والمذهب الأشعري الشيخ عبد الرحمن دمشقية
»» يا صوفية لماذا البدوي وليس يا حسين يا علي
 
قديم 14-02-10, 01:16 AM   رقم المشاركة : 24
راية الهدى
صوفي







راية الهدى غير متصل

راية الهدى is on a distinguished road


اذن انتم تقرون بان الدعاء الذي هو بمعنى النداء جائز للاموات على اساس ان النداء سبق الإحياء (احياء الطيور) واستنادا على هذا الاقرار منكم فنستطيع ان ننادي (ولا نستغيث)الرسول (ص)لكي يتشفع لنا عند الله ويدعوا لنا عند الله.







 
قديم 14-02-10, 01:16 AM   رقم المشاركة : 25
abo khaled
موقوف لمخالفته قوانين المنتدى وعدم الالتزام بتوجيهات المشرفين







abo khaled غير متصل

abo khaled is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نسيبة مشاهدة المشاركة
   جزاك الله خيرا أخي أبا خالد فقد اجدت في الرد .
لكن اخي بارك الله فيك لا نريد أن نجيب الصوفي حتى لا يهرب من إلزامه بالرد على سؤالنا له.

ولذا أطلب من الاشراف أن يلزم الطرف المخالف بالرد حتى لا يلوث الموضوع. فطرق الهروب و الحيدة لا تعد ولا تحصى. ولا أريد للمخالف أن يضيع لنا أوقاتنا فقد توقفت عن المشاركة لكن هؤلاء لا يفقهون.

وبالمناسبة :
لا أظن أن الصوفي قام بقراءة ما نقلت جميعا - ربما قام بقراءة المشاركة الاولى على عجل وهرع بعدها الى الاستنكار - ربما عمل الموضوع رد فعل عنيف في نفسه !!!!!




لا رغبة لنا في الضحك هداك الله
عن أي تحدي تتكلم ؟ أتظن سؤالك تحدي !!!!
ودعك من التفحيط الصوفي و الجعجعة الفارغة فلا يتوقف الصوفية عنها أبدا رزقك الله العقل الذي تفرق به بين الحياة والممات والحي والميت.

سامحني أحسن الله إليك وغفر الله لك ورفع قدرك في الدنيا والأخرة
والحق ما قلته أنت
والله استدلاله استدلال عقيم جدا
ولكن نرد عليه بعد أن يرد عليك بسؤالك غفر الله لنا ولك ووفقنا وإياك لاتباع سبيل السلف الصالح الذين بشرهم الله بالجنة في القرآن وهم لم يدعو ميتا ولا استغاثوا حتى بالرسول صلى الله عليه وسلم بعد مماته لأنهم عقلوا القرآن وحفظوه عن ظهر قلب ولأن في أذهانهم قول الله تبارك وتعالى : فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ [الروم : 52]
بارك الله فيك أخي الكريم أبا نسيبة






 
قديم 14-02-10, 02:07 AM   رقم المشاركة : 26
أبو نسيبة
عضو ماسي







أبو نسيبة غير متصل

أبو نسيبة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية الهدى مشاهدة المشاركة
   اذن انتم تقرون بان الدعاء الذي هو بمعنى النداء جائز للاموات على اساس ان النداء سبق الإحياء (احياء الطيور) واستنادا على هذا الاقرار منكم فنستطيع ان ننادي (ولا نستغيث)الرسول (ص)لكي يتشفع لنا عند الله ويدعوا لنا عند الله.

الزميل راية الهدى الصوفي هداه الله
إن شاء الله سأجيبك على سوء فهمك لكن بعد أن تجيب عن سؤالي . بانتظار الاجابة حتى نستمر.

===========

أخي أبا خالد نفع الله بك وغفر لنا ولكم لم يحدث إلا خيرا فلا عليك أخي الحبيب (لازالت الفرصة قائمة !!)






التوقيع :
أخبار الثورة السورية المباركة - اخوانكم في ليبيا معكم يا رجال ويا حرائر سوريا
S.N.N شبكة شام

كيف تناظر وتفحم أشعريا

س: ما التصوف؟ .. ج: عبادة قبور

عن التصوف والصوفية في ليبيا
من مواضيعي في المنتدى
»» مكتبة الرد على الاشاعرة وأهل الكلام
»» الصوفي سني ليبي ها قد بحثنا عن الصوفيين الحقيقيين فهل هؤلاء حقيقيون ؟
»» البريد السريع عند الصوفية والروافض
»» كل المسلمين مجسمون عدا من درس الكلام مثل مشايخ وطلبة علم الاشاعرة
»» قال كم لبثت؟ قال لبثت يوما أو بعض يوم. يا ترى بماذا يجيب البدوي والصوفية ؟
 
قديم 14-02-10, 09:52 PM   رقم المشاركة : 27
راية الهدى
صوفي







راية الهدى غير متصل

راية الهدى is on a distinguished road


يا جماعة الخير انا لم احاوركم في هذا المنتدى لكي تفسروا لي رؤيا رأيتها في منامي انا اسألكم عن اية في كتاب الله الكريم, وحقيقة اود ان تاتونني برأي احد علماء السلفية المعاصرين مسندا اسنادا صحيحا فيما يخص هذه الاية واكرر سؤالي لماذا لم يدعوا ابراهيم(ع) ربه مباشرة.







 
قديم 15-02-10, 12:53 AM   رقم المشاركة : 28
أبو نسيبة
عضو ماسي







أبو نسيبة غير متصل

أبو نسيبة is on a distinguished road


سأترك الامر الى الاشراف في إلزام هذا الصوفي بالرد على سؤالي .

صوفي يسأل سؤالا لا أريد أن أقول سخيفا . لكنه لا يفهم أو لا يريد أن يفهم







التوقيع :
أخبار الثورة السورية المباركة - اخوانكم في ليبيا معكم يا رجال ويا حرائر سوريا
S.N.N شبكة شام

كيف تناظر وتفحم أشعريا

س: ما التصوف؟ .. ج: عبادة قبور

عن التصوف والصوفية في ليبيا
من مواضيعي في المنتدى
»» شجة قرنية ، ملحة في بحر قفطا
»» الاحسان الصوفي من لهذا الموقع
»» القرضاوي يذم العقيدة الأشعرية ويصفع الصوفية ويثني على العقيدة السلفية !
»» معاوية (رضي الله عنه) في النار قال الصوفي الاشعري حسن السقاف الضال
»» الى ابي عثمان : الفيض عند الفلاسفة والمتكلمين والصوفية
 
قديم 15-02-10, 04:24 PM   رقم المشاركة : 29
سيف الدين_الهاشمي
مشرف سابق








سيف الدين_الهاشمي غير متصل

سيف الدين_الهاشمي is on a distinguished road


ياراية الهدى هداك الله ..
ليس من اللائق ان ترد على السؤال بسؤال اخر فرد اولاً على ما طلبه منك الاخ ابا نسيبة ثم ننظر في سؤالك رغم تبياني له في رد سابق ولا ادري كيف فهمته هداك الله !!
وانبهك اي مشاركة خارج الموضوع ستحذف فتنبه واجب اولاً ثم سيوضح لك الاخ ابا نسيبة ما استشكل عليك في سؤالك!!
والله المستعان






التوقيع :
عن فضيل بن مرزوق سمعت ابا محمد الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب يقول لرجل من الرافضة( إن قتلك قربة إلى الله فقال إنك تمزح فقال والله ما هو مني بمزاح) قال مصعب الزبيري كان فضيل بن مرزوق يقول سمعت الحسن ابن الحسن يقول لرجل من الرافضة (أحبونا فإن عصينا الله فأبغضونا فلو كان الله نافعا أحدا بقرابته من رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png بغير طاعة لنفع أباه وأمه) وروى فضيل بن مرزوق قال سمعت الحسن يقول دخل علي المغيرة بن سعيد يعني الذي أحرق في الزندقة فذكر من قرابتي وشبهي برسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png وكنت أشبه وأنا شاب برسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png ثم لعن أبا بكر وعمر فقلت ياعدو الله أعندي ثم خنقته والله حتى دلع لسانه توفي الحسن بن الحسن سنة تسع وتسعين وقيل في سبع وتسعين وقيل كانت شيعة العراق يمنون الحسن الإمارة مع أنه كان يبغضهم ديانة
(( إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ))
من مواضيعي في المنتدى
»» الى الاخوة الفضلاء
»» استفهام هام ؟!
»» مارأي الصوفية في هذه الفتوى ؟
»» من فسر استوى باستولى فهو مجسم مشبه
»» هكذا نرى التصوف فكيف تراه يا ليبي سني
 
قديم 15-02-10, 10:45 PM   رقم المشاركة : 30
راية الهدى
صوفي







راية الهدى غير متصل

راية الهدى is on a distinguished road


انا اجبتكم ضمنا على سؤالكم عندما اتفقنا على جواز نداء الاموات وكما قال ابو خالد لكن انتم لاتريدون ان تفهموا وانا الان مصرا على ان تجيبوني على مشاركتي رقم (27) والا سوف يدرك الناس عجزكم, وعندي نصيحة لكم اسلوبكم هذا في انتقاص المسلمين وتجريحهم وهدم مرؤتهم صار لايجدي نفعا..........الله المستعان وعليه التكلان .







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:51 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "